Фільм Короткометражні фільми Євгенія Юфіта - режисер Євген Георгійович Юфіт - опис,
1984 - СРСР, Україна
Режисер: Євген Георгійович Юфіт
"Мужність"(1988) - трихвилинний фільм про один день з життя групи пацифістів, які ховаються від військового трибуналу в підвалі зруйнованого будинку і мужньо переносять всі тяготи війни.
Рецензії на фільм Короткометражні фільми Євгена Юфіта
Загалом, майже класика.Здійснилося. Фільми Євгена Юфіта, людини, яка написала 20 років тому чудову пісню «Жировоск» («Наші трупи пожирають жуки, що розжиріли. Після смерті настає життя що треба, мужики!»), йдуть на великих фестивалях, його остання робота («Прямоходіння») показана по державного телеканалу. Нарешті, його короткометражки 80-х рр., що колись шокували публіку, академічно видано на DVD із додатком хроніки створення пізніх фільмів. Загалом, майже класика. Починалося все в середині 80-х рр., коли інженер і фотограф Юфіт разом з Котельниковим, Мертвим, Митенеим, Красевим – «Циркулем» придумали найрадикальніший напрямок українського кінематографічного андеграунду – «некрореалізм». За 5 років вони зняли кілька коротких фільмів: «Санітари-перевертні», «Вепри суїциду» (саме так, через «и»!), «Весна», «Мужність». У цих фільмах – чорно-білих та німих – лісами та полями бігали одягнені, напіводягнені та зовсім голі мужики, перекидалися в снігу, билися, вбивали себе та інших, кохали (завжди одностатевим). Стилістично фільми нагадували і американські німі комічні початки століття, і радянське німе кіно 20-х років. Але подібність була вельми поверховою. український авангард 20-х рр. був дуже ідеологізований; не гидували режисери та сюжетом. Юфіт вилучив зі своїх фільмів і сюжет, і ідеологію, сенс. Зрозуміло, що цебула реакція (усвідомлена чи ні) на радянську ідеологію і панування сюжету в радянському кінематографічному мейнстрмі. Що може бути тоталітарнішим, ніж сюжет (будь-який) і чим ідеологія (будь-яка)? Фільми Юфіта (зовсім не страшні, незважаючи на криваві сцени, скоріше кумедні) шокували – і приваблювали – своєю перпендикулярністю до кінематографічного процесу. У радянському кіно не було такої тотальної заміни ідеології фізіологією, тілесністю. У різних, некрореалістичних фільмах Юфіта власне немає людей: по екрану бігали чи звірі у вигляді хомо сапієнсів, чи якісь біомашини. (Юфіт міг би стати ідеальним екранізатором Сорокіна). Але, звичайно, не тільки випаданням з контексту обумовлений успіх Юфіта і безперечна чарівність його ранніх фільмів. У цих відверто і свідомо «безглуздих» «Санітарах» та «Вепрях» видно сильне захоплення режисера та його любов до самої матерії кіно: до плівки (навмисне зістареної, подряпаної), до простих предметів, на яких зупиняється погляд камери. І це кохання, ця енергія (здається, запозичена Юфтом прямо з шедеврів 20-х рр.) якось передається глядачеві. Некрореалізм завершився першим професійним (знятим на «Ленфільмі») фільмом Юфіта «Лицарі піднебесся» (1989). У цьому випадку режисер взаємодіє вже не з українським кінематографом 20-х рр., а з класиком українського кіно-модернізму Тарковським. «Лицарі піднебесся» - відверта пародія на «Сталкера»: з фільму Тарковського взято елементи стилю, акторські типажі (головний герой у деяких епізодах дуже схожий на Кайданівського), але вилучено сюжет і філософію, а додано типово «некрореалістичні» геги. Надалі Юфіт робитиме вже повнометражні звукові фільми (щоправда, пристрасть до чорно-білого кіно у нього збережеться). Їх жанр важко визначимо: якесьпоєднання фантастики, пародії, «мокументарі». Біологія, як і раніше, замінює у фільмах Юфіта ідеологію, але сцен насильства, голих мужиків та інших атрибутів некрореалістичного кіно в них дедалі менше. Одночасно кудись іде жвавість, енергія ранніх робіт. Юфіт впевнено йде у класики (поки що у класики експериментального кіно). Втім, у сучасної України у раннього некрореалістичного Юфіта чудові перспективи. На тлі переважної більшості сучасних українських фільмів, що органічно поєднують відсутність оригінального стилю, фальшивість сюжетів та казенну ідеологію, юфітівські короткометражки 80х рр. виглядають так само свіжо, як виглядали 20 років тому.