ФОРУМ ПЛЕЯДИ
Ікосаедро-додекаедрична структура Землі (ІДСЗ)
Хочу нагадати тему, за якою ми працювали групою ще у 2010 році.
_________________Невидима, Вільна та Ніча! @ АміноРА
Ікосаедро-додекаедрична структура Землі (ІДСЗ) В.А.Макаров
Графічно модель ІДСЗ (і її силових полів) являє собою псевдокристалічний каркас з двох суміщених правильних багатогранників - додекаедра (дванадцятигранника з п'ятикутними гранями) і ікосаедра (двадцятигранника з трикутними гранями), - як би виписаних на поверхню земної кулі. При цьому центри граней одного багатогранника є вершинами іншого та навпаки. Дві протилежні вершини ікосаедра поєднані з географічними полюсами, а одне з ребер лежить на меридіані 67 ° с.д. Широти вершин ікосаедра - 90 і 27 градусів, додекаедра - 52 і 10.
Про переваги. незнання У порядку ліричного відступу хотілося б відзначити одне суттєве спостереження. Воно стосується фактів уподібнення Землі до того чи іншого правильного багатогранника. Причому вихідним матеріалом для такого порівняння, як правило, служив геометризм географічного, геоморфологічного і геологічного характеру, що спостерігається, на поверхні планети. Земну поверхню або земну кору протягом двох століть порівнюють з тетраедром, кубом, октаедром, додекаедром, додекаедро-ікосаедром.
Думаю, що нам пощастило: ми не знали про ці роботи попередників. Тому нам не загрожувала небезпека прийняти чужий погляд для пояснення помічених природних закономірностей. Особливо тоді, коли щодо деяких розв'язуваних своїх проблем ще не було. Не було з чим порівнювати або щось протиставляти. А зараз, маючиуявлення про роботи попередників, подумки дякуєш долі за те, що не було такого передчасного "подарунка". Хоча не можна і не відзначити, що з моделей "кристалічної" Землі попередників частково або повністю "вписалися" в нашу модель.
Дослідницька робота з ІДСЗ у певному сенсі є винятком із правил у практиці ведення наукових досліджень такого масштабу: у розробці системи, що поєднує дані багатьох наук про Землю воєдино, фахівців у галузі цих наук серед нашого дослідницького колективу на той час не було.
Витоки гіпотези У другій половині 1960-х років у процесі вивчення історії та мистецтва древнього світу Н.Ф.Гончаров (1925-1990), художник і викладач заочного університету мистецтв, звернув увагу на численні факти дивного "захоплення" геометризмом давніми людьми. З часів палеоліту у різних районах планети поширені зображення рівностороннього трикутника і ромба. Цей факт, як виявилося, був відомий багатьом археологам та мистецтвознавцям, однак, про їхню точку зору буде сказано пізніше.
А трикутники малювали на глиняних і керамічних судинах, іноді у вигляді орнаментального пояса, а подекуди у вигляді одиночного трикутника, але поділеного на 4 або 9 рівних між собою. Символічні зображення зустрічаються в архітектурних пам'ятниках, в одязі та прикрасах. Вожді деяких північноамериканських племен ще недавно носили на грудях рівносторонній трикутник як символ влади. в українському фольклорі піти за межі своєї території - це означає піти "за тридев'ять земель" (якщо кожну сторону трикутника поділити на три рівні частини та з'єднати отримані точки прямими лініями, паралельно сторонам, то вийде 9 нових трикутних "земель",рівних між собою). На пластині священного скарбу кобанської культури, що зберігається в експозиції Історичного музею в Москві, є таке саме зображення. Таке ж зображення проглядається і у великому трикутнику на кам'яній вежі Вишка давньої фортеці Ізборська поблизу Пскова, вбудованим впритул з поясом із десяти рівносторонніх трикутників. Хоча він у більш пізній час дещо підкоригований для включення до його меж хреста, але його призначення не викликає сумніву. Жінки північно-африканських племен туарегів досі носять на грудях великі срібні пластини: трикутна пластина поділена на 9 менших трикутників, деякі з яких, у свою чергу, поділені на 4. Повідомлення про трикутні території ("землі") та про поділки їх на 9 або 4 рівних є в стародавніх китайських гімнах, в індійській міфології та у стародавнього індійського мудреця Санджея, у "Загальній історії" Полібія, в "Географії" Страбона, у Платона.
_________________Невидима, Вільна та Ніча! @ АміноРА