Хто така Марія Магдалина Коментар до Біблії
Ґрунтуючись на Біблії, ми з першого прочитання дійсно знайдемо мало місць, де згадується Марія Магдалина.
Євангеліє від Матвія
Євангеліст Матвій розповідає про події, що відбувалися під час розп'яття Христа, згадує Марію серед інших жінок, які стояли і спостерігали здалеку за тим, що відбувається. Матвій зазначає, що ці жінки йшли за Ісусом і служили Йому (Матв. 27:55,56). Далі в цьому ж розділі ми бачимо Марію, яка сидить біля гробу Господнього в п'ятницю ввечері. У наступному розділі ми читаємо: «По закінченні ж суботи, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія подивитися труну». Матвій, описуючи події недільного ранку, повідомляє, що прийшовши до труни, жінки знайшли його порожнім. Ангел, що стоїть біля гробниці, сповістив їм, що Христос воскрес і наказав розповісти про це учням. «Коли ж вони йшли сповістити Його учням, то Ісус зустрів їх і сказав: Радійте! І вони, приступивши, схопились за ноги Його і вклонилися Йому. Тоді говорить їм Ісус: Не бійтеся; Ідіть, сповіщайте братам Моїм, щоб йшли до Галілеї, і там вони побачать Мене!» Матв.28:9,10. Це остання згадка про Марію Магдалину в Євангелії від Матвія.
Євангеліє від Марка
Євангеліст Марк також згадує про Марію Магдалину, яка дивиться здалеку з іншими жінками на сцену розп'яття Ісуса Христа, а також як вважали Його тіло у труну (Марк.15:40,47). У наступному розділі Марк також повідомляє, що Марія Магдалина, Марія Яковлєва та Саломія купили аромати, щоб йти помазати Його рано вранці першого дня тижня. Але прийшовши знайшли труну порожньою і Ангела, що повідомив радісну звістку, що Ісус воскрес, і наказав розповісти про це учням. У трепеті та жаху жінки побігли від труни і нікому нічого не сказали,бо боялися. Але Марк серед усіх жінок особливо виділив Марію Магдалину. І невипадково. «Воскреснувши рано в перший [день] тижня, [Ісус] явився спершу Марії Магдалині, з якої вигнав сім бісів» Марк.16:9. З цього тексту можна назвати два моменти. По-перше, першою людиною, кому є Христос після Свого воскресіння, була саме Марія Магдалина. І вона сповістила Його учням, але вони не повірили, що Він живий і бачила Його. По-друге, Ісус вигнав із Марії раніше сім бісів. Згідно з словником Нюстрема слово «Біс» (від грец. Даймон або Даймоннон), означає злого духа, який служить своєму головному начальнику-дияволу, «князю демонському» (Матв. 9:34). Іоанн у першому посланні пише: «Хто чинить гріх, той від диявола, тому що спочатку диявол згрішив. Для цього й з'явився Син Божий, щоб зруйнувати діла диявола» (1 Ін. 3: 8). Отже, у Марії було сім бісів, які керували її образом думки, способом життя. І цей образ був далекий від Божих принципів, викладених у Його Слові, Його законі. Це говорить про те, що вона була сповнена гріха. Але Христос, маючи владу над нечистими духами (Марк. 1:27), може звільнити і нас від цих духів і їхнього начальника, подібно до того, як Він звільнив Марію. Ісус хоче це зробити, але насильно, без нашої волі, без нашого вибору, Він не може звільнити нас від гріха. «Якщо сповідуємо наші гріхи, то Він, вірний і праведний, простить нам наші гріхи і очистить нас від всякої неправди» 1 Ін. 1:9. «Якщо будуть ваші гріхи, як багряне, - як сніг убілю; якщо будуть червоні, як пурпура, - як хвилю убелю» Іс. 1:18. Здобувши прощення, звільнення від багатьох гріхів, Марія була сповнена особливими, трепетними почуттями до свого Визволителя. Її любов у відповідь спонукала її слідувати за Христом і служити Йому. Це ж кохання спонукало її в час страждання на хрестіСпасителя бути неподалік. Все те ж кохання вело її до труни і в п'ятницю при похованні, і в перший день тижня (воскресіння) рано-вранці. Марія втілювала образ жінки, що перша несе радісну звістку учням, а в них і всьому людству, про воскресіння, про життя. Ця радісна звістка про нове життя, яке тепер доступна кожній людині, яка вірою приймає Христа, як свого Спасителя, звучить зі сторінок Слова Божого всім.
Євангеліє від Луки та від Івана
Євангеліст Лука подібно до Матвія описує події пов'язані з Марією Магдалиною. Апостол Іван у своєму Євангелії особливо наголошує на зустрічі та розмові між Марією та Христом після Його воскресіння. Спочатку Марія не впізнала Ісуса, прийнявши Його за садівника, але почувши своє ім'я, вимовлене Христом, вона зрозуміла, що перед нею стоїть воскреслий Учитель. Він не дозволив торкнутися Себе, сказавши, що ще не піднявся до Отця Свого. І далі Він просить повідомити про це учням Своїм, називаючи їх братами.
Прямої згадки про Марію Магдалину в Біблії більше ми не знаходимо, але виходячи з низки фактів можна припустити, що Марія Магдалина та Марія, сестра Марфи та Лазаря, є однією і тією ж особистістю.
Біблія не конкретизує багатьох особистостей, згадуючи їх під різними іменами. Наприклад, ми не можемо з точністю ідентифікувати, принаймні, двох учнів, яких різні євангелісти іменують по-різному: у Матвія у списку є”. Леввей, прозваний Фаддеєм, Симон Кананіт.”, Марк згадує”. ", а Лука говорить про ". Симона, прозваного Зілотом, Юду Яковлєва. " При цьому угруповання учнів по двоє представлено так, що створюється враження, ніби Симон Зілот - скоріше Леввей Фаддей, а не Симон Кананіт. А Симон Кананіт має бути Юдою Яковлєвим. Різніімена в однієї людини – не рідкість у народів Близького Сходу біблійних часів. І часом лише іудейська чи християнська традиція допомагає (а може заважає) нам визначити, хто є хто.
Говорячи про Марію, ми можемо виявити, що в Євангеліях згадується кілька жінок із цим ім'ям. Цікаво спочатку простежити іншу Марію, яку Марк називає по-різному: спочатку у нього з'являється "Марія, мати Якова меншого та Йосії" (Марк. 15:40), потім йде "Марія Йосипа" (Марк. 15:47), і нарешті вона постає нам як "Марія Яковлєва" (Марк. 16:1). Перший текст і оточення цієї Марії дозволяють нам зрозуміти, що це одна й та сама жінка, причому названа не за батьком і не за чоловіком, а за своїми синами. І це всі ми знаходимо в одній розповіді, що показує, як євангелісти ставилися до найменування своїх героїв.
Що ми знаємо про Марію Магдалину, і що знаємо про Марію, сестру Марфи та Лазаря? По-перше, Магдала розташовується на березі Галіллейського озера, неподалік Капернаума та Віфсаїди, звідки були перші учні Христа. Марфа і Лазар жили у Віфанії, яка розташовувалась поблизу Єрусалиму, що дуже далеко від Магдали. Здається, ця обставина має одразу ж перекреслити спільність цих двох імен – Марії Магдалини та Марії з Віфанії. Однак не будемо поспішати, тому що знайти просте пояснення такому не складно, якщо врахувати дві обставини: (1) Господь вигнав сім бісів з Марії Магдалини (Марк. 16:9; Лк. 8:2), після чого вона з іншими зціленими і очищеними слідувала за Ісусом по містах та селищах. (2) Жінка з Віфанії була грішницею, яка в домі у Симона вилила дорогоцінне миро на Ісуса (Лк. 7:37-50; Матв. 26:6,7; Мк.14:3). А в Ін. 11:2 та Ін. 12:1-3 прямо сказано, що Марія сестра Лазаря ”помазала Господа миром і витерла ноги Його волоссямсвоїми”. Звичайно, можна припустити, що було дві жінки, які вчинили таке добре діяння стосовно Ісуса у різний час. Але найімовірніше йдеться про одну жінку. Тоді ми бачимо, що “обидві” Марії – Марія Магдалина та Марія з Віфанії сестра Лазаря мали незавидне гріховне минуле. Обидві Марії отримали велике прощення від Господа, тому й пішли за Ним. Чи не тому інша безіменна грішниця, прощена Христом, традиційно асоціюється з Марією Магдалиною? (Ів. 8:11).
Жінка, взята в перелюбі і приведена до Христа, Марія, з якої вигнано сім бісів, жінка, яка помазала Ісуса дорогоцінним миро, Марія, сестра Марфи і Лазаря, яка теж помазала Ісуса світом - традиційно християни бачили у всіх цих жінках одне й те саме обличчя. «Проповідники, богослови, художники, поети та співаки всі ці події відносили до Марії Магдалини, про яку, за словами Христа, має бути сповіщено скрізь (Матв. 26:13; Марк. 14:9). І хоча ці слова були сказані про Марію з Віфанії, але по всьому світу навіть серед не християн саме Марія Магдалина відома як велика грішниця, прощена Господом» (В. Юнак).
«За людськими поняттями, Марія була безнадійною грішницею, а Христос бачив гарні задатки в її душі, її добрі риси. План порятунку відкрив перед людством великі можливості. Ці можливості мали здійснитися і в Марії. За Його благодаттю вона стала причастницею Божественної природи. Занепала, одержима колись нечистими духами, вона ближче дізналася про Спасителя, спілкуючись з Ним і служачи Йому. Це Марія сиділа біля Його ніг і навчалася у Нього. Це Марія виливала на Його голову дорогоцінне миро та омила Його ноги своїми сльозами. Марія стояла біля хреста і супроводжувала Його тіло до труни. Марія раніше за всіх прийшла до труни після Його воскресіння. Марія перша проголосилапро воскресіння Спасителя.
Ісус знає стан кожної душі. Ви можете говорити: Я грішник, великий грішник. Цілком можливо. Але чим ви гірші, тим більше потребуєте Ісуса. Він ніколи не відвернеться від жодної душі, що плаче, журиться. Він, звичайно, не кожному розкриває все, що може відкрити, але всякій людині, що тремтить, Він наказує: "Мужайся!" Він охоче прощає всіх, хто приходить до Нього отримати прощення та звільнення від гріха.
Христос міг би наказати ангелам небесним вилити чаші Його гніву на наш світ, щоб знищити всіх, хто сповнений ненависті до Бога. Він міг би стерти цю темну пляму зі Своїм Всесвітом. Але Він цього не робить. Він сьогодні стоїть у Небесному храмі у жертовника куріння, підносить Богу молитви всіх, хто прагне Його допомоги.
Тих, хто шукає притулку в Ньому, Ісус захищає від звинувачень і розбратів. Ні людина, ні ангел не можуть засудити таких людей. Христос робить їх учасниками Свого боголюдського єства. Ці люди стоять поряд із великим Викупителем гріха у світлі, що походить від Божого престолу. Хто звинувачуватиме вибраних Божих? Бог виправдовує їх. Хто засуджує? Бажання століть»).
Сьогодні довкола імені Марії Магдалини існує безліч церковних легенд. Однак, треба розуміти, що немає документальних свідчень, що підтверджують факт наявності в історії подій, що описуються, і тим більше участь у них Марії Магадліни. Всі ці перекази виникли у християнстві через століття після життя Марії. Можливо, бачимо лише своєрідну “експлуатацію” її відомого імені.
Євгенія, бажаю, щоб Ви, розмірковуючи над тим, ким була Марія Магдалина, наголосили на тому, що зробив Христос для неї(дарував велике прощення), яка в неї була реакція на це (любов, наслідування за Ним, служіння, готовність уважно слухати). Також прошу звернути увагу на те, що якими б ми не були грішниками, прийшовши до Христа ми можемо отримати прощення, порятунок і нове життя!