Гімн як відображення історії країни, Соціальна мережа працівників освіти
українські гімни від Петра до сучасності у контексті історії нашої країни
| nou_kalin_.docx | 49.76 КБ |
| teksty_gimnov_k_nou.docx | 21.1 КБ |
| diagramma_gimny.docx | 29.26 КБ |
| nou_gimn_prezentatsiya.pptx | 356.48 КБ |
РОЗДІЛ 1 Розвиток гімну як жанру…………………………………. 4 - 6
1.1 Походження гімнів
ГЛАВА 2 Гімни дореволюційної України…………………………..7 - 10
ГЛАВА 3 Гімни радянської доби…………………………………….11 - 17
3.1 «Робоча Марсельєза»
ГЛАВА 4 Сучасний український гімн……………………………..18 - 22
4.1 Історія створення та затвердження нового гімну як
музичного символу України
4.2 Офіційне звучання гімну
ГЛАВА 5 Гімн як свій відбиток історії країни………………………23 - 24
5.1 – Анкета «Історія вітчизняного гімну»
5.2 – Статистичні відомості (на основі анкетування)
Список використаних джерел та літератури…………………….26
Я мешкаю у великій країні під назвою Україна. Один із улюблених мною шкільних предметів – історія, і мені цікаво дізнатися про мою країну якнайбільше. Я вибрав тему «Гімн як музичне відображення історії країни», тому що з різних джерел (розповіді вчителів, мами, телевізійних передач, фільмів) знаю, що в різні часи в нашій країні були прийняті різні гімни, що відображають віхи розвитку держави, різні історичні події . У гімнах, як і дзеркалі історії, відбито ідеали різних епох і часів.
Мета моєї роботи: з'ясувати, скільки було написано офіційних гімнів у нашій країні, ким і коли вони були складені і як вплинув перебіг історії нашої країни на їхнюпоява.
Для досягнення поставленої мети мені необхідно було вирішити такі завдання:
1.Ознайомитися з літературою та інтернет-ресурсами з цього питання, обравши необхідну інформацію на тему;
2. Знайти та прослухати записи українських та радянських гімнів, проаналізувати їхній текст, у зв'язку з історичною епохою їхньої появи;
3. Проаналізувати дані опитування «Історія вітчизняного гімну» серед знайомих дорослих та однокласників;
4. Зробити висновки.
Розвиток гімну як жанру
1.1 Походження гімнів
Гімн - назва різних за змістом урочистих пісень. У Стародавню Грецію урочисті вірші – пісні, які прославляли легендарних героїв чи богів.
Для гімну була характерна 3-х приватна структура:
- Заклик до божества;
- Молитва з проханням про допомогу.
Ранньохристиянські гімни спочатку також являли собою піснеспіви, звернені до Бога, пізніше - і до святих. Уривок одного з таких гімнів, що зберігся, відноситься до III - IV століть.
«О, тобі, славному грою на флейті, сину великого Зевса, я розповім, як ти поблизу цієї, увінчаної снігом, вершини відкриваєш смертним свої постійні передбачення. Я розповім, як ти заволодів пророчим триніжком, що охороняється ворожим драконом. Але ти своїми стрілами втік цю строкату чудовисько»
Це один із перших гімнів на землі, що став прикладом для створення наступних гімнів країн та народів.
Термін «гімн» щодо християнського богослужіння застосовують майже до всіх видів духовних піснеспівів Візантії та Західної Європи. Тексти найдавніших західноєвропейських гімнів приписуються Аврелію Августину та Амвросію Медіоланському. Перші збори гімнів із записом мелодій відносяться до XI – XII століть(Одноголосні гімни). На Русі релігійні гімни виникли наприкінці X століття, під час прийняття християнства. Наприкінці XIV століття з розвитком багатоголосся з'явилися поліфонічні гімни, які звучали і за офіційних державних церемоніях, важливих цивільних актах (тобто не тільки при богослужіннях). Надалі гімном стали називати урочисту хвалебну пісню, у якій оспівується якесь явище, обличчя, подія. У IXX столітті гімн називали урочисту пісню, що виражає і оспівує національну, державну чи класову єдність.
У допетровській Укаїні аж до 17 століття під час державних церемоній – наприклад, вступ на царський трон – замість гімну виконувались православні церковні співи. Часом вони тривали весь день і, по суті, були лише частиною богослужіння. В епоху Петра Великого була рішуче скасована ця традиція, хоча сам він і віддавав перевагу хоровому співу. За нього особливо полюбилися піснеспіви «на випадок», т. е. з приводу якого-небудь урочистості. А тому, що Петро часто воював і при цьому перемагав, то на його повернення з перемогою писалися спеціальні урочисті пісні-канти, що славили переможця («Віватні канти»).
Кант (від латинського cantus – спів, пісня) – рід побутової багатоголосної (частіше 3) пісні, поширеної в Україні, Україні, Білоукраїнсії у 17 – 18 століттях. Спочатку канти створювалися на релігійні тексти. У період царювання Петра I виникли «вітальні» чи «панегіричні» канти, які виконували на честь якоїсь конкретної події, також патріотичного, побутового, любовно – ліричного змісту. Вони стали улюбленою формою музикування середніх верств міського населення.
Так поступово була сформована традиція: роль гімну України може зіграти тільки енергійна, брава,наступальна, військова мелодія.
До кінця 19 століття марш елітного полку української імперії став головним маршем в Україні, одним із символів, що звучать; його мелодію до революції 1917 били куранти Спаської вежі Московського кремля.
Гімни дореволюційної України
Ідею гімну як музичного символу країни вперше було сформовано в Голландії, де ось уже понад 400 років цю роль виконує старовинна мелодія «Вільгельмус ван Нассауве».
У нашій країні фактичним гімном, музикою, під яку оркестр зустрічав у залах Зимового палацу європейських монархів з кінця 18 століття був англійський гімн "Боже, бережи короля!", який з 1816 став першим офіційним державним гімном Укаїни. Втім, ця музика тоді була ще не гімном, а своєрідним Інтернаціоналом усіх імператорських будинків Європи. Національне почуття однієї країни ця статечна мелодія висловити не могла. З іншого боку, вона виконувалася без слів. Головне ж - музика англійців урочисто стоїть навколішки перед монархом, а Україна чекала на мелодію, під яку можна було б вести в бій полиці.
Поступово роль гімну став брати він музичний опус Дмитра Бортнянського «Кіль славний наш Господь у Сіоні». Ця розмірена пісня виконувалася під час щовечірньої спільної молитви у військах, її співали під час хресного ходу парафіяни, ця ж музика супроводжувала юнкерів у час присвоєння офіцерського звання, звучала вона і на похороні.
Так з'явилася ще одна концепція-очікування: гімн може бути залежним від ситуації або маршем, або похоронним маршем. Але англійський гімн на славу короля не збирався поступатися своїми позиціями.
У 1815 році після війни з Наполеоном та окупації Парижа імператор Олександр I вимагав, щоб музика англійського гімну набула української мови.
Його текст було переведено поетом Василем Жуковським і доповнено кількома строфами Олександра Пушкіна. Гімн отримав назву «Молитва українців». Як усі гімнічні піснеспіви, текст «Молитви» був коротким і легко запам'ятовується (див. Додаток №2-2).
Нескладну хоральну мелодію Львова називали однією з найкрасивіших у світі. український гімн був найкоротшим у світі - всього шість рядків тексту (див. Додаток №2-3): 16 тактів мелодії легко западали в душу, легко запам'ятовувалися всіма і були розраховані на повтор куплета 3 рази.
Гімн Львова – Жуковського був виразом ідеології самодержавства, представленої доктриною Уварова. У тексті гімну знайшлося місце двом
З цього дня гімн, або, як більше подобалося Миколі, "українська народна пісня", розпочав своє самостійне життя, і виконувався за будь-якого відповідного випадку (наприклад, при появі імператора в театрі), прославляючи образ самодержця та його правління.