Єврей, ти що такий зухвалий
Тут і не може бути зокрема та конкретики. Євреї — це ті, хто тобі не подобаються, не так поводяться. Чи не наші. Чи не вписуються в ідеальну картину світу і тому неприємні за визначенням. Так гопник вимовляє своє «Ти що такий зухвалий?», і не важливо, хоче він віджати мобільник або йому просто не сподобався незнайомець, який чомусь з'явився «на районі». Це ірраціональний антисемітизм лузера, який живе у переконанні, що йому чогось недодали, але дуже хоче бути господарем життя та встановлювати свої закони. Наврозову недодали письменницької слави — заслужено. Обласканий увагою та преміями (сам цей факт говорить про дивний стан українського літературного життя), Прилєпін страждає від того, що його гаряча любов до Сталіна не поділяється ліберальною громадськістю. А існування євреїв — зручний привід, що завжди знаходиться під рукою, позбутися злості, що з'їдає зсередини.
На одному полюсі — нові досліди солідарності та самоорганізації (від лекцій біля пам'ятника Абаю на Чистих ставках до збирання допомоги для Кримська). Покійний політолог Олександр Бовін якось сказав: «Мрію про таку Україну, в якій непристойно потиснутиме руку антисеміту». Ця Україна є і вона тут. Тут можна обрати людину, що прожила кілька років в Ізраїлі, на ім'я Максим Кац в муніципальні депутати і навіть не помітити при цьому, як його звуть. На іншому — Прилепін і Наврозов, ганебний суд на Pussy Riot та урла, що розганяє акції на їх підтримку, закони про мітинги та «іноземні агенти». А ще там же, реагуючи на процес над Pussy Riot, «інженер людських душ» Багіров пише у твіттері: «Жоден нормальний український чоловік ніколи не підтримає "акції" цих п…д. Підтримують, зауважте, лише емігранти, пси та жиди». На тому ж полюсі і Соловйов, якийвиступає на підтримку беззахисної РПЦ, журиться, що «ніхто не публікує викривальних статей про спосіб життя рабинів Лазара та Шаєвича», і повторює весь набір банальностей про світову закулісу.
Звичайно, між цими частинами українського суспільства немає чіткого кордону, світ, як і раніше, не чорно-білий, а різнобарвний. Іноді здається, що йде війна проти всіх. Тож корисно позбавлятися ілюзій і розуміти, хто на чиєму боці. Дізнаватись, що насправді думають письменники, як на письменницькі одкровення реагують читачі і, що особливо цікаво, видавці. Коли редакція «Сноба» видалила текст Наврозова з його особистого блогу та позбавила письменника можливості публікуватися на сайті, пролунали обурені голоси. Цілком даремно. Ніхто не позбавляє Андрія Наврозова священного права бути антисемітом. Але редакція приватного ЗМІ може продемонструвати своє ставлення до поглядів свого колишнього колумніста будь-яким легальним способом.
Сезонні прояви антисемітизму у діячів культури зовсім не рідкість. У таких випадках зазвичай кажуть щось на кшталт «Виявляється, наші інтелектуали позбавлені імунітету до ксенофобії». На жаль, це зовсім неправильний діагноз. Багато інтелектуалів — активні носії та розповсюджувачі цього вірусу. Так що добре, коли їхня хвороба переходить в активну фазу: коли симптоми очевидні, неінфікована частина публіки уникає контактів.