Хочу назад до СРСР! Тільки найцікавіше
Дослідження соціологів показують: радянське дитинство зараз у моді. «Хочу назад до СРСР. Як добре тоді було — напевно, найкращий час у моєму житті» — дедалі частіше цю фразу можна почути не лише від ветеранів, чия біографія міцно пов'язана з радянськими часами, а й від тих, кому ледь виповнилося 30.
Люди, яким у 1991 році було по 13–15 років, з любов'ю колекціонують радянські фільми та обмінюються спогадами про піонерське дитинство. Ностальгія за радянським минулим стає поширеним явищем серед тридцятирічних.
«Нам пощастило, що наші дитинство та юність закінчилися до того, як уряд купив у молоді СВОБОДУ в обмін на ролики, мобіли, фабрики зірок та класні сухарики (до речі, чомусь м'які)… З її ж загальної згоди… Для її ж власної (начебто блага…) — це фрагмент із тексту під назвою «Покоління 76–82». Ті, кому зараз десь у районі тридцяти, охоче передруковують його на сторінках своїх інтернет-щоденників. Він став свого роду маніфестом покоління. Аналіз молодіжних ресурсів інтернету та інших текстових джерел показує: ставлення до життя в СРСР змінилося з різко негативного на різко позитивне. За останні кілька років в інтернеті з'явилася маса ресурсів, присвячених повсякденному життю в Радянському Союзі. «76–82. Енциклопедія нашого дитинства», мабуть, найпопулярніший із них. Сама назва говорить про те, хто є аудиторією даного ресурсу — усі, хто народився у період між 1976 та 1982 роком. Займенна спільнота в ЖЖ входить до тридцятки найпопулярніших. Його завсідники зі щирим коханням обговорюють фільми про Електроніка, гедеєрівські «вестери», леза «Нева» для безпечних бритв та напій «Буратіно».
Іграшки з смітника проти китайських шабель Дитячі іграшки та ігри - це цілий світ. У багатьох він залишає куди яскравіший слід у пам'яті, ніж дорослі забави типу автомобіля «тойота» або посади начальника відділу. У мільйонів радянських дітей був улюблений ведмедик — кургузий, линявий, непереконливий. Але саме йому довірялися найважливіші секрети, саме він виконував роль домашнього психоаналітика, коли було погано. А з яким захопленням ми грали в «червоних» та «білих», озброївшись гвинтівками, виструганими з палиць! Знову процитуємо щоденник користувача tim_timych: «Яко було лазити по гаражних масивах, збираючи нікому не потрібне мотлох, серед якого іноді траплялися такі перлини, як протигази, з яких можна було вирізати гумові джгути для рогаток. А знайдена пляшка ацетону із захопленням спалювалася на багатті, де з викинутих автомобільних акумуляторів плавився свинець для картечі, лянги і просто так, знічев'я подивитися на розплавлений метал».
Ринкова економіка породила простий принцип: усе, що потрібне, має бути комерціалізовано. Пам'ятаєте, як у дворових компаніях грали у лицарів? Як робили зі знайденого на звалищі мотлоху щити та мечі? Тепер пластмасові обладунки та зброю продаються в будь-якому кіоску: хочеш – піратську шаблю, хочеш – скіфський акінак. Коштує це все копійки: щоб купити набір легіонера чи ковбоя, достатньо кілька разів заощадити на кока-колі. Феєрверки та петарди продаються вже у готовому вигляді, і не потрібно проводити хімічні експерименти за гаражами. А плюшевих ведмедиків китайського виробництва можна купувати мішками. Тільки все рідше серед них виявляється той самий косоухий виродок — коханий і єдиний… Дивлячись на своїхдітей, нинішніх молодих людей відчувають подвійні почуття. З одного боку, завидно: піти в кіоск і за якісь копійки купити точну копію пістолета-кулемета «Скорпіон» з магазином і боєкомплектом у тисячу куль — та за це хлопчик 80-х, не замислюючись, погодився продати душу чи виносити кожен день сміття! Ось тільки в ньому немає аромату унікальності. У нього не вкладено власну працю (коли блідий аналог такої штуки робився своїми руками), з ним не пов'язана винятковість випадку (якщо це був подарунок, припустімо, привезений з-за кордону). І в результаті припадає пилом ця зброя десь під ліжком: не біда — тато завтра нове купить. Тато не збідніє, він добре заробляє. А ось дитину шкода.
Друзі залишилися в СРСР Ще один привід для ностальгії - легенда про чисті та відкриті відносини між людьми. Ось alta_luna згадує: «Такою дружби, яка була у моїх молодих батьків з іншими молодими парами, більше у них у житті і не траплялося. Пам'ятаю цікаве – чоловіки у відрядженнях, жінки чекають». В іншому щоденнику читаємо: «У нас були друзі. Ми виходили з дому та знаходили їх. Ми каталися на великах, пускали сірники весняними струмками, сиділи на лавочці, на паркані або в шкільному дворі і балакали, про що хотіли. Коли нам був хтось потрібен, ми стукали у двері, дзвонили у дзвінок або просто заходили і бачилися з ними. Пам'ятаєте? Без попиту! Самі!» Тридцятирічні страждають через те, що друзів стає все менше. На них просто не вистачає часу. Щоб побачитись зі старим другом, доводиться домовлятися про зустріч чи не за місяць. Та й самі зустрічі стають дедалі коротшими і формальнішими: всі зайняті, у всіх справи. Можливість у будь-який час зв'язатися з людиною та скасувати або змінити попередні домовленості провокуєнеобов'язковість: «Вибач, плани змінилися, давай сьогодні не о 5, а о 8 або краще завтра о 5. А краще давай завтра по ходу справи зателефонуємо і домовимося».
Часу немає Більшість тридцятирічних незадоволені своїм життям, але не бачать реальних можливостей його змінити. Щоб щось змінювати, потрібен час, а його якраз і немає. Варто лише на хвилину зупинити стрімкий біг, як одразу тебе відкидає на узбіччя. А цього тридцятирічні не можуть собі дозволити. «Скоро 30. Часу немає. Тахікардія, пульс 90 ударів/хв замість 70. П'ю ліки, не читаючи інструкції, довіряю лікарю. Нема часу ознайомитися з інструкцією з експлуатації купленої машини, лише окремі пункти. Договір кредиту підписав у банку, пробігши очима. Лише переконався, що там моє прізвище та код, службовцям теж ніколи. Коли останній раз пив пиво з друзями? Не пам'ятаю більше року тому. Друзі – розкіш. Лише для підліткового віку. З мамою розмовляю, коли вона зателефонує. Погано це, треба було б найчастіше. Приходжу додому, дружина та діти сплять. Поцілую дочку, постою над сином, обійму дружину. На вихідних включаю телевізор, медитую в екран, одночасно переклацуючи всі канали, один ніколи дивитися, та й нецікаво вже. Яку книгу я хотів дочитати? Здається, «Анну Кареніну» половина залишилася. Не дочитаю, надто велика. Не виходить. Часу немає, біжу. Біжу. Біжу», - скаржиться на життя contas.
Революція заради велосипеда? «Останнім часом дуже часто думаю про те, яку велику країну ми просрали. Країна ця називалася СРСР. Це була велика та вільна країна. Яка могла посилати всіх і диктувати свою непохитну волю всім на нашій планеті Земля», - пише у своєму щоденнику користувач fallenleafs. Ностальгія з власногодитинству часом плавно переходить у ностальгію за політичним режимом. Радянський Союз став асоціюватися з державним розвитком, розмахом, імперською могутністю, а також зі спокійним, стабільним і щасливим життям: «Це був час, коли не було безробіття, тероризму та національних конфліктів, відносини людей були прості та зрозумілі, почуття щирі , А бажання нехитрі». Ностальгія за минулим у різні епохи виявлялася дуже потужною рушійною силою суспільно-політичного розвитку. Наприклад, повернення соціалістичних партій до влади в деяких східноєвропейських державах уже в пострадянський період також багато в чому було викликано ностальгією за радянських часів. Нам видається, що в сучасній Україні нічого подібного статися не може. Покоління тридцятирічних надто аполітичне, надто занурене в особисте життя, щоб надати серйозну підтримку хоч якійсь політичній силі. І якщо незадоволеність власним життям зростатиме, це лише ще більше підштовхне їхній політичний абсентеїзм. Замість активних дій нинішні тридцятирічні вибирають тихий сум про світлу пору свого дитинства, яка пішла безповоротно.
Покоління тридцятирічних втратило право на звичний займенник «ми». Це розгубленість не перед часом із його економічною жорсткістю, але перед власним відображенням у дзеркалі. Хто я? Чого я хочу? Звідси й медитації на тему молодості. Людина намагається знайти відповідь на болючі питання там, де він починався як особистість. Але ця подорож не в радянське минуле. Це подорож у глибину власної душі та власної свідомості.