Фразеологічні одиниці з компонетами-зоонімами у західноєвропейських та східнослов’янських мовах,
Семантичні особливості зоонімічної лексики
Зооніми ставляться до розряду слів, у яких емотивно-оцінна семантична специфіка проявляється найрізноманітнішою. Оціночні значення виникають у тому випадку, коли об'єкт оцінки якось пов'язаний зі сферою людини, а при метафоричному вживанні зоонімів людині приписуються різні якості тварин. [27, с. 28].
Аналізуючи компоненти коннотативних значень, утворених на різних асоціаціях, пов'язаних з тією чи іншою твариною, та судженнях про них у різних народів, що належать до європейської національно-культурної спільності, на прикладах зоолексики можна виявити як їх національно-культурні, так і національно-специфічні особливості . При виявленні національно-культурної специфіки слова особливо продуктивним є метод порівняльного аналізу окремих лексико-семантичних груп у різних мовах. Також цікавить коннотативные значення слів, які переважно вивчати через словникові дефініції. Більшість дослідників виділяють як обов'язкові компоненти коннотативного значення емотивність і оціночність.
При виділенні основних сем у структурі зоонімів велику роль відіграє аналіз уявлення про ту тварину, назва якої послужила мотивуючою основою для них, а також аналіз словникових дефініцій, які, будучи орієнтованим перетворенням та експліцитним зв'язком між формою і змістом, відображають семантичне наповнення слова. Семи, які входять у тлумачення, відбивають знання предметі, званому словом, це системне значення слова, тобто збігається частина семантичних компетенцій всіх носіїв мови [28, з. 29].
Зооніми, які використовуютьсядля емоційно-оцінної характеристики людей, давно вже привертають увагу дослідників, оскільки тварини з незапам'ятних часів відіграють важливу роль у господарсько-економічному житті та традиціях носіїв мови, і звички тварин легко переносяться на людину.
Поява у зоонімів антропоцентричних збільшених смислів, включення зоонімів до складу фразеології свідчить про суб'єктивне визнання мовною особистістю значущості тварин у загальній інтерпретаційній картині світу, що визначається традиційною моделлю перенесення якостей тварин на людину і навпаки.
В основі універсальних прирощених смислів зооморфічної фразеології лежить загальне етимологічне джерело (Біблія, давньогрецькі та латинські тексти, байки Езопа). Поява етноспецифічних прирощень у зооморфізмів залежить від неповторного історичного досвіду кожного етносу, а також свідчить про появу правил асоціативного мислення, що не формулюються, у кожного етносу.
У корпусі експресивно-оцінної лексики можна назвати одиниці, утворені шляхом метафоричного перенесення з урахуванням назви тварини - зооніма і службовці образної характеристики людини. Зоологічні номінативні одиниці, що вживаються у прямих значеннях, називають «зоосемізмами», а вживані в переносних значеннях (стосовно характеристики людини) - «зооморфізмами» [30, с. 49].
Для емоційно-оцінної характеристики людини в розмовній мові використовуються порівняння та метафори, засновані на встановленні подібності між представниками різних класів (людина - тварина) і таким чином привносять у висловлювання елемент образності.
Віднесеність образу до предмета є такою, що ніякого іншого змісту, крім того, що притаманне предмету та його ролі вжиття істоти, що відбиває, у образу немає. Знак і образ відрізняються за ознакою наявності чи відсутності подібності з об'єктом. Знак довільний, що елементарно доводиться існуванням різних слів іменування однієї й тієї ж предмета у різних мовах. Образ ізоморфний, подібний до зображуваного ним предмета.
Гносеологічна схожість (адекватність) образу та предмета полягає в наступному: 1) відповідно до якісної характеристики образу (і його елементів) природі оригіналу (і його елементів); 2) відповідно до структури образу структури оригіналу; 3) відповідно кількісних характеристик образу та оригіналу; 4) у семантичному відношенні, яке відрізняє психічне відображення (як власне відображення) від відображення у неживій природі. Матеріальними носіями мовного образу є мовні одиниці, які розуміються як єдність знака та значення.
Проте самі мовні одиниці - слова, словосполучення - образність не мають. Їхнє ставлення до явищ об'єктивної дійсності носить знаковий характер. Образними можуть бути індивідуальні, невідтворювані вирази, які адекватно відображають об'єкт. Наприклад, слово заєць не має образності саме собою. Але це слово, сказане у конкретних обставин, може створити образ. Називаючи зайцем боягузливу людину, у згорнутій і образній формі висловлюється судження, що ця людина боягузлива; заєць боягузливий, отже, ця людина подібна до зайця.
Іноді зовнішня ознака є другорядною, служить як би формальною основою образного виразу, а прихована, імпліцитна ознака є більш істотною з погляду сенсу. Проте домінуючою темою образу є зіставлення. Мовленнєва образність виникає на перетині двох систем: естетичної, мовної (художня вигадка) талінгвістичної (мовне оформлення). Семантика мовної образності, отже, включає у собі два виду відображення: 1) відбиток дійсності у вигляді слова; 2) відображення дійсності мистецькими засобами.
Слово, вжите в переносному значенні, зазвичай відбиває абстрактне поняття незалежно від етимологічно вихідного значення. Наприклад, слово вовк може позначати конкретного вовка в плоті, а виражати суму якостей, справедливо чи несправедливо приписуваних цій тварині.
Розглядаючи приклади: 1) По вулиці біг собака, 2) Я цьому собаці не вірю, ми можемо сказати, що в прикладі 1 значення знака збігається зі змістом. У прикладі 2 значення не збігається із змістом. Значення слова залишається тим самим собака, а смислову структуру слова можна позначити як «людина + пейоративна коннотативна сема». Таке вживання кваліфікується як образне [32, с. 48].
Тварини за своєю природою ближчі один до людини і більше втягнуті їм у світ своїх перетворень, більше пов'язані з історичним розвитком цивілізації. Культові зображення тварин – найдавніший вияв творчості людини. Культ тварин - перша грань, яку людина провів між собою та світом природи, визнаючи ще її панування, але вже не ототожнюючи себе з нею. І як би згодом не знижувалась роль тварин у духовній культурі, анімалізм завжди залишається тим сенсотворчим тлом, на якому формуються мовні та культові стереотипи [33, c. 126].
У системі мови назви тварин утворюють особливе семантичне поле – зооніми. Зооніми можуть функціонувати як самостійні лексичні одиниці, можуть вони також входити до складу різних фразеологічних зрощень, ідіом, прислів'їв, приказок, де вони можуть функціонувати яклюдинозначних або речових метафор: мишача метушня, хід конем, собаку з'їсти в чомусь та ін. У більшості випадків вирази з зоонімами втратили свою мотивацію і ставляться до ідіом: підкласти кому-небудь свиню - «влаштувати кому-небудь гидоту» (рус. ), і т.д.
Зооморфізми можуть зустрічатися як у вигляді окремих лексем - русявий: ворона, осел, ведмідь, орел; англ.: bear, bull, pig, fox, так і як компоненти зоофразеологічних одиниць, таких як, наприклад: русявий: кіт у мішку, (бігти) як щури з корабля, підсадна качка, собака на сіні, телячі ніжності, бідний як церковна миша, цап-відбувайло, вовк в овечій шкурі; бел.: мядзвежа послуга, ката е мяшку купiць; англ.: як blind як bat, як bear with sore head, play cat and mouse, white elephant, big frog in little pond; нім.: die Katze im Sack kaufen, melkende Kuh, Hundemьde.
Часто використовуються порівняння та метафори, засновані на подобі між твариною та людиною. Порівняння можуть бути поділені на логічні (необразні) і образні, які, у свою чергу, включають порівняння-словосполучення з формальними елементами like, as, as if, наприклад: crazy like a fox, quiet as a mouse, і порівняння-складні слова з елементами -like, -shaped, -looking, які вживаються як епітети, наприклад, monkey-looking, froglike, elephant-shaped. СР: в українській. -подібний, -видний. Наприклад: змієподібний, тюленеподібний.
Потенційно для зооморфного найменування людини може використовуватися будь-яка тварина, проте практично коло тварин звужується до більш-менш доступної для огляду їх кількості, головним чином тих, з якими людина - стосовно середовища її проживання - знаком досить добре. Як великі ключові слова можуть використовуватися іменники -імена тварин: animal, ant, bee, cow, horse тощо. У свою чергу, тварини можуть поділятися на домашніх та диких, а також екзотичних. Слід зазначити, що на базі саме таких іменників утворюється більшість зооморфних штампів, що широко вживаються в розмовній мові. Можна виділяти як укрупнені групи зоонімів: «птахи», «комахи», «тварини», і групи більш дробові, до конкретних зоонімів: жайворонок, свиня тощо.
Одні й самі тварини можуть грати неоднакову роль життя різних етносів і оцінюватися ними по-різному. Так, «єнот» для нас маловідома тварина, і на базі зооніму «єнот» в українській мові не виникло жодних зооморфізмів. Для американців єнот добре знайома тварина, і на базі зооніма racoon і його скороченого варіанта coon в американському варіанті англійської мови виникли зооморфізми old coon - "хитряк, пройдисвіт", gone coon - "зникла людина". в українській мові досвідченого моряка називають «морським вовком», а в англійській мові – sea-dog [34, c. 24-44].