Горацій Леонард Голд
-------------------------------------------------- -------------------------- Переклад А.В.Артюшкова Хрестоматія з античної літератури. У 2 томах. Для вищих навчальних закладів. Том 2. Н.Ф. Дератані, Н.А. Тимофєєва. Римська література. М., "Освіта", 1965 OCR Бичков М.М. mailto:[email protected] ---------------------------------------- ------------------------------------
[Послання звернене до аристократів Пісонів, з яких один був початківцем драматургом. У цьому посланні Горацій дає переважно поетику драми. Назва "Про мистецтво поезії" ("Dе arte poetica") була дана цьому посланню ритором I ст. н. е. Квінтіліаном, який як приклад порочної композиції посилається на фантастичну картину, зображену на самому початку послання Горація ("Освіта оратора", VIII, 3, 60). На відміну від "Поетики" Арістотеля, поетика Горація нормативна. Підбиваючи підсумок тривалого і різноманітного процесу літературного розвитку, Горацій хоче дати тверді закони поезії, гідні, на його думку, епохи цезаризму.
[КОМПОЗИЦІЯ ЛІТЕРАТУРНОГО ТВОРУ]
Якби художникові раптом до голови людини приставити Здумалося шию коня, розфарбувавши в строкаті пір'я, Члени звідусіль зібравши, щоб потворно чорною рибою Скінчилася жінка, зверху прекрасна, і довелося б Бачити вам це, друзі, ви могли б утриматись від сміху? Вірте, Пісони, з такою картиною подібна буде книга, Де, немов сни у хворого, вигадані будуть порожні Примари, де голови, як і ніг, позбавлений образ єдиний, Цілісний. Але скажуть, мабуть: "Художникам, як і поетам, 10 Право дерзання на все однаково всім уявлялося ". Знаємо і милість ми цю даємо і просимо взаємно, Тільки не з тим, щоб зливати люте злагідним, не з тим, щоб змії і птахи в любові поєднувалися, ягнята і тигри. До важливого і обіцяв багато початку, буває, Часто один за одним клапоть пришивають пурпуровий, Видали видний: вівтар малюють і гай Діани Або по розкішних полях води звиви, що біжить, Ріку чи Рейн або веселки арку: але зовсім не до місця 20 Це зараз. Може, кипарис малювати ти вмієш? Але для чого він, коли ти малюєш за плату крах І безнадійних плавців? Починаєш ліпити ти амфору, Ось уже біжить колесо: чому ж виходить кухоль? Словом, щоб ти не почав, нехай буде єдино і просто. Діти Пісони, шановний батько! Більшість нас, поетів, видимість з вірних шляхів збиває. Намагаюся бути коротким - Роблюсь темним; ганяючись за м'якістю мови, інші силу втрачають і пристрасть, за величчю - стануть надуті; Хто занадто боязкий, внизу плазун, бурі боїться; Хто розквітити чудесами той самий образ бажає, 30 Пише дельфіна в лісі, в морському хвилюванні вепря. Страх перед помилкою в порок нас тягне, якщо мало мистецтва. Майстер один біля школи Емілія може з міді Зробити і нігті, і м'яке волосся він здобуде. Жалюгідний у результаті творець! Нізащо він створити не зможе Цілого. У справі мистецтва йому уподібнитися, право, Я б настільки ж хотів, як при чорних очах і прекрасних Чорних кучерях отримати потворний ніс від природи. Кожен письменник бери предмет відповідно до сил, Зважуй довго потім, що можуть, чого не візьмуться 40 Витримати плечі. Кому посилений обраний образ, Легкість у промовах не залишить того, ні ясний порядок. Сила ж порядку, його краса (чи я помиляюся?) У тому, щоб одразу сказати, що одразу сказати належало.
Далі, в міру слова створюючи і з толком, чудово скажеш ти, якщо майстерний зв'язоквідоме слово Зробить новим. Потрібна чи прийде у висловах нових, щоб позначити доти невідомі речі, так можна нове слово створити, невідоме древнім Цетегам, аби свободі таке застосування величезне дав ти. Нові ці слова будуть прийняті, якщо джерело грецьке їх з невеликою зміною. Невже дозволить Плавту з Цецилієм римлянин те, чого позбавлені їм Варій, Вергілій? І мені чомусь заважати, якщо в силах Дещо дати я, тим часом як Еннія мова і Катона Збагатила батьківську мову, імена для предметів Нові давши? Допускалося завжди, допускатися і буде Слово ввести, сучасною його відзначивши печаткою. 60 Наче з року в рік міняють ліси своє листя, Колишні падають, - слів покоління так старе гине, Новонароджені ж юною силою цвітуть, зміцнюючись. Смерті підвладні і ми, і все наше. 70 Багато загиблих імен відродиться, і багато загине Тих, що в пошані зараз, якщо так забажає звичай: Він і верховний суддя, і закон, і норма для промови. 86 Якщо описаний ритм дотримуватися відповідно до стилю Я не можу, не вчений, чому ж мені зватись поетом? Чи хибний сором спонукає мене не вчитися, не знаючи? Взяти з трагедії вірш не підходить до сюжетів комедій; 90 Зовсім претить, разом з тим, розмовним, майже відповідним До стилю комедій віршем описувати вечерю Тієста : Кожний предмет нехай займе для нього відповідне місце. Втім, іноді і свій піднімає комедія голос: У гніві та з піною біля рота Хремет вимовляє докори; Також і трагік сумує іноді прозовою мовою. Так ось Телеф і Пелей, бідняки вигнанці обидва, Високопарну промову відкидають, надуте слово, Якщо бажають вони серце глядача скаргою торкнутися. Мало прекрасними бути поетам: нехай чіпають душу 100 І за собою, куди їм завгодно, читачатягнуть: Бо на сміх і на плач відповідають і сміхом і плачем Обличчя людей. Якщо сліз моїх хочеш, ти мусиш спочатку плакати і сам, лише тоді, про Телеф і Пелею, злополуччю рушу твоїм. Якщо цю роль невдало виконаєш, Або засну, або сміятися. Сумному виду Сумні промови йдуть, а гнівному - грізні промови; Швидкому жарт до обличчя, а серйозному властива важливість. Дух наш природа спершу до всіх обставин життя Пристосовує: то тішить нас, то доводить до гніву, Або до землі принижує важким смутком і мучить; 110 Після ж руху душі висловлює за допомогою мови. Якщо слова не зійдуться з долею того, хто говорить, сміхом Римська публіка, вершники, плебс дадуть відповідь на це. Різниця буде сильна: чи божество говорить, чи герой, Старець похилий, чи юнак чи палкий ще й квітучий, Владної матрони чи мова, чи годівниці ревної слово, Мандрівника чи мова , купця, чи власника квітучого поля. Колх, чи ассирієць, Фів уродженець чи Аргоса.
Дотримуйся переказу або склади собі відповідний 120 Вигадка. Трагіку! Ахілла славного вивести хочеш - Гневний і бадьорий, невтомний, до благань неподатливий, свої нехай знає закони, всього нехай зброєю він досягає. Дикою, упертою Медею уяви, Іксіона підступним, Іо блукаючим, жалюгідним - Іно, сумним - Ореста. 128 Важко про загальне сказати по-своєму; краще, мабуть, Ти Іліаду розбити на акти зумієш, ніж першим 130 Виразити зможеш предмет незнайомий, не зворушений словом. Спільний же стане предмет твоїм надбанням повним, Якщо не будеш у колі обертатися побитим і плоским, Якщо не будеш йти перекладачем вірним іншого, Слово за словом, у безвихідь потрапляючи, звідки назад >Вибратися сором не дозволить тобі і закону твору. 154 Якщо бажаєш, щоб глядачсидів до закриття сцени, аж до того, поки корифей "Ну, плескайте!" скаже, що кожного віку ти характер повинен відзначити, належне щоб віддати текучій з роками природі. Хлопчик, вміючи слова говорити і твердою ногою На землю ставши, з однолітком радий вдаватися до забав; 160 Він і розлютився і затихнути готовий, щогодини змінюючись. Юнак без бороди, нарешті, розлучився з дядьком, Радий коням і собакам, і сонцю, і зелені Поля , М'який, як віск, до пороку, неподатливий до добрих порад, Пізно він користь передбачає свою, марнотратний у засобах, пристрасний, піднесений, але швидко покинути готовий що полюбить. Перемінивши прагнення свої, дух і вік чоловіка Шукає багатства, друзів, шані служить, боїться Зробити помилково те, що скоро міняти не довелося б. Багато негараздів старого оточує: чи багатства шукає 170 Він, злощасний, знайшовши, його побоюється витрачати; Робко і холодно він керує всіма справами, Мляв, копотун, хоче жити з огляду на те, що настане; Нравом важкий і до ниття нахилений, минуле хвалить Юності час своєї, молодь гудить і судить. Багато блага з собою на підйомі роки приносять, Багато на спаді у нас забирають: так щоб молодому Старчої ролі не дати, а хлопчику ролі чоловіка, Будемо завжди дотримуватися ми кожного віку якості. 214 Фавни , лісові мешканці, я так думаю, нехай бережуться, Наче вихованці доріг і до базару народжені близько, Те, схожі на молодиків, в занадто ніжних віршах висловлюватися, То вибухати дуже непристойною і брудною лайкою. 1. Вершників це, знатних людей, багатіїв ображає; Що схвалює цілком споживач гороху, горіхів, не приймають спокійно вони і вінком не вінчають. . Твори греків Днем частіше обертайте в руках, обертайте і вночі. 270 Прадіди вашіхвалили, однак, вірші і гостроти Плавта, дивуючись і тому й іншому з зайвим терпінням, - Глупістю простіше, мабуть, сказати, якщо тільки ми з вами Грубі жарти вміємо цілком відрізнити від витончених, Правильний звук вловити здатні і рахунком, і слухом.
[ОБРАЗ ІСТИННОГО ПОЕТУ]
Немов глашатай натовп купувати запрошує товари, Так приваблює підлесників на наживу поет, якщо тільки багато землі в нього, багато грошей дано під відсотки. Якщо, справді, він у стан обід дати розкішний, За бідняка поручитися і вирвати у важкий позов Путаного, - дивуюся, якщо він, щасливець, зуміє Різницю визначити між хибним і справжнім другом. Ти - чи обдарував когось чимось, чи обдарувати бажаєш - Слухати вірші не клич його до себе, поки повний Радості він! Закричить: "Чудово! чудово! чудово!" І зблідне притому, з дружніх очей і сльозинку 430 Сронить, підскочить якраз, ударить об землю ногою. Плакальник так найнятою кричить і діє більше На похованні, ніж той, хто сумує від душі; так само Більше цінителя на вигляд буває зворушений насмішник. Так, кажуть, багатії за келихом келих змушують Пити, катуючи вином, кого випробувати їм завгодно, Чи коштує дружби їх він. Якщо ти вірші складаєш, нехай не обдурить тебе захоплення під лисячою шкірою. Якби Квінтілію, що читав ти, "Виправ, - говорив він, - Те-то й те". Ти у відповідь, що краще не можеш, що марно 440 Двічі й тричі намагався. "Тоді закресли, - говорив він, - Погано вірші вдалися, під молот їх треба знову". Якщо ж відстоювати, не виправляти волієш ти помилку, То він ні слова на те, - по-пустому старання не витрачав, Щоб один ти собою, надбанням своїм захоплювався. Вірний і обізнаний друг пожурить вірш млявий і слабкий, Жорсткийосудить, вірші неумільні чіткою рисою, Трість повернувши, обведе, порожні всі прикраси Викине, ясність надати змусить неясному місцю, Розкривши двозначність, він відзначить її до виправлення. 450 Він - Аристарх; він не скаже: "навіщо з порожнього ображаю Друга?" До серйозного лиха дрібниці ці після призводять: Публікою буде вже він погано зустрінутий, осміяний. Наче хворого на коросту злою, або "царською хворобою", Або безумством і лунатизмом від гніву Діани, Всі уникають, боячись божевільного зворушити поета, Ті, хто з розумом; лише дурні дражнять хлопчики навздогін.