Формування світогляду - Характеристика способів формування світогляду підлітків
Переконання, як і знання, є суб'єктивним відображенням об'єктивної реальності, результатом засвоєння колективного та індивідуального досвіду людей. Як і знання, свідомість окремої людини існує тільки у зв'язку зі свідомістю суспільною. Окремі люди засвоюють ("надають") знання, накопичені суспільством у ході його історії, у процесі розвитку суспільної практики. Таким чином, вплив на особистість здійснюється насамперед у процесі затвердження у її свідомості наукового знання про природу та суспільство. Але свідомість не визначається лише знаннями та через знання. Знання мають бути актуальні в людини, тобто. набути йому суб'єктивний, особистісний сенс. Одні поняття, ідеї, норми може бути людині внутрішньо близькими, а головне, дієвими, інші залишаються лише словесним знанням.
Переконання - це щось "знане" і "розуміється", це знання, що перейшли у внутрішню позицію особистості. Виконуючи регулятивну функцію, переконання визначають весь духовний лад особистості - її спрямованість, ціннісні орієнтації, інтереси, бажання, почуття, вчинки. Вони укладають у собі наказ діяти відповідно до об'єктивними вимогами суспільного прогресу, з пізнаною людиною необхідністю. Поки що людина пробуджується до діяльності зовнішньої необхідністю, не перейшла у його внутрішню потреба, яка не стала його власною волею, вона діє без внутрішнього горіння, активності, без мобілізації всіх ресурсов.[15, c.53]
Свідомість, на якому б рівні вона не знаходилася, завжди має своїм результатом певну оцінку, якесь знання дійсності. Це знання може ставитися до сфери життєвого, повсякденного свідомості, що складається під впливом традицій, настроїв, звичок, які мають часом дуже консервативний характер. Воно,це знання, може також функціонувати у поняттях, судженнях, висновках, гіпотезах, теоріях, що відображають найбільш суттєві, закономірні зв'язки та відносини об'єктивної дійсності. Йдеться, таким чином, йдеться про те, що в реальному житті існує як стихійний, так і науковий світогляд.
Зростання науки зумовило як розвиток її теоретичного апарату. Він наклав відбиток на форми і стиль сучасного мислення, одна з рис якого - прагнення суворої фактичної достовірності. Факти дійсності стають фактами науки, якщо вони піднімаються рівня теоретичних узагальнень. Відбиваючи загальні та найбільш істотні сторони безлічі явищ, узагальнення служать засобом їх пояснення та передбачення, дають принципи вирішення не тільки тих завдань, на основі яких вони були виведені, а й усіх інших, що належать до цієї цілісності.
Серед світоглядних узагальнень надзвичайно важлива роль належить методологічним ідеям, у яких із найбільшою повнотою та глибиною розкриваються внутрішні закони дійсності. Відбиваючи як суще, а й належне, такі ідеї виступають однією з механізмів організації та отримання наукового знання. Тому у процесі формування світогляду треба приділити особливу увагу формуванню методологічних понять, узагальнень, ідей, що характеризують дійсність та її теоретичні підстави.
Людина опановує цілісне уявлення про світ, якщо його система поглядів спирається на єдність свідомості, переживання, і це означає, що формування світогляду залежить від на інтелект, волю, емоції особистості, від її активної практичної діяльності.
Інтелектуальний компонент світогляду передбачає рух від безпосереднього, чуттєвого відображення дійсності доабстрактного, понятійного мислення. Проте понятійне мислення перестав бути кінцевим пунктом наукового і навчального пізнання -- за цим починається сходження від абстрактного до конкретного. Це не просте повернення до вихідного, а до конкретного - на вищому щаблі розвитку, коли предмет осягається глибоко і всебічно. При сходженні від абстрактного до конкретного удосконалюється непросто процес підсумовування, нанизування абстракцій друг на друга, а створюється синтез, що означає подальше поглиблення сутність явищ матеріального світу переважають у всіх їх причинних зв'язках і опосередкуваннях.