Хобакдо - корейський рукопашний бій у стилі тигра
хо-бак-до удар руками
Треба ж пішов у місто, а там ярмарок. 가는 날이 장날
корейська народна приказка
Власне і вся доступна інформація про Хобакдо, яку можна знайти в Мережі.
— Відеоролик про актора Пак Хек Су — в якому теж можна хоч якось познайомитися з технікою Хобакдо.
— Ще ось книжку з Хобакдо можна купити в корейських інтернет-магазинах — наприклад, тут. Не знаю що там можна зрозуміти - але факт той, що з цього бойового мистецтва все-таки є навіть навчальні матеріали.
— Трохи про актора Пак Хек Су — у «Живому журналі» можна прочитати.
— І, звичайно ж, історія розвитку Хобакдо в розрізі корейських бойових мистецтв на Будо Форумах, ось така:
Історію стилю Хобакдо майстер Кім Інман зводить до легендарного засновника «Кулака богомола» китайського наставника Ван Лана, а серед реальних китайських майстрів приписує приналежність своєї школи до лінії Лі Бінсяо — Чжао Цілу — Лян Сюесяна, тобто до лінії стилю «Богомола» Мейхуа (танланцюань). Однак на додаток до цього він ще додає абсолютно вигадану їм передісторію стилю. За його словами, найдавніші витоки стилю Богомола (і його варіанта Хобакдо) нібито знаходяться не в Китаї, а в Північній Кореї та Маньчжурії — на території стародавнього корейського царства Когурьо, де за старих часів було поширене бойове мистецтво «Субак» (сків). Звідти воно нібито проникло до Китаю, де розвинулося і досягло свого розквіту під назвою «Кулак Богомола» (Танланцюань), а пізніше, під час епохи Цін, знову повернулося назад до Кореї, ставши згодом нинішнім Хобакдо. Про цю екзотичну версію можна прочитати, наприклад, тут: http://shindonga.don. 80500012_1.html Зрозуміло, до реальної історичної дійсності ці вигадки не мають абсолютноніякого відношення, як і не мають один до одного відношення китайський Танланцюань і давньокорейський Субак.
Книгу майстра Кім Інмана, присвячену стилю Хобакдо («Шлях ударів тигра»), за бажання можна вільно купити в корейських інтернет-магазинах, зокрема, тут: http://www.aladin.co. ISBN=8972321494
Учень Ян'їка, чернець Чок'ун (стайновий), поставивши собі за мету більш масового поширити цей стиль у Південній Кореї, зробив у ньому деякі зміни задля його популяризації. По-перше, він у 1984-му році змінив назву стилю на простішу і зрозумілішу «Сонмудо» — «Шлях бойових мистецтв школи Сон» (선무도, Сон — це корейська назва буддійської школи Чань або Дзен). По-друге, він увів у тренувальні заняття школи різноманітні акробатичні вправи — ефектні сальто, шпагати, високі стрибки тощо, яких раніше не було. Проте роль традиційних буддійських медитативних вправ, як і раніше, залишилася дуже значною і у версії ченця Чок'уна. Нині центром навчання стилю Сонмудо є печерний буддійський храм Кольгульса, розташований біля підніжжя Хамвольсан.
(Зізнатися ніколи не викликали якогось інтересу подібні історії про розвиток різних східних єдиноборств — написані як під копірку — був ось у монастирі «чудовий дідусь» і винайшов стиль. І потім поступово його послідовники розвивали та розвивали його і ось він тепер такий давній, давній Викликає такі асоціації що сиділи люди, Китаї та в Японії десь у монастирях чи далеких селах і селах і вигадували ці стилі, стародавні — ось як знали, що знадобляться їхнім нащадкам і будуть вони їздити по всьому світу і навчати їм. ось як якесь ремісництво – нормальні люди вигадують усілякі предмети – столи та стільці наприклад – насправдісправі потрібні людям — а ці майстри начебто стилі. І головне непросто все було за всіх часів і в Китаї (повстання китайських боксерів, наприклад) і в Японії теж (про справжніх самураїв, наприклад.) Факти кажуть — гнобителі були ще ті. Коли там стилі створювати — аби не замучили і не вбили ненароком.
І з іншого боку, мені здається подібний масовий винахід різних стилів єдиноборств мав надати людям все ж таки якогось більш бойового характеру — більш такого незалежного. Але ні — одні творили звірства, інші потурали. Ніякі давні стилі та філософії чомусь не допомогли.