Євангелізм » Велика християнська бібліотека
Проповідь Євангелія, будучи самою суттю християнства, є темою першорядної важливості для тих, хто покликаний проголошувати останню застереження Бога приреченому світу. Ми живемо в останні часи, і звістка про Друге пришестя, яка проголошується для того, щоб приготувати народ, який очікує повернення нашого Господа, має рознестися гучним закликом і досягти найвіддаленіших куточків землі.
З перших днів свого служіння Церква адвентистів сьомого дня отримувала спрямовані на розширення цього служіння настанови Духа пророцтва, в яких особливий наголос робився на принципах та практичній роботі з придбання душ. Майже у кожній книзі Олени Уайт висвітлюються ті чи інші сторони проповіді євангелії. Протягом багатьох років роботи цієї вісниці Господа, що публікувалися в Review and Herald, у Signs of the times та інших виданнях, давали імпульс розвитку євангельського служіння. Окремі проповідники також час від часу отримували від пані Уайт благодатні настанови та застереження щодо методів ведення їхньої роботи. Часом пані Уайт зверталася до груп євангелістів і адміністраторів Церкви, і її звернення часто містили дуже корисні поради.
Але зараз ці статті у періодичних виданнях, особливі свідчення, поради приватним особам та звернення недоступні широкому колу читачів. Пропонована тут велика, зібрана за окремими темами, компіляція праць Е. Уайт, що охоплює питання, що стосуються виключно євангелізму, має на меті об'єднати всі зазначені настанови, зробивши їх доступними для місіонерських сил адвентистів сьомого дня, які значно розширилися до цього часу.
У цьому виданні не лише викладено надійні керівні принципи, що допомагають формувати роботу євангеліста, який викладає.біблійні істини, але представлено чимало докладних порад щодо втілення цих принципів у життя. Будучи зібранням дорогоцінних настанов, які Господь давав протягом багатьох років, ця книга є справжнім посібником з євангелізму для адвентистського руху.
При складанні окремих тематичних розділів цього збірника витримки бралися з різних джерел, що у ряді випадків призводило до повторення деяких найбільш загальних настанов. Щоб уникнути подібного повторення, і водночас без шкоди повноти висвітлення кожної теми, використовувалися лише окремі параграфи чи кілька параграфів. У ряді моментів висловлювання, що повторюються в інших розділах, виключалися навіть з коротких витримок, але в кожному подібному випадку обов'язково дається вказівка на скорочення тексту. Однак подібні винятки проводилися таким чином, щоб досягнута за їх рахунок стислість не завдавала шкоди уявленню про загальний контекст, у якому дається та чи інша порада.
Знання часу висловлювання іноді буває дуже корисним для використання настанови, що міститься в ньому, бо наша діяльність повинна здійснюватися відповідно до змін, що змінюються. І хоча в частині випадків неможливо дотримати до найменших деталей методи, яких дотримувалися в колишні роки, проте основні принципи, викладені та пояснені в цих давніх порадах, можуть і нині служити керівництвом для вироблення вірних та плідних методів. Самі принципи залишаються незмінними, та їх конкретне застосування може вимагати певної адаптацію сучасним умовам. Проілюструємо це наочним прикладом.
Читач зустріне найчастішу згадку про табірні збори та поради щодо їх проведення. У сімдесяті роки минулого століття такі збориадвентистів сьомого дня, що проводилися наприкінці тижня, залучали багатьох людей, які не належали до адвентистської Церкви, так що співвідношення адвентистів і неадвентистів коливалося від половини на половину до одного до п'ятнадцяти. У дев'яності роки дуже успішні заміські збори, що проводилися поблизу великих міст, тривали від двох тижнів до місяця. Такі збори мали великий потенціал у придбанні душ. У зазначені роки публікувалося багато висловлювань щодо даних зборів та настанов щодо успішного їх проведення.
Але часи змінюються; у заміських зборах брали участь майже виключно розширені групи членів Церкви. Проповідь Євангелія великим масам неадвентистів, яких у минулі роки приваблювали табірні збори, тепер більш ефективно здійснюється завдяки зборам у наметах та залах. Проте принципи, що лежать в основі успішного проведення таборових євангельських зборів, залишаються вірними та застосовними для вироблення плідних методів сучасного євангелізму.
Настанови, представлені в цьому збірнику, обмежені майже виключно євангельською діяльністю служителя та біблійного вчителя. Велике коло порад щодо служіння Євангелії, яке здійснюється рядовими членами Церкви, так повно представлене в інших працях Олени Уайт, поряд з настановами щодо літературного євангелізму, що займає таке важливе місце в нашій роботі, не повторюється в цьому виданні через брак місця. Подібним чином і медичний євангелізм, дуже повно висвітлений у книгах «Служіння зцілення»,
«Медичне служіння» та «Поради щодо здорового способу життя», тут не торкається, за винятком питань, пов'язаних безпосередньо з методами проведення публічноїпроповіді. Крім того, можна було б включити значно більше висловлювань щодо підготовки євангеліста, але цитати з цієї теми зведені лише до питань, що мають безпосереднє відношення до його особливої роботи.
Ми випускаємо цю книгу з переконанням, що її поява буде відзначена значним розвитком методів євангелізму. Поміщені тут конструктивні, змістовні, нестаріючі рекомендації та застереження, особливо своєчасні тепер, а також перспективи тріумфу Євангельської звістки послужать, як ми вважаємо, керівництвом для подальшого розширення роботи з євангелізації, яка досягне своєї славної кульмінації під гучний клич третього ангела.