Естетична свідомість та її основні елементи
Естетична свідомість та її основні елементи
1. Поняття естетичної свідомості
1.1 Структура естетичної свідомості
1.2 Сфера звичайного естетичного свідомості. Природа людських переживань
2. Рівні естетичної свідомості та її елементи
2.1 Естетичний ідеал
2.2 Естетичний смак
2.3 Естетичні почуття
2.4 Історичність естетичного погляду
Список використаної літератури
З усіх форм суспільної свідомості саме естетичне у своїх ціннісних орієнтаціях є найширшим. Воно специфічно відображає досягнення різних сфер свідомості та ідеології, воно відображає чуттєво сприйманий світ, звичайно, в аспекті прекрасного чи потворного, піднесеного чи низинного, трагічного чи комічного, героїчного чи антигероїчного.
Естетична свідомість - частина суспільної свідомості, одна з її форм, елемент структури. Якщо підійти до нього в історичному плані, можна сказати, що естетичне свідомість поруч із релігійним і моральним належить до початкової стадії суспільної свідомості і, отже, є однією з його старих форм, безпосередньо породжених матеріальними умовами життя.
В античному світі естетична свідомість набула відносно самостійного значення, граючи помітну роль у становленні та розвитку особистості. Те, що воно протягом тисячоліть не було виділено теоретично, як правило, поєднуючись із художньою творчістю, анітрохи не зменшує його самостійної ролі в історії.
Естетична свідомість відображає навколишній світ, всю різноманітну діяльність людей та її результати в емоційно оцінюваних образах.Відображення навколишнього світу у ньому супроводжується появою особливих складних переживань, що з почуттями піднесеного, прекрасного, трагічного і комічного. Але своєрідність естетичного свідомості у тому, що він містить у собі складність і виразність емоційних вражень й те водночас проникає у глибокі суттєві зв'язку й відносини.
Мета моєї роботи - розглянути естетичну свідомість та її основні елементи.
1. Поняття естетичної свідомості
За гносеологічною природою естетичне аналогічне до істини, але відрізняється за своєю сутністю. Якщо істина є раціональне знання, то естетичне не так знання, скільки емоційне переживання при сприйнятті об'єкта. Тому з повною підставою можна стверджувати, що психічним еквівалентом естетичного є переживання. Переживання завжди емоційні, але вони не зводяться до емоцій. Переживання завжди є продуктом, результатом суб'єктивно-об'єктивних відносин. За органічною структурою та змістом переживання – «ця освіта складна за своїм складом; воно завжди тією чи іншою мірою включено в єдність двох протилежних компонентів – знання та відносини, інтелектуального та афективного».[2] Естетичне як переживання необов'язково базується на інтелектуальному знанні. Причиною афективного в ньому може бути інтуїтивне, і несвідоме, але завжди з приводу чогось. Специфічний характер естетичних переживань пояснюється двома причинами: особливостями об'єкта естетичного відношення та співвідношенням об'єкта з естетичними уподобаннями, поглядами, ідеалами людини, що позначаються «естетичною свідомістю». Наприклад, колір сам собою як джерело естетичних переживань ще визначає сенсу цих переживань.
Специфіка естетичногосвідомості у порівнянні з іншими формами духовного життя людства полягає в тому, що:
- є цілим комплексом почуттів, уявлень, поглядів, ідей;
- це особливого роду духовне освіту, що характеризує естетичне ставлення людини чи суспільства до дійсності: лише на рівні істоти естетичне свідомість існує у формі суспільної свідомості, яке відображає рівень естетичного, лише на рівні індивідуальності - у вигляді особистісної характеристики однієї людини;
- формується тільки з урахуванням практики (що багатша естетична практика особистості чи суспільства, тим багатша і складніше їх естетичне свідомість).[3]
1.1 Структура естетичної свідомості
Як і будь-яка форма суспільної свідомості, естетична свідомість різноманітно структурована. Дослідники виділяють такі рівні:
- Повсякденного естетичного свідомості;
- Спеціалізованої естетичної свідомості.
Звичайний естетичний рівень ґрунтується на узагальненому емпіричному досвіді: естетичні переживання, почуття тощо. Наші повсякденні переживання мінливі і часом суперечливі.
Теоретичний рівень спирається на загальнофілософські уявлення про світ, людину та її місце в цьому світі: естетичну оцінку, судження, погляди, теорії, ідеали і т.д. Слід пам'ятати, що межі між цими рівнями умовні, оскільки специфіка естетичної свідомості проявляється кожному рівні - скрізь ми й чуттєвий, і раціональний елементи. Найбільш яскраво ця особливість проявляється як естетична потреба та естетичний смак, де однаковою мірою важливі, і емоційне, і раціональне, бо усвідомлюються відповідно до естетичного ідеалу.
1.2 Сфера повсякденного естетичного свідомості. Природалюдських переживань
Витоком і початком художньої творчості є переживання, причому таке, що вражає всю душу художника і залишає незабутній слід у його пам'яті. Воно переслідує його доти, доки той не знайде такий спосіб самовираження, який дозволить досягти емоційної розрядки та звільнитися від цього почуття. Таким чином, справді творчий задум ніколи не визначається раціональними міркуваннями, а завжди безпосереднім переживанням. Наприклад, Ван Гог із цього приводу писав, що «коли я спостерігаю, як молоді художники роблять композиції та малюють із голови … мені стає нудно».[5]
Специфіка емоційних переживань полягає в тому, що:
- вони відбивають не об'єкт, ставлення суб'єкта до объекту;
- це ставлення має пізнавальний, а оцінний характер;
- ці оцінки є логічним наслідком будь-яких утилітарних чи моральних принципів.
Специфіка почуттів у тому, що це ірраціональний суб'єктивний образ. Зауважимо, що у психології емоції розглядаються у трьох аспектах: фізичному, мімічному і власне психологическом.[6]
Одна з перших спроб класифікації емоцій була зроблена ще в давньоіндійській естетиці. Дослідниками було зафіксовано дев'ять основних емоцій: любов, радість, подив, смуток, невдоволення, обурення, умиротворення, піднесений духовний стан, відчуженість. Оскільки у кожному їх розрізняли 33 відтінку, то загальна кількість почуттів досягла 2972.[8]
Тип емоцій, який пов'язаний із емоційним ставленням до реальних об'єктів. Наприклад, переживання, ініційоване якоюсь річчю. Це може бути камінь, квітка, свічка, книга тощо. Складнішим може бути безліч речей. Наприклад, натюрморт чи пейзаж безлюдини, чи портрет.
Тип емоцій, пов'язаний із емоційним ставленням до так званих «абстрактних об'єктів». Такими об'єктами можуть бути будь-які атрибути об'єктивної реальності, наприклад, такі як спокій та рух, простір та час, величина та число, закономірність та можливість тощо. Наприклад, С. Далі знайшов унікальний випадок передати емоційне ставлення до часу у своїй картині «Стійність пам'яті» образ плинності часу у вигляді плинного годинника був навіяний Далі сиром камамбер.[9]
Тип емоцій, який пов'язаний із емоційним ставленням до так званих фантастичних об'єктів. Вони відрізняються від абстрактних тим, що не мають об'єктивного аналога, оскільки є довільними умоглядними конструкціями. Наприклад, ящик Пандори, кентавр. Особливо цікава у плані картина З. Далі «Шість явищ Леніна на роялі».[10]