Халал чи харам
Ассалямуалейкум жамарат! Дуже турбує питання харчових добавок.
3. Печиво, цукерки, всяка випічка. Ось із цим справді проблема. На цукерках не написано складу. Треба йти в магазин просити коробку або в інтернеті, якщо є. У цих виробах може використовуватися кондитерський жир, який містить свинячий жир. Тим більше, не у всіх виробів можна дізнатися склад. А що робити, якщо додому приходять гості приносять цукерки, печиво пироги та інші солодощі дітям. Адже їм не поясниш, що не можна. І не всі гості це зрозуміють. Інша справа якщо це дотримується родич або друг. А коли в гості ходиш за дітьми важко встежити і забороняти незручно. Тим паче ми ходимо до держ. дет.сад. Так там взагалі важко встежити. Наприклад, на новий рік дітям на подарунки збирали, там цукерки. А відмовитися, дитина утиснена. Це ми розуміємо, що в цьому немає обмеження. А дитина серед десятків інших дітей не дотримується батьків.
4. До речі снікерс. Сама дуже люблю його. Прочитала склад начебто немає нічого такого, але там написано, що є жир спеціального призначення або походження. Може хтось знає? А казахстанський шоколад?
5. Кефір, сметана, дитячий йогурт розтишку. Кефір купую адал чи фудмайстер. Прочитала статтю, сестра дала посилання (ДжазакаллАху Хайр) там написано: У таких продуктах, як хліб, йогурт, кефір тощо, етанол створюється у процесі виробництва. Тим не менш, ці продукти халал, оскільки частка спирту в кінцевому продукті є дуже низькою. Неможливо п'яніти від цих продуктів. У тих випадках, коли виробляється, наприклад, вино, пиво та спиртні напої, ці показники досить високі, п'яніти від них дуже легко, тому ці продукти – харам. В ісламському світі є кілька думок про добавки, що містятьжирні кислоти . Тут ми відзначимо два моменти, однак чи є згода серед ісламських учених? Ми не маємо більш детальної інформації про аргументи всіх зацікавлених сторін. Перше питання полягає у присутності тварин жирних кислот. Якщо це жирні кислоти, отримані зі свинини, це зазвичай вважається харамом. Якщо це інші тварини, вважається халал. Проте, чи можна вживати жири інших тварин, відмінних від свині, коли тварину не вбили у встановленому мусульманами порядку? Друге питання, наявність жирних кислот, спочатку отриманих зі свинини, робить харам добавки. Кінцева добавка, це природний компонент і, отже, за визначенням не харам. Перше питання обмежує використання багатьох добавок для багатьох мусульман, друге фактично полегшує вибір продуктів.
Як ви вважаєте, жамагат?
7. Маргарін. Нещодавно прочитала, що в маргарині може бути кондитерський жир чи свинячий, точно не пам'ятаю. Але на пачці, який я купую виявляється їсти знак халал.
Будь ласка, поділіться своїми знаннями та думкою. Я думаю, ця проблема багатьох торкається. І взагалі, було б дуже добре, якщо була фетва від ДУМК, де вказувалося б на конкретні продукти харам.