Хто вони - чеченці з Абу Гоша Newsland – коментарі, дискусії та обговорення новини
Якщо пошукати в мережі інформацію про мешканців міста Абу Гош, їхнє походження, то насамперед знаходиш інформацію, що вони, то араби, то черкеси. Забігаючи наперед, скажу, що називають їх арабами, бо вони втратили свою мову.
Спілкування ведеться переважно арабською мовою, а для зовнішнього спілкування - іврит та англійська. Отже, зупинимося на останньому – черкеси. Бо вони там з'явилися, тим більше минуло не одне століття, і не асимілювалися ще? Відповідаючи це питання треба сказати, що у давнину на Сході називали черкесами всіх вихідців із Північного Кавказу.
Більше того, цікавою є історія їх появи на Святій землі. У Селима I Грозного, виявляється, служили чеченці. У складі особистої гвардії турецького султана. В 1501 (за 11 років до його східного походу проти персько-арабської коаліції) чеченці попросили у султана права оселитися на цих землях. Чому, природно, не чинив опір султан, який мав види на нові східні придбання.
Абу-Гош - місто з населенням 6 тис. осіб (2010 р.) в Єрусалимському окрузі Ізраїлю розташоване за 10 км від Єрусалиму. 99.3% становлять нащадки чеченців, більшість яких і сьогодні називають себе чеченцями, деякі - черкесами. Щось і те не подобається сусіднім палестинцям, які ображаються на те, що абугошці не називають себе арабами. Ну, це їхнє право: ображатися на дійсність. Назву населений пункт отримав на ім'я першої сім'ї, яка оселилася в цих місцях у XVI ст. Глава сім'ї (мухтар, тобто старшина селища в ті часи) встановив дуже прибуткову справу: збір подушної податі з паломників, що проходили повз село в Єрусалим, охорона їх караванів.
З міжнародних справ це місто відоме тим, що у 2010 р. Абу-Гош потрапив до Книги рекордів Гіннеса за найбільшу у світі страву з хумусу.
З історії - на місці, де розташоване село, археологи виявили залишки селища, збудованого ще в кам'яному столітті, кераміку бронзового та залізного віків, водозбірники, давині для винограду та маслин та інші споруди періоду Другого Храму.
Сама назва Абу-Гош відноситься до зміненого - Кірьят ал-'інаб у перекладі з арабської-«виноградне містечко». Очевидно, звідси й походить назва сусіднього єврейського поселення Кір'ят-Анавім (івритське слово "а'навім" - виноград). Через слово "інаб", що входить у назву, містечко помилково ототожнювали з древнім містечком Аната, де народився пророк Єремія (давня Аната знаходиться за кілька кілометрів на північ від Єрусалима). А й середні віки Абу-Гош помилково ототожнювали з Еммаусом. Тож у цієї місцевості до всього іншого й давня історія є.
Також з визначних пам'яток є мечеть ал-Азар. За місцевими переказами, назва мечеті походить від імені Езри Книжника за іншими даними, від імені Елазар, у чиєму домі, згідно з Біблією, було встановлено Ковчег Завіту і чия родина жила в Кір'ят-Іарімі, що знаходився в межах сьогоднішнього Абу-Гоша . Недалеко від мечеті розташований монастир бенедиктинців. На його території - один із найдавніших і найкрасивіших храмів, збудований на фундаменті стародавньої римської споруди, складеної з масивного каміння.
Крім того, монастир Діви Марії та Ковчега Завіту. Іменем Ел'азара названо найближчий католицький жіночий монастир, який стоїть на горі, де, за переказами, стояв будинок Ел'азара. Монастир чинний, і до нього приходять численні паломники, а до його церкви проводяться служби.
За межами села знаходиться будівля британської мандатної поліції, яка служила у Війну заНезалежність базою Палмаху; поряд з ним - меморіал на честь американського полковника-єврея Давида Маркуса (перший єврейський генерал), який брав участь добровольцем у Війні за Незалежність і загинув в околицях Абу-Гоша в 1948 році. Відомо, що в ті роки Уряд США не дозволяв євреям, які служили в американській армії, брати участь у близькосхідному конфлікті.
Цікаво, що під час та після відходу англійців дорогою Єрусалим – Тель-Авів жителі Абу-Гоша зберігали лише видимий нейтралітет, що загрожувало їм жорсткими репресіями у разі арабської перемоги. Це цікавий, хоча й рідкісний випадок співпраці між євреями та так званими черкесами. У роки війни за незалежність Ізраїлю вони фактично допомагали армії оборони Ізраїлю. Мухтар Абу-Гоша запропонував оригінальний прийом, щоб врятувати єврейські поселення. А саме: переправити всіх чеченських дітей із села до сусіднього кіббуцу. Здивованого секретаря кіббуца він пояснив, що, якщо в кіббуці будуть «арабські» діти, арабські загони не зачеплять кіббуц. Сьогодні більшість молоді міста Абу-Гош несуть службу в армії оборони Ізраїлю. Треба сказати, що це місто з давніх-давен відоме дружнім ставленням свого населення до ізраїльтян. Місцеві чеченці лояльно відносяться до політики Ізраїлю.
Відповідно, можна назвати 3 напрями розвитку відносин. Це: 1. міжкультурний діалог, 2. народна дипломатія та 3. міжрегіональні економічні відносини.
Новизна в перспективах розвитку відносин не має когось насторожувати. Це я до теми «свавілля» Чечні, що вміло мусується в українських ЗМІ. Навряд чи очевидний позитивний напрямок може дати негативний результат для української близькосхідної політики у регіоні. Звичайно, покладати великі надії на можливість такого шляхуврегулювання не варто, але й скидати з рахунків - безглуздо. Коротко кажучи, нічого поганого від нового родича не буде, якщо він сам із розкритими обіймами готовий вас прийняти!