Heiliger Prokop
Житіє Прокопія Устюзького, Христа заради юродивого
У терпінні твоєму від Бога винагороду дарувань пророцтва / прийняв ти, блаженні, / молитвами, чуванням і постанням, / тіло виснаживши, душу ж піднявши на Небесна, / Царя всіх Христа Бога слави побачити сподобися / і нев'яненим вінцем ув'яжеться. Йому ж з лики святих предстоя, / за люди своє моління пропонуючи, / тепле пролия сліз джерело, / визволив Ти град Великий Устюг і люди своя / від труса страшного, і вогню, і марні смерті. припадаюче, кричемо ти: / о Прокопіє чудесне, ходай нам буди до Господа / у дні тих, що знайшли печалі, рабом твоїм, / і молися, врятує душі наша.
Вибраний і дивовижний у житті та чудесах угодник Божий, святий блаженний Прокопіє, піснями духовними любов'ю вихваляємо тебе, небесного заступника нашого і молимося ти старанно: бо маєш сміливість до Господа, молитвами твоїми від всяких нас бід звільняй, блаженний Прокоп, великий і преславний Чудотворче.
Наша церква носить ім'я святого Блаженного Прокопія Устюзького та Любецького, який є особливо шанованим святим як на устюзькій землі в Україні, так і серед українських православних у Північній Німеччині.
Німець за походженням він прийняв Православ'я і залишився на Русі, обравши один із найважчих і великих подвигів християнського благочестя - заради юродства Христа. Перший заради Христа юродивий на Русі, що прославився численними чудесами.
З Любека до Новгорода(права фреска,
У 13-му столітті він прибув на кораблі, завантаженому дуже великим багатством, з метою торгівлі з ганзейського Любека до Великого Новгорода за дорученням свого батька. І бачить він у Великому Новгороді істинну християнську православну віру,безліч прекрасних церков, поклоніння святим іконам, чує великий дзвін і святий спів, і читання святих книг, безліч монастирів, збудованих біля Новгорода і вельми багатих на чернечий спосіб. І після того, що побачив, він і зрозумів, зійшла на нього Божа благодать. І з того часу всією душею і серцем своїм кинувся до істинної Христової віри і почав дбати про неї і дбати про все своє життя день і ніч, як би йому зробити справжній подвиг Бога заради.
Полюбивши землю Новгородську і православну віру, пішов він від своїх супутників, сховавшись від них. Потім почав ходити містом і монастирями, шукати собі вчителя, мудрого і розумного, істинного наставника у вірі Христовій. І прийшов він до одного монастиря, де ігуменом був преподобний Варлаам, який став для Прокопія учителем і наставником у Христовій вірі. Він стає ченцем і живе в монастирі у преподобного Варлаама, починає піст і велике про Бога терпіння, приймає святе хрещення і роздає все своє майно жебракам і заможним, заради Христа, і в монастир преподобного Варлаама на церковне будівництво храму боголіпного Преображення Господа.
З того часу він прийняв життя юродного Христа заради, перейшов у буйство, за апостолом, що каже: «Браття, Бог вибрав життя простодушних у світі цьому, щоб осоромити владу сильних і розумових світу цього, і для цього вибрав людей покірних і незаможних, щоб знищити заможних людей» . Багато людей Новгорода стали вихваляти його за життя і стійкість, кажучи, що людина ця велика перед Богом, бо прийшла з Північної країни, з німецької землі кораблем з великим багатством, а тут все своє майно роздав жебракам і сиротам і в монастир Христа заради сам а перетворився на юродивого і вдягнувся в роздертий і непотрібний одяг, ставши блаженним Христазаради. Блаженний Прокопій завжди чув ці слова від людей, які звертаються до нього і дуже вихваляють його. Але коли блаженний приходив до преподобного Варлаама, він передавав йому всі похвальні слова, сказані людьми, а потім говорив преподобному: «Я, отче, зовсім не вимагаю цього і не хочу тлінної цієї слави бачити і чути від людей, бо хочу насолоджуватися майбутнім вічним життям. і твоїм великим вченням і наукою. І тому хочу, отче, звідси піти і вирушити у подорож до Східних країн, де наказує мені бути Господь». Преподобний Варлаам, чуючи від Прокопія такі слова, почав говорити йому: «Чадо Прокопій, не личить тобі виходити з монастиря в світ, поки не припиниться про тебе людська чутка, але спонукай тут хоча б протягом одного року в затворництві». І блаженний Прокопій відповів йому: «Я, отче святий, не потребую цього і не хочу тут залишатися. Створи про мене, грішне, молитву до Господа Бога і благослови мене на подорож».
З благословення преподобного Варлаама він вирушив із Великого Новгорода на подорож до східних країн. І проходив блаженний багато міст, і села, і країни, і непрохідні ліси, і топи, і болота непрохідні, і все це з радістю терпів святої Христа заради, бажаючи відшукати раніше загублену небесну вітчизну. У пройдених містах і навколишніх землях блаженний Прокопій переніс багато образ і ганьби, і побоїв, і стусанів від нерозумних людей. Святий уявлявся їм юродивим чи божевільним і нічого не відповідав, а лише говорив про себе: «Господи, помилуй!» ¦ і молився за них: «Господи, не постав їм це в гріх, бо не знають, що творять!» Велике своє терпіння виявив: від зимового морозу замерзав, а влітку згоряв від сонячної спеки; вдень ходив як юродивий, а вночі був без сну і молився безперестанкуГосподу Богу, оплакуючи гріхи свої, а про себе говорив, втішаючи свою душу: «О Прокопію, личить тобі, зазнавши багато мук, увійти в Царство Небесне, бо тільки докладають зусилля досягають його». І втішаючи себе такими милосердними словами, блаженний Прокопій переходив з міста в місто, з країни в країну і прийшов до гідного місця, яке йому приготовано.
З Новгорода - до Устюга(ліва фреска,
І дійшов блаженний Прокоп до Великого і славного граду Устюга і ввійшов до нього. І спочив після своєї подорожі у верхньому кінці міста у старій каплиці. Потім встав, пішов містом і побачив у місті красу церковну, і побажав блаженний Прокопій тут жити. Тоді всі городяни побачили його і, уявивши, що він юродивий і убогий розумом, нагородили градом ударів, стусанів, образ, образ і поранили його. Блаженний же Прокопій, ніби чужим тілом, сприймав з вдячністю і переносив усі ці образи від них, нерозумних людей, дивлячись і сподіваючись на майбутній подвиг, на главу віри та свершителя Ісуса. А людям, які докучали йому, не хотів заподіяти ніякого зла і лише подумки молився за них, кажучи: «Владико, Царю Небесний, не вважай їм це за гріх, бо не усвідомлюють, що творять».
Коли він молився до Господа Бога, то був невидимий людям; Божою допомогою та благодаттю був прикривається. Життя блаженного Прокопія було таким. Славу світу суєтного та мимопоточного він ні в що не ставив. Вдень ображений і побитий людьми був мучений багатьма образами, а вночі не давав собі жодного спокою, а ходив містом і всіма божими церквами і молився Господу з багатими сльозами, стоячи на колінах, просячи у Бога допомоги місту і людям. З ранку знову весь день блаженний Прокопій ходив по міських вулицях, перебуваючи в юродстві. Коли жсвятий хотів знайти спокій від багатьох своїх праць або трохи заснути, тоді він лягав на вулиці, на смітнику, або на купі сміття, або в старій некритій каплиці, не прикриваючи своє голе тіло. І зимовий мороз, і сніг, і літній сонячний жар, і спека і дощ - все це переносив блаженний Прокопій з радістю і вдячністю заради Бога. І так минали дні його життя, І як блаженний Прокопий полюбив Бога всією своєю душею і тілом, так і Бог його полюбив і прославив у світі з юного віку не тільки в наш вік, а й у майбутньому царстві, сторицею віддавши йому велику Свою благодать. І прийняв від Нього блаженний Прокопий пророчий дар, а також дар чудотворення.
Потім блаженний Прокопій зволив прожити на паперті біля соборної апостольської церкви Пресвятої Богородиці, чесного та преславного Її Успіння. Соборна церква тоді була дерев'яною і дуже високою. Тут, при церкві Пресвятої Богородиці, блаженний Прокопій бував постійно: взимку і влітку, вдень і вночі, тут же, не входячи ні до кого в будинок і не турбуючись про їжу та одяг, приймав трохи їжі від богобоязливих парафіян і тим живив своє тіло. і то не щодня); від багатих не приймав ніякої їжі. Ось таким було життя цього блаженного.
Слід згадати найважливіші з багатьох чудес святого преподобного і блаженного Прокопія;
-Прокопій передбачає і попереджає небажаючих покаятися у своїх гріхах городян про кам'яну хмару, що насувається, на Устюг. Завдяки старанним молитвам з рясним сльозами і посту вдається врятувати місто, але наслідки цього каменепаду можна побачити і сьогодні - неподалік міста гігантський кратер, який утворився з того часу.
-Після пристрасної молитви святого Прокопія перед іконою Богоматері, від образу бризнуло запашне джерело мирру і потік по землі і поливбагатьох людей, що тут стоять.
- Довелося йти зі своїми батьками дочки якоїсь посадської людини Марії (трьох років від народження) під час вечірні повз церкву Пречистої Богородиці чесного та славного Її Успіння. Тоді багато людей стояло біля соборної церкви, слухаючи вечірні співи. У цей час блаженний Прокопій підвівся і зійшов із церковної паперті. Зазвичай, святий був людям як божевільний і юродствующий, а цього разу, всупереч звичаю, блаженний Прокопій віддав тій дівчинці земний уклін і сказав усім людям, що це йде дівиця Марія, майбутня мати Великого отця святого Стефана, архієпископа і архієпископа. Тоді на церковній паперті це бачили і чули багато людей, і вони стали дивуватися тим словам і пророцтву блаженного Прокопія: тоді ще не було в пермській землі жодного віруючого в Христа, бо всі, хто там жив, були язичниками.
- У зимову нічну холоднечу, коли ніхто не хотів впускати юродивого в дім, відганяючи палицями, як пса, і його посиніле тіло вже почало замерзати на паперті церкви Пресвятої Богородиці, йому з'явився ангел-рятівник і чудовим чином наповнив його таким теплом, що врятував його .
Про це він довірливо розповів майбутньому отцю святого Стефана Пермського юному Симеону, який розповів про це та інші події лише після
І нарешті про постійний знак його проникливості та пророцтв, а також про неодмінний атрибут на його іконах - здаються безглуздими - три кочерги, які він носив у лівій руці.
Коли кочерги святого були розташовані прямо, це означало, що влітку буде багатий урожай хліба і достаток інших земних плодів, а коли його кочерги не були звернені головами вгору, означало, що очікується хлібний неврожай і убогість інших всяких плодів, і був великий голод.
Звеликими почестями він був похований у соборній церкві. У 1547 був зарахований до лику святих на Соборі.
Вшанування юродивих Христа заради на Русі
Ta до o був шляхсвятого праведного Прокопія, першим на Русі який здійснив один з найважчих подвигів - заради юродства Христа, заради спасіння своєї душі і служіння ближнім з метою їх морального пробудження.
Пізніше ще 35 людей на Русі добровільно пішли шляхом Юродства, здійснили подвиг християнського благочестя заради служіння Богу та були канонізовані Православною церквою.
український народ має особливу любов до такого типу святих. На заході та в інших православних країнах таке явище, як парадоксальний вид духовного подвижництва, добровільне зречення від розуму та чесноти, прийняття на себе образу божевільного при повній внутрішній самосвідомості на славу служіння Богу – майже не зустрічається.
Після Другої світової війни сотні тисяч людей, рятуючись від сталінської диктатури та злиднів, емігрували з колишнього Радянського Союзу, у пошуках нової батьківщини до Західної Європи, а також на північ Німеччини. І тут вони всім серцем прийняли колишнього купецького сина з Любека, який, як і вони покинули свою батьківщину, став емігрантом. Але не через політичні негаразди і війни прибув він тоді на північ Укаїни, а через внутрішній занепокоєння, пошук істинної віри, і саме тут зійшла на нього Божа благодать і він знайшов з Божою допомогою душевний спокій. Добровільно обірвавши всі світські та родинні зв'язки , відмовившись від благ життя земного, німецький юродивий Христа заради Прокопій став образом, що об'єднує народи. Образ, який виражає прагнення української душі до об'єднання з Богом, а також впевненість, що для Бога важливим є не географічне походження ікультурний рівень, а справжнє визнання Його Панування. Тому й назвали православні українські свої нові церкви на честь святого блаженного Прокопія Любекського та Устюзького, відкрили та відкривають у чужому для них оточенні людям, які шукають іншої віри, захищеність на острові "свята Русь", поєднуючи зі своїм гарячим бажанням інтегруватися в інше для них культурне місце.
Таким чином повернувся емігрант із релігійних переконань святий Прокопій Устюзький, істинною батьківщиною якого є Царство Боже на його мирське місце народження до Північної Німеччини.
українською (Х-ХХ ст.). М.: Московський робітник, 1992. С. 117-126