Графіті Софії Київської
Графіті Софії Київської – це написи та зображення, видряпані на фресках стін Софійського собору. Вони мають велику історичну цінність, оскільки містять неофіційну інформацію повсякденного чи побутового характеру, на відміну офіційних документів чи літописів. Ці графіті дають цінну інформацію, наприклад, про дату побудови Софійського собору (за графіті було встановлено дату 1011-1018 року, тоді як літописи називали 1017 та 1037 роки), про поширення грамотності населення (підтверджує, що рядові городяни, причому як чоловіки , і жінки були письмовими, таким чином, спростовуючи твердження про неписьменність жінок тих часів). Крім того, деякі графіті називають імена святих, яких складно ототожнити за старовинними фресками.
Варто зазначити, що графіті є не лише на стінах Софії, а також, наприклад, Кирилівській церкві, Успенського собору Лаври, Михайлівській церкві Видубицького монастиря та ін.
Дослідження графіті
Перші дослідження написів Софійського собору було проведено у 1944 році Борисом Рибаковим, який виявив графіті на стінах Георгіївської та Михайлівської меж храму. Роботу продовжив Сергій Висоцький, який досліджував 314 графіті. Сучасні дослідження розпочалися у 2006 році, і продовжуються донині.
Скільки графіті на стінах Софії Київської та який їх вік?
На стінах Софійського Собору дослідники виявили понад 7 тисяч графіті, що датуються XI – початком XVIII століття.
Варварство чи цінність?
З одного боку, зрозуміло, що написи шкодять стінам собору. Церковний статут князя Володимира містить заборону різання стін, але немає жодного письмового свідчення, що когось за це карали. І накількості написів ці заборони не позначилися. Графіті припинилися на початку XVIII століття, коли стіни почали розписувати над техніці фрески, а масляними фарбами. По фарбі подряпати написи було вже незручно - літери кришилися.
Фахівці кажуть, що очевидно на той час були якісь умови, які давали змогу залишати написи на стінах собору, але що це за умови, зараз стверджувати складно. Тому людина, яка залишала графіті на стінах храму, не уявляла того, що вона щось порушує або робить вандалізм. Таким чином, прийшовши до храму, людина виявляла один із способів молитви, і на відміну від словесної молитви така молитва, залишена на стінах собору, продовжувала звучати вічно, поки стоїть сам храм.
Хто залишав написи на стінах собору?
Цікаво, більшість написів (приблизно 50-60%) перебувають у стінах вівтарної частини собору, тобто. того місця, куди можуть зайти лише священно- та церковнослужителі. Варто зазначити, що Софія Київська на той час була головним храмом Києва, відповідно в ній служив сам Київський Митрополит, а також перші священики стольного граду.
Всі написи були зроблені, коли богослужіння в храмі не проводилися, причому, очевидно, людьми, які мали до нього доступ. Написи були здебільшого виконані чоловіками, оскільки жінкам у позабогослужбовий час доступ до собору обмежувався.
Мова написів На стінах Софії Київської зустрічаються написи старослов'янською мовою, а також грецькою (не менше сотні), латиною.
Графіті-молитви
Пам'ятні написи
У виставі середньовічних людей історія була священною, оскільки все відбувається з волі Божої. Тому деякі події, які вважали особливими для історії, намагалисязаписувати на стіні храму. Наприклад, смерть людини, відомої лише у конкретній місцевості.
Повідомлення про смерть Ярослава Мудрого
Записи поминальних богослужінь
На ці графіті дослідники довго не звертали уваги. Однак пізніше встановили, що всі ці тексти є обчисленням кількості проведених поминальних богослужінь. Людина платила певну суму, т.зв. «ругу», і, відповідно, проводилося якесь число поминальних служб.
Автограф Ганни Ярославни
«Тут був Вася»
Графіті-прокляття
«Кузьма тати вкрав ти масо аселонь твої кокоша амінь». Буквально перекладається «Кузьма – злодій, вкрав м'ясо, щоб тобі ноги сплутало. Амінь», що є нічим іншим, як побажанням смерті.
Довгий час вважалося, що це запис покаяння людини чи якийсь іронічний напис.
Взагалі подібні написи показують, що для тогочасних людей зробити запис у храмі було виразом своєї молитви, надією на якусь допомогу, свідчення перед Богом своєї образи тощо.
Любовне послання
- Оцініть публікацію 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 4.10 [5 Голоса(ів)] -