Гашиш – трохи історії
"Гашиш" - термін, прийнятий у європейській літературі; у країнах Америки найчастіше вживається для позначення цього ж наркотику слово «марихуана» (від португальського. mariguango, порівн. «Іван-да-Мар'я»)- «Гашиша (від арабської) — трава, Hashis-han, «травоїди»,— жувальні гашишу. Наркотик у різних географічних областях та в етнічних групах називається по-різному: анаша, банг, гуаза, хуррус, гунья, черес, кафур, Жаргонні позначення – план, дур; в англомовних країнах - pot, muggle, weed, charge, сигарета з марихуаною - reefer, курити марихуану - to go to pot.
Гашиш являє собою смолиста речовина, що отримується з листя і пагонів рослини Cannabis indica або americana - індійської або американської коноплі. На відміну від загальновідомої в Україні, коноплі індійська та американська виростають лише в південних кліматичних поясах. Чинний початок, так звана червона олія, містить кілька дериватів каннабіолу - ароматичні альдегіди. Психоміметіческій ефект мають тетрагідроканнабіоли (зокрема, дельта-б-тетрагідроканнабіол). Американські коноплі містять менше каннабіолів, ніж індійські.
Гашишизм поширений переважно у місцях, де виростають відповідні сорти конопель. У деяких південних державах гашишизм уражений до 60% чоловіків віком від 20 до 40 років. Як правило, це мусульманські країни, де спиртне традиційно заборонено. У зв'язку з цим цікаво, що гашиш там курять у тій же манері, в якій у країнах півночі вживають алкоголь: у компанії, з тамадою, із «застільними» бесідами.
Після алкоголізму гашишизм — найпоширеніший вид наркотизму у світі (за кількістю уражених осіб). Гашиш зазвичай курять як у вигляді чистої смоли (у кальянах, наргілі, джозі, коврах), так і в суміші з тютюном, жують (банг).Але іноді ковтають у пігулках, заварюють, як каву, додають у їжу, приймають у формі рідкого екстракту з прянощами, змішують з білі або дурманом. Подібні форми прийому поширені в арабських та азіатських країнах. У країнах європейської цивілізації гашишне сп'яніння досягається курінням у суміші з тютюном, тобто виникає змішана гашишно-нікотинова інтоксикація.
Сама рослина була здавна відома в Центральній Азії, де зростала повсюдно, і вживалася насамперед, для міцних довгих корабельних канатів. Стародавні китайці та скіфи виготовляли з неї грубе, але міцне волокно і виварювали з насіння технічну олію. Китайці використовували коноплі ще й у лікарських цілях. Чи знали вони про її наркотичні властивості, важко сказати, оскільки відомо, що китайські лікарі застосовували як фармакопею практично все, що їм траплялося під руку. Тільки в Індії коноплі вважалися сакральною травою. З неї виварювали бханг (оспіваний згодом у «Казках тисячі й однієї ночі»), який замінив легендарну сому (можливо через відсутність необхідних грибів). З Індії бханг перевезли на батьківщину коноплі, до прикаспійських регіонів, звідки і почалася її переможна хода по всьому світу. Довгий час вважалося, що радіційна сировина для корабельних снастей та індійські коноплі (Cannabis sativa) — різні рослини, принаймні, два досить далекі різновиди один від одного. Справді, схожі вони мало: одна виростає за рік на 2—4 метри, утворюючи довгі цінні волокна, а друга рідко росте вище метра, та й смоли у місцевої коноплі значно менше, ніж у заморської. Однак у сорокових роках ХІХ століття помилка розвіялася волею випадку. Віце-король Єгипту Мухамед Алі почав у себе на батьківщині будувати велику флотилію. Щоб не возитиОснащення кораблів за тридев'ять земель, він замовив у Європі насіння конопель і посіяв її в Єгипті. Затія повністю провалилася, тому що, як з'ясувалося, європейські коноплі, вирощені в південному кліматі, нічим не відрізняються від місцевої, іншими словами, виявилося, що коноплі скрізь одна і та ж, а різновиди її виникають тільки завдяки відмінностям в погодних умовах і складі грунту .
Після того, як стало відомо про наркотичні властивості конопель, вирощування її в середземноморському ареалі швидко освоїли. Цікаво, що у мусульманських країнах ставлення до алкоголю і гашишу було цілком протилежне до них у країнах, які сповідують християнство. Можливо, це пов'язано з тим, що алкогольне сп'яніння викликає агресивність, а гашишна інтоксикація сприяє розслабленню та благодушності. Однак між терпимістю до коноплі наставників правовірних та ставленням до неї державної влади спостерігалася помітна різниця. У Персії та Туреччині мирські володарі жорстоко переслідували вживання наркотику. У Єгипті едикт султана Шейхуна наказував вирубати всі існуючі рослини. На жаль, заборони, подібні до «сухого закону», ніколи не призводили до позитивних результатів.
Найдавніше письмове повідомлення про вживання конопель знаходиться в книзі Геродота, який описував звичаї жителів степових рівнин V століття до н. е..: «У Скіфській землі виростає коноплі — рослина дуже схожа на льон, але набагато товща і більша. Цим коноплі значно перевершує льон. Її там розводять, але зустрічається і дикорослі коноплі. Фракійці виготовляють із конопель навіть одяг. Взявши конопляне насіння, скіфи влазять у повстяну юрту і потім кидають його на розпечене каміння. Від цього піднімається такий сильний дим і пара, що жодна еллінська лазня не зрівняється з такою лазнею.Насолоджуючись нею, скіфи голосно волають від задоволення». Об'єднуючи вплив водяної пари та конопляного диму, давні мешканці заплави Дону очищали себе фізично та духовно. Традицію використання конопель як засобу спілкування з потойбічними силами продовжили древні германці. Археологи виявили на рештках їх стоянок глиняні та кам'яні трубки, за допомогою яких архаїчні жителі заплави Рейну та Дунаю курили розтерту анашу.
У ХІ столітті відбувся черговий розкол мусульманського світу. В Ірані члени секти ісмаїлітів, заснованої Хасаном ібн Саббахом, відомим на прізвисько Гірський Старець, влаштувалися на одній із найвищих скель хребта Ельбурс, щоб звідти завдавати жорстоких ударів прихильникам ортодоксального ісламу. За словами відомого мандрівника Марко Поло, мешканці цієї гірської фортеці муліди та фадаї наводили жах на весь мусульманський світ, який їх більше знав під назвою «хашашинів». Гірський Старець пригощав своїх прихильників гашишем, бажаючи показати їм картини майбутнього раю, які обов'язково чекатимуть на вірного ассасина в потойбічному світі.
Іспанські корабели завезли коноплі для пряжі до Америки, де її зустріли негри, з дитинства знайомі з навичками вживання цієї наркотичної рослини. У Мексиці коноплі чудово прижилися і набули другого народження.
Навіть у північній півкулі між чоловічими та жіночими особинами цієї дводомної рослини відзначалася різниця. В Україні, наприклад, чоловічі коноплі називали «поскінь», а жіночу — «матіркою». У мексиканської коноплі різниця була ще помітнішою, особливо за кількістю смоли, яка в основному видобувалася з жіночих квіток. Романтичні наркомани називали свій видобуток жіночими іменами - Донна Яніна, Роз-Марі, Марі-Хуанна. Останнє ім'я стало сучасною назвою стародавнього наркотику.Американський уряд неодноразово видавав закони, що забороняли вирощувати коноплі, оскільки близько 60% злочинів, за статистикою, скоєно під впливом цієї невибагливої трави, проте її невибагливість порушувала всі плани державних чоловіків. Коноплі здатні рости будь-де, не, випадково в більшості країн світу її завжди вважали звичайним бур'яном.
Під час Другої світової війни разом з американськими солдатами марихуана десантувалася до Європи та знайшла нових шанувальників.
У 60-ті роки про коноплі заговорив увесь світ. Своєю новою популярністю вона завдячувала новим молодіжним рухам хіпі і особливо — Растафарі. Раста-рух виник як африканська нехристиянська секта, проповідувала відродження африканської самобутності, відмова від індустріальної культури та західного раціоналізму, повернення Едем. Марихуана, яка обожнювалася ними, з посиланням на Писання, мала зробити революцію у свідомості, тому растамани не шкодували своїх сил у боротьбі за її легалізацію. Слід зазначити, що самі растамани дбали про своє здоров'я, налягаючи на природну рослинну їжу, забороняючи вживання тютюну та спиртного, носячи лише натуральні тканини, а марихуану використовуючи з ритуальними цілями. Навряд у когось підніметься рука звинуватити цих «дітей Божих» у пропаганді наркобізнесу.
Автор: Сердюкова Н. Б. Наркотики та наркоманія. Ростов-на-Дону. 2000
Перед застосуванням препаратів, вказаних на сайті, проконсультуйтеся з лікарем.