Хішам I
Хішам I(Абу аль-Валід Хішам ібн Абд ар-Рахман ад-Дахіл; араб. أبو الوليد هشام بن عبد الرحمن الداخل 7) рік.
Зміст
Прихід до влади
Хішам був середнім із трьох синів Абд ар-Рахмана I і, на думку сучасників, відрізнявся з них найбільшими здібностями, за що й отримав прізвисько «аль-Ріда» («той, ким ми задоволені»). Коли виникло питання призначення наступника, Абд ар-Рахман після довгих вагань обрав Хишама, обійшовши старшого сина Сулеймана і молодшого Абдаллу. У момент смерті батька Хішам був намісником у Меріді, Сулейман – у Толедо, а Абдалла залишався у Кордові. Сулейман, і Абдалла негайно розпочали військові приготування та зміцнили свої міста. Хішаму, однак, вдалося уникнути кровопролиття і досягти мирної угоди зі своїми братами. Їм було виплачено величезні суми (Сулейману приблизно 60 тисяч міткалей), на які вони купили собі землі в Північній Африці, після чого пішли з андалуської політичної арени.
На початку свого правління жорстоко придушив повстання берберів, що жили навколо Ронди, тому місцевість сім років після цього залишалася ненаселеною.
На початку правління придворний астролог передбачив Хишаму, що зірками йому відміряно вісім років правління. Хішам (справді померлий на восьмому році правління) сприйняв це вкрай серйозно і з особливою енергією взявся за перетворення країни, поставивши за мету досягти за вісім років тих же результатів, що і його батько за 32 роки.
Зовнішня політика
Зовнішня політика Кордовського емірату під час правління Хішама переважно ознаменувалася війнами з християнами. Абд ар-Рахман був надто зайнятий внутрішніми проблемами держави, щоб приділяти достатній час війнам зхристиянськими землями на півночі Піренейського півострова, які значно зміцнилися і займали чи не чверть півострова — усю територію на північ від річки Дуеро. У період правління Хішама всі вони були об'єднані в царство Астурія, король якого, Маурегато, незаконний син Альфонсо I, помер у 789 році. Абд ар-Рахман мав мирний договір з Астурією, але, так як і Абд ар-Рахман, і Маурегато померли майже одночасно, Хішам вважав, що не пов'язаний будь-якими зобов'язаннями щодо Астурії. У своє правління він організував два великі військові походи - в 791 і 793 роках.
791 року війська емірату напали на Галісію. Було захоплено велику кількість видобутку та бранців. На зворотному шляху військо було атаковане християнами, але зуміло завдати супротивникові важкої поразки в битві, точне положення якої невідоме (хроніки позначають його як Бурбія або Буребія, але гора з такою назвою окремо від битви не згадується), після чого відійшло на південь у межі емірату .
У 793 році армія еміра перейшла Східні Піренеї, пограбувала Нарбонну (за іншими даними, лише передмістя Нарбонни, але не змогло взяти місто) і підступила до Каркассона. Її завдання спрощувалося тим, що король Аквітанії Людовік I був зайнятий війнами в Італії, і опір християн був дезорганізований. Зрештою франкська армія, якою командував Вільгельм Тулузький, дала бій арабам на березі річки Орб'є (під Тулузою). Битва розцінюється хроністами як рівна, але араби вирішили не продовжувати наступ, і через Нарбонну відступили назад на Піренейський півострів.
794 року війська Хішама провели інший похід. Одна армія знову напала на Астурію, але після успіхів, пов'язаних з несподіванкою нападу, була розбита королем Альфонсо II, знову ж такиневстановлене місце, позначене хроніками як Лутос або Лукос. Поразка була важка: хроніки говорять про сімдесят чи дев'яносто тисяч убитих арабів, що, поза всяким сумнівом, є перебільшенням. Повідомляється також, що загинули арабські воєначальники.
У відповідь на поразку при Лутосі Хішам I в 795 році організував нове вторгнення в Астурійське королівство, під час якого його військо здобуло над християнами перемоги в трьох битвах - при Бабіасі, на річці Кірос і на річці Налон - і знову розорило Ов'єдо.
Внутрішня політика
Хішам всіляко підтримував розвиток поезії, мистецтв та науки, тримав при дворі вчених та поетів, зібраних з усього Близького Сходу. Він був першим правителем свого часу, який замислився про ідею загальної освіти. Так було в усіх містах емірату було організовано громадські школи, де християни могли вивчати арабську мову. Хішам дотримувався традиційного ісламу і був дуже суворий у цьому плані. Він розглядав поширення ісламу як одне зі своїх основних завдань.
На відміну від правління батька, Хішам після придушення повстання берберів не відчував особливих зовнішньополітичних обурень, що дало можливість розпочати масштабне будівництво. Так, багато мостів було перебудовано, тому вони більше не страждали від підйому води в повінь. Він також наказав збудувати велику кількість мечетей.
За Хішама I було завершено будівництво Соборної мечеті Кордови, розпочате за Абд ар-Рахмана за три роки до смерті останнього.