Храм на дальній станції (Частина 1)
РОКИ БУЛИ Важкі
Дерев'яний, у стилі північних архангельських церков, храм видно здалеку. Поруч із церквою — будинок для чоловіків, які проходять реабілітацію. Ось, власне, і весь комплекс, якщо не вважати ферми і робочої техніки, що стоять осторонь: трактора, навантажувача і навіть екскаватора.
На недільній Літургії храм був сповнений народу. Тут очікуєш побачити переважно вихованців реабілітаційного центру, але, як виявилося, на богослужінні їх далеко не більшість. Щонайменше половина парафіян приїхали сьогодні з Петербурга. Здається, така далечінь, розбита дорога, автомобіль у багнюці по лобове скло — чи не краще було залишитися в місті? Але ці труднощі їх зупинили. Люди тягнуться до пастирів, що розуміють, і саме такого священика вони знайшли в особі настоятеля приходу, протоієрея Олександра Захарова. Багато хто знає його вже понад двадцять років, з початку 1990-х років, коли він лише починав служити у храмі Богоявлення на Гутуївському острові. Тоді ж почалася передісторія майбутнього приходу біля станції Сологубівка. Роки були важкі, грошей не було ні в кого, і щоби прогодувати бригаду робітників, які реставрували Богоявленську церкву, отець Олександр вирішив організувати підсобне господарство — вирощувати картоплю. Домовитися вдалося з керівництвом радгоспу «Мгінський», який і виділив на цю справу два гектари землі поряд із селищем Пухолове, за п'ять кілометрів від Сологубівки. Через кілька років вдалося отримати землю і зовсім поряд із Сологубівкою. Але тоді ніхто не думав про те, що тут буде храм.
— Будувати його почали 2003 року, — каже отець Олександр. — А перша служба відбулася на Різдво 2005 року. 10 років нам уже.
ПРОТОЄЄРІЙ ОЛЕКСАНДР ЗАХАРОВ ПРО СЕБЕ
Я хоч і виріс у віруючій сім'ї, сам християнином став не одразу. Ні, я завжди поважав православних людей, тих, хто хоча б трохи намагається жити відповідно до своїх переконань. Але для себе ще в юності вирішив: віра — або для тих, хто зовсім загубився цього життя і потребує опори, або — хто пересидився вже всіма благами і знайшов час подумати про душу. І Господь, бачачи моє серце, поставив мене саме в таке становище: я одружився, у мене народилися діти, було все, що треба. Але замість почуття повного задоволення мене охопила туга. Я почав замислюватися про сенс життя. Це штовхнуло мене в обійми Бога.
Але перш ніж остаточно влаштуватися в Сологубівці, отець Олександр змінив не одне місце служіння. Після храму на Гутуївському острові він був настоятелем будинкового храму Державної ікони Божої Матері при дитячому будинку Геліос, потім — храму Іоанна Кронштадтського на Кронштадтській площі. Храми змінювалися, а парафіяни залишалися самі: люди йшли за отцем Олександром. Сьогодні колись парафіяни Богоявленської церкви їздять до Сологубівки, і, треба сказати, за багато років у них склалася дуже дружна громада, якій не потрібні спеціальні «згуртовуючі» заходи, організовані виїзди та багато іншого, що так часом необхідно проводити в міських парафіях, аби хоч трохи вдихнути життя у розрізнений колектив парафіян.
Анатолій Гурін та його дружина Світлана теж розпочинали церковне життя з Богоявленського храму. Після служби вони разом з іншими парафіянами збираються на другому поверсі будинку для реабілітантів: по-перше, просто поспілкуватися, а по-друге, порепетирувати піснеспіви наступного богослужіння (хор у отця Олександра складається виключно з парафіян).
— Так, усі ми починали з Гутуєвськогоострови, – розповідає Світлана. — Пам'ятаю свою першу службу: Хрещення Господнє, 1992-й, напевно, рік. Обдерті стіни, дуже багато людей. Тоді тільки-но почало відроджуватися парафіяльне життя. Отець Олександр зібрав нас усіх довкола себе: куди він, туди і ми.
— Багато є різних священиків, — входить у розмову інша парафіянка, Ганна Кошелєва, — але на моїй пам'яті отець Олександр єдиний, до кого так тягнуться люди, бо він для цього зовсім нічого не робить. В інших храмах настоятели намагаються якось приваблювати людей, щось вигадують. Це непогано, навіть добре, але в нас такого немає, а люди все одно йдуть.
- За що ми його любимо? — продовжує Світлана Гуріна — за доброту, спокій та любов.
Коли в Сологубівці розпочалося будівництво храму, усі прихожани брали у ньому безпосередню участь.
— Стіни храму допомагали конопатити, — каже отець Олександр. — Ви ж пам'ятаєте?
- Пам'ятаємо, - хором відповідають жінки.
Сьогодні парафіяни також активно допомагають настоятелю. Церковний хор ми вже згадали — багато співають. А ось Надія Новак ще й готує сир із молока, яке дають корови з місцевої ферми, а також випікає просфори.
— Це моя улюблена слухняність, — ділиться вона. — Зазвичай приїжджаю у середу ввечері чи четвер у першій половині дня. Їду в неділю. Тут маю окрему келію.
— Ви сюди електричкою приїжджаєте?
— Раніше всі залізницею добиралися. А зараз у багатьох машини, завжди можна з кимось домовитися. У нас прихід дружний. Ми не тільки тут зустрічаємося, а й у місті можемо зібратися у когось у гостях.