Хто такі сноби та аристократи
Хто такі сноби та аристократи?
Давно хотів висвітлити цю тему, сьогодні зрозумів — настав час! Чому сьогодні?
Йдемо далі. День той самий. Час 4 години 47 хвилин того ж ранку. Заверещала, засвистіла автомобільна сигналізація. Можливо, перевіряли, чи не вкрадено машину, маленький китайський «Matiz». І хто на нього спокусився... О 5 годині 7 хвилин знову перевірка за допомогою сигналізації. І так іноді багато разів на день. Хазяйка — жінка, яка возить дитину. А Ви спите-спите, дорогі сусіди! Адже свята! Поспіть! Поспиш тут ... 6 годин 17 хвилин. Сусіди – узбеки почали запускати свою «Волгу» із «убитим» запаленням. Прямо за 7 метрів від вікна. Як солодко спиться, проте…
Це наш стиль поведінки. Його гасло: "Головне, щоб мені було добре!" Про інших якось ніколи не думають. І ще: щоб ніхто не схопив за комір, це про поліцію та контролерів. Йдуть, курять електричкою, проходячи вагон, або тримають у руці запалену сигарету. У кінотеатрі при виході закурюють у кінозалі, хоча до дверей кілька метрів. І це у Москві, кінотеатр «Пушкінський», колишня тепер уже «Україна». Деякі тут добре покорчували все, що з ім'ям «Україна», потім і їм дали під зад... А в інших містах та містечках? Головне проявити себе, але тільки чим? Гарним — розуму та бажання не вистачає. А це можна зробити, вирвавши з себе якусь гидоту, наприклад, мат. Або купу насіння тріскати і залишити після себе ... А від поп-корна якийсь ефект, приголомшливий! Я сиджу, жую його, як мерин, а Ви корчуся поряд від огидності! Не подобається? Ваші проблеми. Терміново полюбіть і Ви цей піп… Може, Вам полегшує і Ви візьмете наступного разу найбільший кульок, щоб на всі дві години вистачило… І на вулицю залишилося.
А як виділитися з цього натовпу, цієї сірої маси? Ка-а-а-а-до? Щоб помітили, «зацінили», як я їх, матюком, перебуваючи з дівчиною поряд. Способів багато. Потім розповідають друзям. Загальний регіт на весь вагон. І мат через слово. Ці точно не аристократи, і навіть не сноби… Про таких в Україні говорять «хам'є», «хамове поріддя». А від поляків пішло слово «bydło». Литовці говорять про таких "мужикас". Є й інші слова. У Стародавньому Римі таких називали словом "plebs" - народ. А у нас вони називаються чомусь «плебеями», «аристократи», напевно, так звати, жартома. Звідси і слово «плебісцит» — волевиявлення народу, у нас заборонене найвище еквівалентне йому слово «референдум». І справді, навіщо за «демократії» референдуми? Виборів одних нам цілком вистачить, адже це теж своєрідний «референдум» із поправкою від лукавого Чу…
Але є інші люди, за хвилину поговоривши з якими, розумієш, ось вони наші свої. Поводяться з гідністю, ввічливі, коректні, ніякого крику, мату, пива «з горла». Кажуть тихо, не намагаються навіть «перегортати», і до них одразу прислухаються і одразу їх мимоволі шанують. Якщо тільки, звичайно, вміють поважати, а це теж уміння, відчувати в співрозмовнику рівного, не принижуючись перед ним, не підлабузнюючись і не принижуючи його. Це легко і водночас важко. І не показувати при цьому, яких ти «благородних» кровей. Такі люди не звертають на себе уваги, вони не «напружують», від них не втомлюєшся, вони не галасують безперервно, працюючи явно «на публіку», вони замкнені на Вас, чуйно відчуваючи співрозмовника. Адже в електричці, в метро доводиться їздити не від хорошого життя, а за потребою. І виходить, що люди не дивляться один на одного. Вони б раді не їхати разом, але вагон один, що йде в потрібну сторону в цей час, вагон, на жаль, «плацкартний». Так чому ж від одних втомлюєшся, від інших відчуваєш задоволення, відконтакту від спілкування з ними? Що в поведінці так напружує, що так не подобається? Перше — це ігнорування, нерозуміння того, що поряд сидять такі ж, що їдуть на роботу чи з роботи, занурені у свої справи та думи, і вторгнення у ці справи та думи є насильством над особистістю. Інша річ — у формі цього насильства. Нам кажуть: «Але ж ми вас не чіпали, ми просто говорили». Так, дякую, звичайно, що ви нас не били, але людина втомлюється від будь-якого шуму, від шуму розмови, особливо від гучної, від чужої розмови, яку нам примусово «суєт» у вуха. Його, втомленого, це просто не цікавить, і він від цього втомлюється ще більше, особливо ввечері. І іноді починається словесна «дуель», що закінчується серйозними розбираннями. Люди просто не розуміють, що вони втомлюються один від одного, і чим сильніша ця втома, тим сильніший дратівливий фактор, і тим сильніша нервова напруга, яка може закінчитися непередбачуваним чином. Від такого «транспортного» контакту люди дуже втомлюються і приїжджають додому і їм треба на когось розрядитися… І ось тут… Найсумніше, на мій погляд, це те, що немає за таких проявів жодного узагальнюючого, цементуючого початку. Ми тому всі разом, як пил, варто лише дунути.
Кілька разів довелося мені бути в посольстві США по роботі. Ось там я зустрів десятки американців, які сиділи в залі, і мимоволі відчув: «Це — нація». Вони всіх невловимо було щось спільне. А в нас ми всі кожен по собі…
Якщо люди цього не розуміють, це дуже сумно, значить їх погано виховували батьки і самі вони сильно програють від цього нерозуміння. Ніколи не треба забувати, що у кожного є його особиста, своя, властива тільки йому або їй візитна картка — це його/її мова і поведінка. Як тільки людина розкриває рота, щоб щось сказати,він мимоволі розкривається над іншими. Недарма раніше була така хоч і груба приказка: «Мовчи голосніше, за розумну/розумного зійдеш!» Вміння поводитися в різних громадських місцях — це частина нашої культури, яка не вистачає. А в нас люди за нашого доморослого капіталізму сильно здичавіли... А точніше, пересунулися на інший полюс. Ближче до його кінця.
То хто ж такі аристократи, аристократія, аристократія англійською? У спрощеному перекладі аристократи – це найкращі люди. За якими критеріями можна зарахувати людей до аристократії? Після перевороту 1917 року про аристократію «найвище» потрібно було забути і ніколи не згадувати під страхом репресій з боку диктатури пролетаріату, а точніше диктаторів цього пролетаріату.
Але завжди існував прошарок аристократії, правда у нас він тепер називається «елітою», напевно тому, щоб не вимовляти слово «аристократія». Аж надто свіжо в пам'яті це слово, що несе в собі вихований у нас негативний дух. Потрібно завжди знати, який сенс несе у собі те чи інше слово, навіщо використовуються різні словники, зокрема словники іноземних слів. Незнання значення слів дуже збіднює і перешкоджає розумінню того, про що говорять. Дуже добре, що зараз значення будь-якого слова можна знайти в Інтернеті, наприклад, у Вікіпедії.
Звернемося туди для роз'яснення значення слова «еліта», до якого були зараховані Путін і Пугачова нещодавно на одному із сайтів.
З Вікіпедії:http://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0 із статті:«Еліта в суспільстві»
«У суспільстві щодо трактування терміна «еліта» існує неоднозначність. Можна виділити два основні підходи:
Аксіологічний (ціннісний) підхід базується на вихідному значенні поняття «еліта» (тобто"Краще"). Мається на увазі, що індивідууми, що входять в еліту, володіють вищими інтелектом, талантом, здібностями, компетентністю в порівнянні з середніми показниками конкретного соціуму. Альтиметричний підхід оцінює належність до еліти за фактом володіння індивідуумами реальною владою та впливом. Без жорсткої прив'язки до їхнього інтелекту та морально-етичних якостей». Так написано у Вікіпедії.
Як бачимо, у суспільстві переважає альтиметричний (альтиметр — висотомір, прилад вимірювання висоти польоту (очевидно, над суспільством :-)) підхід до належності до еліти, тоді як аксіологічний (ціннісний), мій погляд, невиправдано принижений, чи навіть невідомий. По положенню в суспільстві судять про приналежність до еліти, а не про цінність даної людини для суспільства, на жаль, але у нас, схоже, так… Мабуть з погляду цього підходу вказані панове зараховані до еліти, тобто до аристократії. Одне лише питання, чи можна вважати елітою тих, хто матюкається на телевізійному екрані, сказавши при цьому у своїй сповіді (знову сповідь!), за п'ять секунд до її кінця, що вони ніколи не лаються... матом. Але завжди існувала ще й робоча аристократія, це ті умільці, золоті голови та руки, які становлять силу та гордість будь-якої держави та будь-якого виробництва. Але вони тепер, очевидно, нікому не потрібні, і ось до них і застосуємо перший, аксіологічний підхід.
Ще дуже цікаві статті у Вікіпедії:«Теорія еліт «, дуже рекомендую ознайомитися за посиланнямhttp://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0 %B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BB%D0%B8%D1%82
«Залізний закон олігархії»http://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0% B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8% D0%B8
«Аристократія, визначення»http://ua.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82% D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F_%28%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5% D0%BD%D0%B8%D1%8F%29
«Знати, аристократія»
Тепер про сноби. Слово «сноб» утворено від латинського виразу sine nobilitates, що означає «не аристократ», на відміну від «nobilitates» — аристократ, шляхом вилучення з латинського виразу деяких літер Sine NOBilitates = SNOB, snob очевидне для стислості та зручності вимови. Слово «сноб» означає людину, яка хоче справити враження аристократа, насправді таким не будучи. Від нього утворені слова «снобствующий» - намагається уславитися або здатися аристократом. «Снобізм» — бажання і спосіб дії, створені задля здатися аристократом.
Ще дуже розвинений у нас прошарок «інтелігентних», що «косять» під інтелігентів. Це ті, які хочуть справити себе враження інтелігентів, інтелігентних осіб. Але трапись що, і їхня «інтелігентність» злітає з них як лушпиння з сухої цибулі, залишаючи напоказ… свою справжню сутність. А це іноді просто страшно, коли раптом трапляється така метаморфоза… А справжній інтелігент він і у в'язниці, і в Африці – інтелігент. Часто це заважає... Щоправда, в ті часи від таких Україну звільняли в примусовому порядку... І нехай нам і їм на виправдання буде визначення одного відомого ленінця наркома освіти Анатолія Васильовича Луначарського, який сказав: «Інтелігентом може бути той, у кого три покоління перед ним закінчили університет». А сам Ленін сказав проінтелігенцію, що «це г….о». Ну що ж, йому краще знати коло, де він обертався. Мабуть, тому його так «тягнуло» до робітників, особливо до українських робітників… А я для опису цього історичного факту скористався збіркою «Ленін, КПРС про інтелігенцію», яку давним-давно придбав і прочитав. Тішить мене тільки, що мені довелося зустріти багато істинно інтелігентних людей, правда я, щось не пам'ятаю, щоб я чіплявся до них, питаючи про те, де вчилися їхні предки до третього коліна... Звичайно, я давно пізнав висловлювання Анатолія Васильовича і зробив для себе певні висновки щодо інтелігенції та інтелігентності. Як і щодо того, з якою ретельністю творили геноцид порученці Леніна і Свердлова, вишукуючи цих самих, не гнилих, а істинних, і вганяючи їм з нагана... Залишається тільки жахнутися всьому цьому і уявити, що було б з нашою країною, якби їх і цього не було…
Так, бажання доторкнутися до знань і передати їх, таїть у собі необхідність розширення цієї статті до надмірного рівня, як, втім, часу, витраченого на її (статті) підготовку.
Хоча ціни стрімко зростали (до кінця 1916 року — більш ніж втричі порівняно з довоєнним часом)[24], випереджаючи зростання доходів населення, але відомо також, що до 1917 «кваліфікований столичний робітник на оборонному заводі отримував рідко менше п'яти рублів на день, чорнороб — трьох, тоді як фунт чорного хліба коштував 5 коп., яловичини — 40 коп., вершкового масла — 50 коп., і ці продукти були у продаже».[1](с.371).
Порівнюючи середні зарплати українських робітників до 1917 року із середніми зарплатами європейських та американських робітників, академік С. Г. Струмілін показав, что[37][46]: «Заробіткиукраїнських робітників були одними з найвищих у світі,займаючидруге місце після заробітків американських робітників. Це нашим «ледачим» по Леніну українським робітникам (примітка моя!) платили такі гроші! Реальний рівень оплати праці промисловості Укаїни був досить високий і випереджав рівень оплати праці Англії, Німеччини, Франції». А тепер можна порівняти з нашими показниками, що пропагуються.
Відомо також, що[46] «високий рівень заробітної плати українських робітників поєднувався з більшою, ніж в інших країнах, кількістю вихідних та святкових днів. У промислових робітників кількість вихідних та свят становила 100—110, а у селян сягала навіть 140 днів на рік. Перед самою революцією тривалість робочого року в Україні становила в промисловості в середньому близько 250, а в сільському господарстві — близько 230 днів. Для порівняння скажемо, що в Європі ці цифри були зовсім іншими – близько 300 робочих днів на рік, а в Англії навіть 310 днів». Як відомо, все пізнається в порівнянні... Таким чином для революції не було жодних економічних передумов, але деякі її дуже хотіли зробити.