Генетика злочинності
Генетика злочинності - розділ Освіта, Концепції сучасного природознавства Своєрідним Резервуаром Для Злочинного Світу Є Юнаки.
Своєрідним резервуаром для злочинного світу є юнаки із синдромом Кляйнфельтера, який характеризується набором статевих хромосом XXY (замість нормального XY), недорозвиненням сім'яників, євнухоїдною конституцією, високим зростанням, розумовою млявістю. Юнаки з синдромом Кляйнфельтера становлять близько 0.2% чоловічого населення, а серед млявих і тупуватих злочинців – близько 2%, тобто на кожні 50 тупуватих злочинців припадає один такий хворий.
Генез злочинності тут досить елементарний: розумова млявість, відсталість, безініціативність призводять до неуспішності в школі, прирікає такого підлітка на роль того, хто третюється. Нездатність впоратися з більш-менш складними життєвими ситуаціями, низький освітній і професійний рівень, пасивність, залежність, навіюваність перетворюють цей конституційний тип на дуже легкий матеріал для вербування на посібники злочинів. Звідси, до речі, випливає доцільність ранньої діагностики синдрому та захисту хворих від конфліктних ситуацій за допомогою підбору професійної ніші.
Набагато вища та агресивна злочинність серед іншого типу хромосомних аберантів – чоловіків, які мають аномальний набір статевих хромосом XYY або XXYY. Цитогенетичне обстеження 197 психічних хворих, які були особливо небезпечними в умовах суворого нагляду, виявило, що 7 з них мали набір статевих хромосом XYY. Надалі з'ясувалося, що цей конституційний тип справді характеризується одночасно і високим зростанням, і агресивністю, причому, за англійськими даними, серед злочинців зростом понад 184 см. приблизно кожен четвертий маєстатевий хромосомний комплекс XYY На відміну від звичайних правопорушників, ці субгіганти зазвичай починають злочинну діяльність рано, причому серед їхніх родичів злочинність відсутня і вплив середовища думати не доводиться.
У всіх цих випадках грубий дефект хромосомного апарату надає настільки владний вплив на формування особистості, що всі інші дії можуть лише трохи модифікувати основну типологію.
Частота злочинності другого близнюка при злочинності першого серед пар однояйцевих та двояйцевих близнюків:
Описав гранично схематично походження етики як наслідок природного відбору в людини, необхідно на закінчення як підкреслити спірність низки положень, а й усунути можливі неясності.
Захищена якимось чином від загибелі група маленьких дітей, відірваних від старших і поселена на безлюдному острові, навряд чи сама б виробила існуючий мінімум етичних норм. Ці норми зазвичай передаються від старшого покоління до молодшого, і спадкова менша чи більша сприйнятливість до них, яка підтримувалася відбором. Передача етики – це той зв'язок часів, який для Гамлета перервався вбивством його батька.
Європа прожила середньовіччя, черпаючи етику з непохитних релігій. Потім цю віру частково змінила раціоналізована та адаптована релігія реформації. XVIII-XIX століття людство прожило вірою в розум та прогрес. Перша світова війна похитнула цю віру. Частина людства звернулася до соціалізму та комунізму. Але до останньої третини XX століття людство переконалося в тому, що являють собою соціалізм національний, комунізм деспотичний – зрештою, антилюдський.
Місце сліпої віри у релігійні заборони та догми (до речі, багато в чомувідповідні вимогам загальнолюдської етики, починаючи хоча б із десяти заповідей) зайняли спочатку раціоналізм, а потім псевдодіалектичне, а по суті – софістичне ставлення до етики. Переміг єзуїтський принцип «мета виправдовує кошти», а масові злочини, породжені владолюбством, провадилися під прапором високих ідей справедливості.
Однак, позбавившись і релігійних догм, і віри у вождів і керівників, які знають все краще за інших, все ж таки нелегко жити за смутно відчуваються законами етики, в умовності яких людство так довго і наполегливо переконували з усіх боків і так наочно. Занадто довго проповідувалися класовість, тимчасовість, умовність законів етики, їхня суб'єктивність. Занадто нечисленний прошарок тих, хто, не вірячи в релігію, звільнившись від політичних догм, стоїчно готовий жити за законами етики, дотримання яких обходиться так дорого. Однак еволюційно-генетичний аналіз показує, що людство з самого початку свого розвитку проходило найжорстокіший природний відбір на закріплення тих інстинктів та емоцій, які ми називаємо альтруїстичними та етичними, що воно проходило жорстокий відбір на становлення загальнолюдського почуття справедливості, що цей природний відбір пов'язав усе природне. єдиним органом – совістю. Не можна це почуття трактувати як наслідок далеких пережитків релігійного виховання, як результат масового придушення індивідуальних прагнень боротьби за своє місце в житті, не можна це почуття розглядати як ознаку слабкості, неповноцінності, як захисну психологічну реакцію по відношенню до сильних загарбників. Навпаки, почуття справедливості, совість вели на подвиги, кликали до величезної напруги сил – правда, не тоді, коли ця напруга націлювалася на пригнічення.інших людей.
Це почуття завжди у всі часи прагнули перекрутити, придушити загарбники та тирани. Це природне, природне почуття совісті можна тимчасово заглушити в частини або в багатьох. Той, хто його позбавлений, легко придбає однодумців. Він може захопити владу та створити могутню систему масового обману та дезінформації. Але країна, яка це допустить, прирікає деградацію.
Секрет простий. До безсовісної влади швидко присмоктуються безсовісні виконавці, і починається ланцюговий процес. Світ не знав імперії, армії та флоту, більш могутніх для свого часу, ніж імперія Філіпа II. Півстоліття влада інквізиції скинула Іспанію в таку прірву, з якої вона не могла вибратися кілька століть.
Макіавеллі списав свого зразкового государя із Цезаря Борджіа. Несуттєво, що герой досить рано став сифілітиком. Істотніше, що його чудові плани впали зі смертю батька – папи римського Олександра, могутність якого захищало від розплати. Цезареві Борджіа не тільки довелося в кайданах залишити Італію, де він став зовсім нестерпним, а й закінчити життя дрібним офіцериком у війні, яка ніякого відношення до його державних задумів не мала.