Храм, за яким можна вивчати історію, Православ’я та світ
Пасажири на станціях московського метро «Кропоткінська» чи «Охотний Ряд», напевно, дуже здивуються, якщо їм скажуть, яким мармуром викладено вестибюлі цих станцій. Справа в тому, що це мармур храму Христа Спасителя, підірваного у 1931 році. Після відданого особисто Сталіним розпорядження про його знесення та будівництво на цьому місці Палацу Рад було вирішено передати «будівельний матеріал» головного собору України на різні господарські потреби.
Перший поверх ще пам'ятного багатьом готелю «Москва» облицьовували червоним гранітом зі сходів собору. А мармурові лави встановили на станції метро "Новокузнецька".
Один із дзвонів храму перенесли на вежу Північного річкового вокзалу у Химках. А в одному з приміщень головної будівлі МДУ на Воробйових горах і сьогодні стоять кілька колон, які свого часу взяли з вівтаря храму.
Свято-Олексіївський монастир, на місці якого пізніше і було збудовано храм Христа Спасителя. Картина Карла Рабуса, 1838 р. Як свідчить популярна, але недостовірна народна легенда, змусили переїхати нове місце всупереч бажанням його насельниць. Ігуменя монастиря, не бажаючи переїжджати, нібито спочатку прив'язала себе ланцюгами до дуба в монастирському дворі, а потім прокляла це місце. Також розповідають, що коли до монастиря приїхав Микола I і став особисто переконувати черниць у необхідності переїзду, то по закінченні малоуспішних умовлянь та сама ігуменя раптом йому напророчила: «Государю, отримаєш тут калюжу». Втім, жодного прокляття, зважаючи на все, не було. Воно не підтверджується жодними історичними документами та свідченнями. Подібні розповіді — скоріше міфи, якими post factum намагалися пояснити подальшу трагічну долю храму.
Так попроекту А. Л. Вітберга мав виглядати Храм Христа Спасителя
Урочисте відкриття пам'ятника Олександру III у 1912 році (зруйновано у 1918 році). Військовий парад приймає імператор Микола II
У Донський монастир, де нова влада відкрила Антирелігійний музей, передали кілька горельєфів з фасадів храму. Там досі знаходяться фрагменти статуї Георгія Побідоносця і старозавітної пророчиці Девори, а також барельєф, який постраждав від вибуху, «Сергій Радонезький благословляє Дмитра Донського на Куликівську битву».
Є факти й зовсім вражаючі: коли наприкінці 1990-х проводили капітальний ремонт Третьяковської галереї, то почали міняти зіпсовані мармурові сходи, які вели до гардеробу. Яке ж було здивування робітників, коли на звороті демонтованих щаблів вони побачили вибиті імена героїв 1812 року. Щаблі в гардероб були виготовлені з мармуру пам'ятних дощок храму. Пам'ять героїв духу, воїнів, які поклали життя своє за віру та Батьківщину, десятиліттями топталася ногами відвідувачів Третьяківки, які нічого не знали. Ці щаблі тепер у музеї храму. Крім того, частину меморіальних плит з іменами героїв з окружної галереї храму роздробили у дрібний щебінь та посипали нею доріжки у Центральному Парку культури імені Горького та інших столичних парках. Сенс цієї дії був точно не господарський, а символічний. Так у 1930-ті роки на поки що свіжій революційній хвилі хотіли назавжди знищити пам'ять про стару Україну та її великі перемоги.
Лавка із храму Христа Спасителя на станції метро «Новокузнецька». Фото Володимира Єштокіна
На згадку про диво
Адже вперше він будувався дуже довго. Між указом імператора Олександра I про зведення храму та його освяченням у 1883 роціминуло сімдесят років.
Невдала спроба
Мало хто знає, що спочатку храм Христа Спасителя планували спорудити на Воробйових горах, своєрідній «короні Москви», звідки він підносився б над столицею і був видно звідусіль.
Його будівництво довірили молодому архітектору Карлу Магнусу (після прийняття православ'я — Олександру Лаврентійовичу) Вітбергу. Він спроектував триярусну будівлю із трьома престолами. Перший храм, найнижчий, мав стати і усипальницею українських воїнів, де постійно йшли б панахиди. Ознайомившись із проектом Вітберга і звертаючись до архітектора, Олександр I вигукнув: «Ви змусили говорити каміння!»
Однак Вітберга, фаворита Олександра I (недаремно той був його сприймачем при хрещенні і дав йому своє ім'я), після смерті імператора незаслужено звинувачують у казнокрадстві і після тривалих розглядів посилають у В'ятку.
Відмовляються від будівництва храму на Воробйових горах. По-перше, через осідання ґрунту на березі Москви-річки та небезпеки зсуву. По-друге, було висловлено побоювання, що через віддаленість від центру столиці чудова будівля більшу частину часу буде порожньою. Крім того, проект Вітберга був виконаний містичного символізму, дуже близького до світогляду Олександра I, але чужого поглядам нового українського царя, який не поділяв містичних захоплень свого брата.
Перше життя храму
Імператор затверджує для нового будівництва пагорб поруч із Великим Кам'яним мостом. Місце було вибрано через близькість до Кремля, а також тому, що з нього храм Христа Спасителя було видно з усіх районів Москви. Олексіївський жіночий монастир, що знаходився тут, переносять у Червоне село (зараз це район станції метро Красносільська).
Будувався він майже 44 роки. Грошіна нього збирала вся Україна. У церквах стояли гуртки з написом «На побудову храму Спасителю Христу у Москві».
Через двадцять років після початку будівництва з будівлі прибирають зовнішні ліси, і храм вперше постає перед москвичами у всій своїй величі та пишноті. Він справді панує над столицею — його золоті бані видно навіть за десятки верст від центру Москви.
До 1881 року закінчують роботи з внутрішнього розпису храму, а також улаштування набережної та площі перед храмом. Розписували його найкращі художники України — В. Суріков, Ф. Бруні, І. Крамський, В. Верещагін та інші. Авторами фасадних скульптур на сюжети зі Старого Завіту та української історії були барон П. Клодт, О. Логановський, М. Рамазанов. Тематику розписів найважливіших частин будівлі - головного купола та його пояса, малих склепінь та іконостасу - стверджував особисто святитель Філарет, митрополит Московський.
Храм отримав статус кафедрального собору, а його причт прирівняли до духовенства столичного Ісаакіївського собору. З того часу під його склепіннями сталося чимало важливих історичних подій. У ньому, наприклад, відзначалося 100-річчя Вітчизняної війни та відзначення 300-річчя Будинку Романових.
«Прощавай, хранитель української слави!»
Вибух храму Христа Спасителя, 1931 рік. Фото Ітар-ТАРС. Планували знищити не лише храм Христа Спасителя. Згідно з генпланом Москви 1935 збиралися знести в окрузі практично всі будівлі і створити навколо величезну площу, яка з'єднала б Палац Рад з Кремлем. Не повинно було залишитися ні церкви Іллі Повсякденного поряд з Остоженкою, ні «будинки-казки» в Соймонівському проїзді, ні інших чудових будівель. Проте всі вони залишилися цілими і дожили до наших днів. Разом із храмом знищили лише дві церкви — Похвали Богородиці.(поруч із ним) та Святодухівську (на Гоголівському бульварі).