Християнські Статті, Благодать
Свідоцтво про народження згори
Тобі і мені видано документ про твоє народження від Бога, проголошений усім небом. Сталося диво, яке чекав весь розумний світ у всіх світах. Ми народилися від Бога. І тепер, ти і я є улюбленими Його дітьми.
Що таке гріх, що запинає
Тому й ми, маючи навколо себе таку хмару свідків, скинемо з себе всякий тягар і гріх, що запинає нас, і з терпінням будемо проходити те, що нам належить.
Зазвичай під фразою «гріх, що нас запинає», ми розуміємо, що у кожного є якась сфера, в якій ми спотикаємося знову і знову, і ось цього гріха, який нас намагається «запинати», нам потрібно позбутися.
Таке розуміння Євр. 12:1 не враховує контексту цього Послання. Давайте подивимося, чому вона присвячена.
Послання Євреям написане, як видно з назви, євреям. Причому воно написане євреям, які звернулися до Христа, але їхні старі релігійні звички взяли своє і повернулися до дотримання юдейських постанов.
Цілком святі
Відомо, що Павло часто звертався до віруючих, використовуючи слово «святі» (1 Кор. 6:2, 2 Кор. 13:13, Філ. 4:22, Кл. 3:12). Небагато пасторів використовують те саме слово у зверненні до своєї пастви. А якщо використовують, то чи правда вони мають на увазі те, що кажуть? Якщо так, то ці пастори воістину благодатники!
Найчастіше ніхто і не думає про християн як про святих. Максимум, що можна почути — це те, що ми святі, коли ми не грішимо, чи нам дано якийсь мінімум святості і тепер нам потрібно у святості зростати.
Насправді, якщо у християнина не вся святість, яка тільки доступна йому, то Ісус не доробив своєї роботи на хресті. Говорячи собі, що ми неповністю святі, ми звинувачуємо Ісуса в тому, що Він не виконав Божу волю на хресті:
Тоді Я сказав: Ось іду, як на початку книги написано про Мене, виконати волю Твою, Боже… З цієї волі ми освячені ми одноразовим принесенням тіла Ісуса Христа.
Якщо ти, християнин, не вважаєш себе цілком святим, то ти визнаєш Ісуса лузером, який так і не зміг виконати Божу волю. Якщо ж ти визнаєш свою повну святість, то ти визнаєш і Ісуса 100-відсотковим переможцем, який до кінця виконав Божу волю.
Чи ми втрачаємо святість, коли помиляємося по життю? Не схоже:
Бо Він одним приношенням назавжди зробив досконалими освячуваних.
Але нам іноді соромно за свої вчинки! Дивно, але Бог ніколи не планував, що Йому буде соромно за новозавітних віруючих:
Бо і той, хто освячує, і ті, хто освячується, всі від Єдиного; тому Він не соромиться називати їх братами.
Апостол використовував вислів «не соромиться» саме тому, що привід для цього може і бути, але робота освячує набагато сильніше промахів освячуваних. Ніщо не позбавить їх повної святості. Єдине, що їм може завадити жити в цій святості — віра в те, що їм чогось не вистачає. "Знову" - я маю на увазі, що знову як в історії з Євою, яка була обдурена, що їй чогось не вистачає.
Ще уривки про нашу повну святість:
І вас, що колись були відчуженими й ворогами, прихильними до злих діл, нині примирив у тілі Плоти Його, смертю Його, щоб представити вас святими і непорочними і неповинними перед Собою.
…силою Бога, який врятував нас і покликав званням святим, не за ділами нашими, а за Своєю волею і благодаттю, даною нам у Христі Ісусі напередодні вікових часів.
Ніде в цих уривках Писання не сказано, що ми одного разу станемосвятими, а поки що ми нібито на шляху до цього. Ні, але сказано, що ми освячені раз і назавжди жертвою Ісуса Христа!
Законницьке мислення вважає, що праця Ісуса завершена лише на певну кількість відсотків, а решту маємо додати ми. Чи то 1% чи 99% у тому, що зробив Ісус на хресті, все одно це нехтування жертвою Христа. Ніщо менше визнання 100% завершеності роботи Ісуса не є гідним Його жертви. Ніщо менше визнання своєї 100-відсоткової святості не прославляє працю Ісуса на хресті.
Ніде в Біблії також не йдеться про освячення як процес довжиною в життя або про поетапне освячення. Є лише один процес: зростання у розумінні своєї повної святості та у одкровенні про те, хто ти у Христі.
Хтось може заперечити, що фраза «святий та освячується ще» з Об'явл. 22:11 говорить про те, що наша святість ще не сповнена.
Але давайте подивимося контекст: Неправедний нехай ще робить неправду; нечистий нехай ще скверниться; нехай праведний творить правду ще, і святий нехай ще освячується.
Тут не йдеться про те, що неправедні стають ще більш неправедними. Неправедний просто продовжує робити свої неправедні справи. Те саме зі святими. Вони не стають ще святішими. Святі просто продовжують жити свято!
Ще більш ясно ця думка передається в Новому українському перекладі:
Хто чинить несправедливо, той і продовжуватиме чинити несправедливо. Хто веде погане життя, той і продовжуватиме вести погане життя. Але той, хто живе праведним життям, продовжуватиме жити праведно, і той, хто святий, продовжуватиме жити свято.
Тож, мої повністю святі читачі, продовжуйте жити свято!
Дух і плоть
У цій статті я викладаюсвої думки на тему «вчиняти за духом». Точніше, те, що я побачив у Біблії. А я сподіваюся, що на цьому сайті спілкуються люди, які шанують Біблію як Святе Письмо.
Почав я своє дослідження з вивчення слів «за плоттю», оскільки дізнавшись, що означає «за плоттю», я точно можу знати, що не означає «за духом». І натрапив на дуже цікавий вірш, який бачив разів сто чи більше, за свій досвід читання Біблії, але ніколи не дивився на нього з цього ракурсу. Рим. 1:3про Сина Свого, що народився від насіння Давидового за тілом...
Ісус мав дві природи, плоть (без гріха) і Дух. За тілом він був людиною, нащадком Давида, за Духом, Сином Бога, Богом. Він був 100% Бог, і 100% людей одночасно. Як можливо, ніхто не може пояснити. Я просто в це вірю, певен і ви.
СПОВІДНИМ ГРІХИ НА ЗАМІТКУ.
Якщо ви сповідуєте гріхи, вам необхідно принести баранчика і зарізати його в Церкві. Тому що після сповідання НЕОБХІДНО ПРОЛИТИ КРОВ! Не навпаки. Якщо ж ви посилаєтеся на Жертву Христа, то ви повинні зрозуміти, що Христос помер перед вашим сповіданням гріхів. І Він помер ОДНАКИ І ЗНИЩИВ ГРІХ! Христос не прощає гріхи за старозавітним сценарієм: ВИПОВІДАННЯ І ПОТІМ ПРОЩЕННЯ. Інакше належало б Йому багаторазово страждати від початку світу і до сьогодні. Він же одного разу, до кінця століть, явився для знищення гріха жертвою Своєю. (Євр. 9:26) Далі. (Євр. 10:11 -12) Святозавітні священики ЩОДЕННО приносили жертви, бо приймали сповідання гріхів і прощалися! — хоч жертви тварин не знищували гріхи. Про Христа — «Він же, принісши одну жертву за гріхи, назавжди осів праворуч Бога!»
ЧОМУ ПСАЛОМ 50 ВІДНОСИТЬСЯ ДО ВЗ?
Друзі багато християн цитує псалом співають, його вцеркви, хоч він більше не відноситься до них. Сьогодні я покажу вам це порівняно. Я буду наводити слова з псалма в порівнянні зі словами Євангелія. «Помилуй мене, Боже, з великої милості Твоєї…» ст.3 🔷 «Ми можемо сміливо приходити до престолу благодаті, щоб отримати милість і здобути благодать….» (Євр.4:16)
🔶 «Згладь беззаконня мої» ст.3 🔷 «Тож покайтеся і зверніться до Ісуса, щоб ваші гріхи були стерті» (Дії 3:19).
🔶 «Многоразово обмий мене від мого беззаконня» ст 4. 🔷 «За волею Бога ми освячені одноразовим принесенням тіла Ісуса Христа» (Євр.10:10)
Справжнє дзеркало – це Євангеліє, Добра звістка!
«Бо хто слухає слово і не виконує, той подібний до людини, що розглядає природні риси обличчя свого в дзеркалі: він подивився на себе, відійшов і одразу забув, який він. Але хто входить у закон досконалий, закон свободи…» (Як.1:23,25). «Господь є Дух; а де Дух Господній, там свобода. Ми ж всі, відкритим обличчям, як у дзеркалі дивлячись на славу Господню, перетворюємося на той самий образ від слави на славу, як від Господнього Духа» (2 Кор.3:17,18). Коли ми дивимось у дзеркало, чиє відображення ми там бачимо? Апостол Павло стверджує, що ми є новим творінням і стародавнє минуло (2 Кор.5:17). Ми з'єдналися в один дух з Господом і тому, який Він такі і ми в цьому світі (1 Кор 6:16). Дзеркало, в яке нам потрібно дивитися, це не закон десяти заповідей. Дзеркало – це Євангеліє, радісна звістка. Коли ми дивимося в нього, ми бачимо своє справжнє відображення, якими ми є у Христі по-справжньому.