Есе «Моя педагогічна філософія» про традиційну народну культуру як засіб
Кохання ОзероваЕсе «Моя педагогічна філософія» про традиційну народну культуру як засіб духовно-морального виховання
Есе«Мояпедагогічна філософія »
«Людська пам'ять коротка, але є ще інша пам'ять, вона називаєтьсякультурою, яка зберігає правила, звичаї,традиції, передає інформацію про явища, що прийшли з минулого, таємниця яких давно втрачена»
Даний вислів наводить на міркування про проблеми людства, мета якого зберегти за будь-яку цінукультурна спадщина свого народу. Проблема полягає в тому, як це зробити, якщо сучасна людина живе за законами сьогодення у споконвічній гонці за добробутом.
Протягом багатьох років я, будучивихователем у дитячому садку, прагнула вирішення цієї проблеми, оскільки сама є відданим патріотом своєї Батьківщини. В основі могопедагогічного досвіду лежать витоки, які залишили в душі глибокий слід, що бере свій початок у дитинстві.
З дитинства я пізнавала культуру народу від своєї бабусі: слухала пісні, розповіді про моїх предків, ходила з нею колядувати. Бабуся навчила мене любити старовину. Сарафан та постоли, подаровані бабулею, досі використовуються мною в роботі. Накопичений кількома поколіннями моїх предків досвід просився і рвався вилитися назовні. Хотілося всім показати цю глибину, міць і красу, наповнити дитячі серця почуттям глибокої радості та вдячності за те, що народилися вони в Україні.
Необхідно якомога ранішевиховувати у дітях такі якості якдуховність, патріотизм, громадянськість. Тільки в цьому випадку в душідитини залишиться глибокий слід і стійкий інтерес докультури, яку неможливо уявити безнародної творчості. В останні роки система дошкільної освіти в Україні зазнає суттєвих змін.Серед цих змін відзначаються як позитивні, так і складні проблеми. З'явилися нові програми, інноваційні методики, що відображають сучасні ідеї дошкільної освіти, але одвічне питання «чому і як учити» досі залишається актуальним. У сучасній освіті, на мою думку, більше уваги приділяється розвитку інтелекту і осторонь залишається моральне виховання. А людина без звичаїв на сьогоднішній день є проблемою нашого суспільства.
Ми живемо в цікавий і складний час, коли багато чого починаємо дивитися по іншому, багато чого починаємо знову відкривати і переоцінювати. І кожен з нас, озираючись у своє минуле, намагається знайти своє коріння, щось зіставити у своєму минулому та сьогоденні. Але з'ясовується, що минуле свого народу і своєї сім'ї ми, виявляється, знаємо дуже поверхово.
Пояснити і зрозуміти багато моментів людського життя допомагає знання витоків вітчизняної культури, звичаїв і традицій народу. Руйнування національної культури призвело до того, що духовні підвалини української нації деформували український менталітет. Боляче дивитися на старше покоління, до якого більшість молоді ставиться неповажно. З яким цинізмом і байдужістю ми часто зустрічаємося? А проблема жити за чужий рахунок, не працюючи при цьому? А моральна поведінка, аморальність частини населення просто лякає та змушує серйозно замислитися над цим.
К. Д. Ушинський говорив про те, що «мова є найживіша, найміцніша зв'язок між минулим і сьогоденням».Саме він розкриває споконвічні витокидуховного життя українського народу.Народна творчість, що передається з вуст в уста, називається фольклором. М. Горькийговорив: «Збирайте наш фольклор, навчайтеся на ньому, обробляйте його. Чим краще ми знатимемо його минуле, тим глибше і радісно зрозуміємо велике значення нашого сьогодення». Погляд великого філософа допоміг вирішити проблему передачі культурної спадщини маленьким дітям використовуючи малі фольклорні жанри. Невеликі за обсягом, але надзвичайно мудрі за змістом вони здатні у доступній формі, а часом на підсвідомому рівні сформувати особистість, що відрізняється патріотизмом і відданістю Батьківщині. Діти напрочуд швидко запам'ятовують прислів'я, приказки, заклички. А на відміну від дорослих, у яких мова засмічена іноземними словами, а часом і лайкою, мова дітей насичується образними виразами. Приємно спостерігати, як хлопці використовують у промові прислів'я, вміють розповідати казки, співають у вільний час колискові та частівки. Вони товариські, вчаться розмірковувати та робити узагальнення. Внаслідок чого у дітей формується та розширюється словниковий запас, що є ще одним важливим значеннямкультурного виховання.
Залучення дітей до витоківнародної культури допомагає вирішити і проблему моральноговиховання.Вихування справжнього громадянина своєї Батьківщини неможливе безвиховання любові до неї, до рідного краю, до будинку, в якому живеш. Ми повинні допомогти дітям зрозуміти, що означає для них Батьківщина, рідна мова, побутнароду, наша українська природа, родина. З дитинства в дитині повинен відчуватися внутрішній національний стрижень, який він повинен пронести через своє життя.
Завдяки фольклору, ми по-новому починаємо ставитися до свого минулого.Ми вчимося разом з дітьми пізнавати обряди,традиції та старовинні свята.
Дуже хочеться вірити, що будучи дорослими багато моїх маленьких непосид, виховуватимуть своїх дітей відповідно до традицій, будуть дбайливо ставитися до культури, шанувати своє коріння, дотримуватись сімейнихтрадиції. Більше того, нехай це покоління дітей, виросте впевненими у собі, у своєму завтрашньому дні, гармонійно розвиненими, гідними громадянами України. Кожен з них повинен пишатися та захоплюватися тим шматочком землі, на якій ми живемо. Сьогодні, маючи чималийпедагогічний стаж за плечима, я впевнено можу сказати, що моївихованці, які вже самі ведуть до мене своїх дітей, знаютькультуру українського народу, йоготрадиції, бережуть своє домівка, із задоволенням співають разом з дітьми українськінародні пісні, частівки, водять хороводи, знають і грають ународні ігри, так просто можуть танцювати«українського»…
Найкращим підсумком моєї роботи буде дитина, яка з гордістю зможесказати:«Я – громадянин України»- і цим все сказано…»
Презентація "Кузьминки" Презентація "Кузьминки" була створена в рамках виховного заняття "Народні свята та традиції нашого народу". Доля народу прихована.