ГІРНИСТ НЕБЕСНОЇ РАТИ
— Диякони? Ну, у нас у місті — ще куди не йшло… У Москві теж… А загалом по Україні диякон — це щось із області фантастики. Диякон — це розкіш: якщо в якомусь храмі є диякон, отже, справи там дуже хороші. Нещодавно побував у Тверській єпархії, служив із найстарішим тамтешнім батюшком, — то він навіть плакав від радості! І цілий день від мене не відходив: Ти зрозумій, — каже, — для мене це таке щастя! Я ж 25 років диякона на літургії не чув!
Я людина не дуже сильна, для мене священиче служіння надто тяжке; не понести мені таку відповідальність. В мені ні вчительності немає, ні особливих чеснот. А ось дияконство – це прямо для мене! Співати я люблю (і люди кажуть, що мені ніби виходить), відчуваю красу і благодать церковної музики, знаю, як можна співом підняти людську душу до молитви… Це моє — і слава Богу за такий дар!
І євангельські читання… Так, тлумачити по-богословськи Писання — це не для мене. Але чи знаєте ви, що диякон може так прочитати Писання, що й тлумачення не знадобиться — одним голосом висловити всю глибину богослов'я? Я, звичайно, не хочу сказати, що завжди піднімаюсь до таких висот, але… все-таки… Іноді Бог дає благодать і силу, і тоді читаєш — наче ангелові вториш. Так і служиш: читаєш щодня Писання і життя своє по ньому вивіряєш; чи може бути щось краще за це?
Так, диякон – трубач. Але ж трубач поодинці битви не виграє: за ним військо має йти. А з кого складається церковне військо? Та з вас, дорогі мої, з парафіян. Є така приказка:«Який піп, такий і прихід»... Вірно сказано, звичайно, але приказка ця має і зворотну силу: «Які парафіяни, так і священикові служить». Я хоч і не ієрей, але чудово це відчуваю: іноді співаєш молитву — і наче тяжкий віз за собою тягнеш... Чому? Тому що, окрім тебе, ніхто в храмі не молиться, усі про своє думають. Ох, як важко тоді… І навпаки. Буває, що починаєш співати і всією істотою відчуваєш соборну молитву. Це дивовижне почуття: ніби хвиля підносить тебе в небеса. Ні, друзі, заради таких хвилин варто йти в диякони!
— Але взагалі-то церковна молодь дивиться на дияконство як на якусь перехідну форму до священицького сану, як на не надто приємний обов'язок…
— Ну що ж, таке є... Воно й зрозуміло, і я не засуджую нікого. Якщо людина прагне священства, то їй і хочеться швидше досягти бажаного. Але моя порада: не поспішайте, не поспішайте тікати з дияконів! Ваше від вас не втече, а досвід, який дає наше служіння, великий і неоціненний! Походьте в дияконах хоча б років зо три — і ви самі побачите, наскільки легше вам входитиме в обов'язки господаря приходу. А може, ви зрозумієте, що Бог вас зовсім не в ієреї готує, може, Він вам дияконський талант дав...
— Ось ви кажете «діаконський талант»... Це що — вміння співати? Гарний голос?
— Ні, не тільки голос… Знаєте, як про нашого брата зі старих часів говорять? Що диякону потрібне? — «Голос та волосся, вухо та черево!» Ну, голос та вухо — це зрозуміло: для співу. А волосся? — це для представництва: багатьом подобається, коли у диякона така собі левова грива. І черево — це теж для солідності, знову ж таки допомагає Євангеліє тримати — свій особистий аналойчик…
— От ви, отче Сергію, як диякон, постійно читаєте Євангеліє — напевно, вже напам'ятьйого знаєте ... Чи відчуваєте ви вплив цього читання на свою душу? І чи є у вас улюблене євангельське читання?
Ось я про Афон-то згадав, адже на Святій Горі виразно відчувається сила соборної молитви. Я все думав: у чому секрет Афонської благодаті? Невже лише у величезній кількості святинь? Ні, не в тому річ. Ось погляньте на будь-яку з парафій — хоч би й на нашу: зі ста людей моляться — не вдають, а істинно моляться — лише троє. Говорю про це нашим батюшкам, а вони мені: «Ти оптиміст! Не троє, а один!». А от на Афоні — там все навпаки: там із ста чоловік моляться! Ось де зразок християнського життя! — Царство Боже можливе і на землі, і воно показане там. І яка ж благодать! Я повернувся, кажуо. Геннадію Бартову, нашому настоятелю: «Все! Хочу постригтись і на Афоні жити». - «Ні! - Відповідає. — Забудь і думати про це: нам треба відновлювати собор!
— Отче Сергію, дайте кілька порад молодим дияконам.
— Я якось порушував запитання: «Є, мовляв, така книжка — «Супутник псаломщика»; є книга «Супутник священнослужителя»... А де ж «Супутник диякона»? Старі диякони йдуть, молодим вчитися нема в кого. І, дякувати Богу, до мого голосу прислухалися, видали тоненьку книжечку «Супутник диякона». Я думаю, що потрібне друге видання, треба зібрати всі приклади дияконських розспівів, вигуків… Адже в кожній єпархії по-різному співають. Мені довелося послужити у Трійці-Сергієвій Лаврі — і так це чудово виходить, коли один диякон московським співом, а інший — нашим, петербурзьким, а третій — валаамським співом дає…
І ось моя порада молодим: перш за все, треба співати, а не кричати. Чи не форсувати звук. Молитва має бути в серці, і, отже, звук має виходити із серця. Дуже багато молодих людей.особливо коли вони у великому соборі служать — починають кричати. Але якщо людина кричить, Господь її не почує — ось у чому справа. Потрібно не кричати, треба молитися!
На Трійцю приїжджав до нас отець Микола Ленков з Олбані (США), найстарший диякон Зарубіжної Церкви. Дідок. Та в нього, можливо, й раніше не було сильного голосу. Але для нас він — найкращий приклад служіння: він вийшов, почав молитися своїм старечим, брязкітливим голосочком… І кожне слово ясно чути, кожне слово від серця йде — і кожне слово до нашого серця доходить! Ось як треба! Дияконське мистецтво, церковний спів — це слава нашої Церкви, наша краса, наша, якщо хочете, зброя. Князь Володимир Чому Православ'я обрав? З різних причин, але перше, що його привабило, — пишнота служби, чудовий спів; і виходить, що завдяки нам, дияконам, Русь і хрестилася... Це я жартую, звичайно, але, знаєте, у кожному жарті... У всякому разі, відповідальність на нас величезна, і нагорода нам велика, і щастя наше — неосяжне. Пам'ятайте про це всі, хто вирішив послужити Богові!
Питання ставив Олексій БАКУЛІН
Дорогого о.Сергія вітаємо з 50-річним ювілеєм. Багато і добрі літа!