Хронотоп як літературний факт
Роботу зроблено в 2007 році
Хронотоп як літературний факт - розділ Література, - 2007 рік - Виявлення ролі хронотопу у творах Віктора Пєлєвіна Хронотоп Як Літературний Факт. Говорячи про простір і час у літературі.
ХРОНОТОП ЯК ЛІТЕРАТУРНИЙ ФАКТ. Говорячи про простір та час у літературі, слід згадати роботи Михайла Михайловича Бахтіна, відомого українського філософа та літературознавця.
Йому належать такі поняття як поліфонізм, сміхова культура, карнавалізація та хронотоп. Під хронотопом (від грецьких слів «час» і «місце») М.М. Бахтін розуміє «суттєвий взаємозв'язок тимчасових і просторових відносин». Бахтін у своїй роботі [1] писав: «Хронотоп у літературі має суттєве жанрове значення.
Ці жанрові форми, продуктивні на початку, закріплювалися традицією й у подальшому розвитку продовжували наполегливо існувати й тоді, що вони повністю втратили своє реалістично продуктивне і адекватне значення. Звідси й існування у літературі явищ глибоко різночасних, що надзвичайно ускладнює історико-літературний процес». Виходячи зі змісту робіт Бахтіна, хочеться ще раз наголосити на важливості хронотопу в літературі, саме він визначає жанр твору.
Фраза, що образ людини в літературі завжди хронотопічний, можна витлумачити так: «образ людини у творах завжди відображає час, у який ця людина живе». 4. ХАРАКТЕРИСТИКА ХРОНОТОПА РОМАНА ПЕЛЕВІНА «ЧАПАЇВ І ПОРОЖНЯ» «Віктор Пєлєвін – найвідоміший і найзагадковіший письменник свого покоління. Реальність у його творах тісно переплетена з фантасмагорією, часи змішані, стиль динамічний» - уривок із інструкції до роману [5,2]. Справді, у цьому романі є кілька різних просторово-часовихвимірів.
Перше - це психіатрична лікарня, в якій лежить людина з ім'ям Петро Пустота, якого лікують від роздвоєння особистості. Друге – це 1919 рік, той самий Петро Пустота, поет-декадент, який служить комісаром у дивізії Чапаєва. І третій це віртуальний простір, в який поринає Петро Пустота під час лікувальних сеансів у психіатричній лікарні.
Він розігрівається на спиртовці, і його краплі, прийнявши химерні контури, піднімаються вгору. Піднімаючись, вони остигають, що вони вище, тим повільніше їх рух. І, нарешті, у певній точці вони зупиняються і починають падати туди, звідки перед цим піднялися, часто так і не торкнувшись поверхні. - У цьому є якийсь платонівський трагізм, сказав я задумливо. - Можливо.
Але я не про це. Уявіть собі, що застиглі краплі, що піднімаються вгору лампою, наділені свідомістю. І тут у них відразу виникне проблема самоідентифікації. - Без сумніву. - Тут і починається найцікавіше. Якщо якийсь із цих грудочок воску вважає, що він - форма, що він прийняв, він смертний, оскільки форма зруйнується.
Але якщо він розуміє, що він – це віск, то що з ним може статися? - Нічого відповів я. - Саме сказав Котовський Тоді він безсмертний. Але весь фокус у тому, що воску дуже складно зрозуміти, що він віск. Усвідомити свою первісну природу практично неможливо. Як помітити те, що з початку часів було перед очима? Навіть тоді, коли ще не було очей? Тому єдине, що віск зауважує, це свою тимчасову форму. І він думає, що і є ця форма, розумієте? А форма довільна - щоразу вона виникає під дією тисяч та тисяч обставин. » [5,210] Свідомість людини Пєлєвін порівнює з воском, але сама людина це крапля воскупевної форми.
Тобто коли свідомість не буде звертати увагу на форму, а зрозуміє свою початкову природу, вона стане вічною, їй буде не страшна зміна чи руйнація форми. Проблема самоідентифікації встає в романі в різних варіантах: «- Взагалі сказав я за такі слова треба було б дати вам в морду.
Але вони чомусь вганяють мене в меланхолію. Насправді, все було абсолютно інакше. Анна мала день народження, і ми поїхали на пікнік. Котовський одразу напився і заснув, а Чапаєв почав пояснювати Ганні, що особистість людини схожа на набір суконь, які по черзі виймаються з шафи, і чим менш реальна людина насправді, тим більше суконь у цій шафі. Це було його подарунком Ганні на день народження – у сенсі не набір суконь, а пояснення. Ганна ніяк не хотіла з ним погоджуватися.
Вона намагалася довести, що все може так у принципі, але до неї це не відноситься, тому що вона завжди залишається собою і не носить ніяких масок. Але на все, що вона говорила, Чапаєв відповідав: "Раз плаття. Двоє плаття" і так далі. Розумієте? Потім Ганна спитала, хто в такому разі одягає ці сукні, і Чапаєв відповів, що нікого, хто їх одягає, не існує. І тут Ганна зрозуміла. Вона замовкла на кілька секунд, потім кивнула, підняла на нього очі, а Чапаєв усміхнувся і сказав: "Привіт, Ганно!" Це один із найдорожчих мені спогадів... Навіщо я вам це розповідаю? » [5,327] Тут мова йде про те ж, тільки крапля воску замінюється набором суконь.
Людина являє собою сукню з порожнечою всередині, яка здатна сприйматися іншими, а так само собою. Він здатний змінювати ці сукні, але порожнеча, яку репрезентує власну свідомість, не змінюється. Кожна людина є те, як вона ідентифікує себе. Простір та часстворюється самою людиною.
Коли Петька думає, що він хворий, він дійсно хворий і лежить у лікарні, коли його свідомість надає йому форми Петьки 1919 року, він ставати таким. Заглядаючи в сни інших пацієнтів клініки, він вважає їхню свідомість своїм і набуває їхньої форми. Його свідомість є тією метафоричною краплею воску, яка по черзі набуває форми хворого, комісара. У цьому романі Пєлєвін різними способами висловлює свою позицію з приводу того, що світ багатовимірний, що немає одного об'єктивно існуючого простору та часу.
І хронотоп є головним із цих прийомів. 5. ХАРАКТЕРИСТИКА ХРОНОТОПА ПОВЕСТИ ПЕЛЕВИНА «ЖОВТА СТРІЛА» Жовта стріла – символ, який зустрічається у повісті постійно. Хронотоп у цій повісті також можна назвати «Жовта стріла». Дія всієї повісті відбувається в поїзді в один відрізок часу. Простір обмежений, згодом теж жодних вигадок немає. На перший погляд може здатися, що хронотоп є статичним і ніякого особливого інтересу не викликає. Насправді хронотоп динамічний рахунок того, як його сприймає головний герой - на початку дія відбувається в звичайному світі, населеному безліччю людей, у кожного з яких є свої справи. Але раптом головний герой повісті - Андрія помічає стукіт коліс і те, що він їде в поїзді: - Встань, устань повторив Хан і виліз з-за столу.
Андрій підвівся на ноги, і Хан досить грубо схопив його за комір і кілька разів струснув. - Згадай сказав він, чому ти сюди прийшов? - Забери руки сказав Андрій що ти, обдурів? Я просто так зайшов. - Де ми знаходимося? Що ти зараз чуєш? - Андрій віддер його руки від своєї куртки, здивовано наморщився і раптом зрозумів, що чує ритмічно повторюваний стукіт сталі об сталь, стукіт, який і до цього лунав всечас, але не сягав свідомості. - Що таке жовта стріла повторив Хан. Де ми Він розгорнув Андрія до вікна, і той побачив крони дерев, що шалено проносяться повз скло зліва направо. - Ну Почекай сказав Андрій почекай.
Він схопився руками за голову і сів на диван. Я згадав сказав він «Жовта стріла» - це поїзд, що йде до зруйнованого мосту.
Автор піднімає проблему людського життя та її сенсу, адже ця більшість людей не помічають багатьох речей, які відбуваються з ними, вони не ставлять запитань, вони просто проживають свій час, не помічаючи дивно системи, в якій вони живуть.
Цю систему у повісті символізує сам потяг. Іронічність обряду поховання, стукіт коліс, завжди згадка залізничної теми в газеті і по радіо стали для звичайних пасажирів настільки звичайними, що вони перестали надавати цьому будь-якого значення. Також у поїзді є люди, які розуміють і бачать це все, вони чути стукіт коліс. Вони їдуть у складі, не будучи його пасажирами, для них головна проблема це як зійти з «Жовтої Стріли», вони вирвалися з рутини, але не знаю, що робити далі смерть зрівнює і тих і інших. Наприкінці повісті відбувається зупинка поїзда і головний герой сходить із нього. Що насправді означає зупинка "Жовтої Стріли" і що відбувається з людиною, з її свідомістю, коли вона сходить з поїзда? Пєлєвін залишив цю загадку нерозгаданою і не пояснював, що означає зійти з поїзда, він надав знайти пояснення самому читачеві.
Отже, простір і час у повісті є об'єктивно існуючими, незалежними від людської свідомості величинами.