Храм та його функції
Лицарство як феномен середньовічної культури.
Почесний титул лицаря (від нім. "Ritter" - "вершник") з'явився до кінця X століття, а ще через сто років - лицарство. Усередині цього сімейства були старші і молодші, господарі замків, цілих областей і ті, хто мав у власному володінні деяку кількість залежної обслуги і те майно, яке дозволяло брати участь у всіх заходах, що належать до звання: milites – міські лицарі; caballarii – сільські лицарі; domini, seniors – велика сеньйоріальна знать (графи, віконти, барони).
Але всі вони почувалися людьми однієї крові, однієї «породи». У битвах XI і XII століть лицарський стан усвідомив свою значимість і закріпив за собою ті привілеї, які дозволяли людині пишатися своєю службою, перетворюючи її на почесний обов'язок, у служінні церкви, монарху, своєму сеньйору або всьому благородному братству.
І ось навколо цих суперечливих створінь крутилася, по суті, історія європейського Середньовіччя. Тому що вони на той час були єдиною реальною силою. Адже лицар – це передусім професійний воїн. Крім того, важкоозброєний вершник має бути багатою людиною. Спорядження лицаря і коня коштувало дуже дорого – «ще наприкінці першого тисячоліття, коли рахунок вівся не на гроші, а на велику рогату худобу, комплект озброєння, тоді ще не настільки багатої і складної, разом з конем коштував 45 корів або 15 кобилиць. А це величина стада чи табуна цілого села».
Але мало було взяти в руки зброю – їм треба вміти добре користуватися. А цього можна було досягти лише безперервними і вельми стомлюючими тренуваннями з наймолодшого віку (хлопчиків із лицарських сімей з дитинства привчали носити обладунку).- Відомі повні комплекти для 6-8-річних дітей). Великі власники могли утримувати при дворі лише небагато таких воїнів. Вихід знайшовся: дрібні землевласники зобов'язувалися королем працювати певний час на великого, постачати його необхідною кількістю продуктів і виробів ремесла, а той повинен бути готовим служити королю як важкоозброєний вершник обумовлену кількість днів на рік.
На подібних відносинах у Європі вишикувалася складна феодальна система. І поступово, до XI-XII століть важкоозброєні вершники перетворилися на касту лицарів. Доступ у цей привілейований стан ставав все більш важким, заснованим вже на родовитості, яка підтверджувалася грамотами та гербами.
За клятву вірності сеньйору (оммаж) лицар отримував землю (ф'єф) з працюючими селянами право суду з них, право збору і присвоєння податків, право полювання, право першої ночі та інші привілеї. До обов'язків входило ж у воєнний час служити «зі своїм харчем» сеньйору близько місяця на рік. За додаткову службу йшла платня. В решту часу лицар міг найнятись до іншого сеньйора, їздити дворами владик і містами. І, як стверджує у своїй статті кандидат мистецтвознавства М. Горелик, з часом лицарі стали дедалі більше манкувати своїми обов'язками, зводячи їх найчастіше до умовної формальності.
Порівняти їх із кимось важко, оскільки вони у Європі були у військовому відношенні надані собі. Зрозуміло, у битвах брала участь і піхота – кожен лицар приводив із собою слуг, озброєних списами та сокирами, а також луками та арбалетами. Але до XIV століття результат битви завжди визначали деякі панове лицарі. «Вони зневажали власну піхоту, горя нетерпінням битися з «гідним» противником – тобто лицарем же. Ось тутто й відбувався «справжній» бій – два закуті в залізо вершники, закриті щитами, виставивши вперед довгі списи, збиваються в таранному ударі. За найменшої ознаки перемоги лицар брався грабувати табір свого ворога, забуваючи про все, і задля цього теж жили лицарі. Недарма деякі королі перед боєм забороняли бійцям ламати бойовий порядок при наступі та хід битви через пограбування, для наочності будували шибениці для нестримних васалів».
Бій міг бути досить довгим, адже він розпадався на нескінченну кількість поєдинків гідних супротивників. Яке ж місце у бою займала горезвісна лицарська честь? "Виявляється, на противника лицар міг напасти спереду і ззаду, праворуч і ліворуч - словом там, де може завдати йому шкоди", - так говорив статут тамплієрів. Але рицарів було мало. Наприклад, у всій Англії у 1270-х роках було 2750 лицарів. У боях брали участь зазвичай кілька десятків лицарів, і лише великих битвах вони обчислювалися сотнями, рідко перевалювали за тисячу».
Воістину слабкою стороною лицарства була військова дисципліна. Бо лицар – індивідуальний боєць, привілейований воїн із болюче-гострим почуттям власної гідності. Він у своїй справі (якому навчався майже з народження) – військовому – дорівнює будь-якому своєму стану, аж до короля. У бою він залежить тільки від себе і бути першим може, тільки показавши свою хоробрість, добротність своїх обладунків та жвавість коня. Таку самосвідомість лицаря чудово знали і відчували полководці, державні діячі – мирські та церковні.
І з кінця XI століття, під час хрестових походів, стали виникати духовно-лицарські ордени із суворими статутами, які регламентують їх бойові (і не лише) дії. Тобто строгість була, але вимоги були найзагальнішими: не залишати і не ламати лад, намагатисяв розумних межах, оборонятися при невдачі, а не одразу бігти, і до перемоги табір супротивника не грабувати.