Художня своєрідність поезії Афанасія Фета, Фет Афанасій
До середини ХІХ століття в українській поезії чітко позначаються і, поляризуючись, розвиваються два напрями: демократичний і так зване «чисте мистецтво». Основним поетом та ідеологом першого напряму був Некрасов, другого – Фет.
Поети «чистого мистецтва» вважали, що мета мистецтва - це мистецтво, вони не допускали жодної можливості вилучення з поезії практичної користі. Їхні вірші відрізняє відсутність не лише цивільних мотивів, а й взагалі зв'язку з суспільними питаннями та проблемами, що відображали «дух часу» і гостро хвилювали їх передових сучасників. Тому критики-"шістдесятники", засуджуючи поетів "чистого мистецтва" за тематичну вузькість і одноманітність, часто не сприймали їх як повноцінних поетів. Тому ліричний талант Фета Чернишевський, який так високо оцінив, водночас додавав, що він «пише дрібниці». Про повну невідповідність Фета «духу часу» говорив і Писарєв, стверджуючи, що «чудовий поет відгукується інтереси століття за обов'язку громадянства, а, по мимовільному потягу, по природній чуйності».
Фет не тільки не зважав на «дух часу» і співав на свій лад, але він рішуче і вкрай демонстративно протиставляв себе демократичній течії української літератури ХІХ століття.
Після великої трагедії, пережитої Фетом у молодості, після загибелі коханої поета Марії Лазич, Фет свідомо поділяє життя на дві сфери: реальне та ідеальне. І лише ідеальну сферу він переносить у свою поезію. Поезія і дійсність тепер не мають нічого спільного, вони виявляються двома різними, діаметрально протилежними, несумісними світами. Протиставлення цих двох світів: світу Фета-людини, її світогляду, її життєвої практики,суспільної поведінки та світу фетівської лірики, стосовно якого перший світ був для Фета антисвітом, було загадкою для більшості сучасників і залишається таємницею для сучасних дослідників.
У передмові до третього випуску «Вечірніх вогнів», озираючись на все своє творче життя, Фет писав: «Життєві тяготи і змушували нас протягом шістдесяти років відвертатися від них і пробивати буденний лід, щоб хоч на мить зітхнути чистим і вільним повітрям поезії». Поезія була для Фета єдиним способом уникнути дійсності і повсякденності і відчути себе вільним і щасливим.
Фет вважав, що справжній поет у своїх віршах повинен оспівувати насамперед красу, тобто, за Фетом, природу та любов. Однак поет розумів, що краса дуже швидкоплинна і що моменти краси рідкісні та короткі. Тому у своїх віршах Фет постійно намагається передати ці миті, сфотографувати хвилинне явище краси. Фет був здатний запам'ятовувати якісь минущі, миттєві стани природи і потім відтворювати їх у своїх віршах. У цьому полягає імпресіонізм поезії Фета. Фет ніколи не визначає почуття загалом, а лише стану, певні відтінки почуття. Поезія Фета ірраціональна, чуттєва, імпульсивна. Образи його віршів невизначені, розпливчасті, часто Фет передає свої відчуття, враження від предметів, а чи не їх зображення. У вірші «Вечір» читаємо:
Пролунало над ясною річкою,
Продзвеніло в померклому лузі,
Прокотилось над гаєм німою,
Засвітилося на тому березі.
А що «прозвучало», «пролунало», «прокотилося» та «засвітилося», невідомо.
На пагорбі то сиро, то спекотно, Зітхання дня є в нічному диханні, — Але блискавка вже теплиться яскраво Блакитним і зеленим вогнем…Це лише одну мить у природі, хвилинний стан природи, який вдалося передати Фету у його вірші. Фет — це поет деталі, окремого образу, у його віршах ми зустрінемо повного, цілісного пейзажу. У Фета немає конфлікту між природою і людиною, ліричний герой поезії Фета завжди у гармонії з природою. Природа є відображенням почуттів людини, вона олюднена:
Плавно вночі з чола
М'яка падає імла;
З поля широка тінь
Тиснеться під ближню покрову.
Спрага світла горя,
Вийти соромиться зоря,
Холодно, ясно, біло,
Здригнулося птахи крило.
Сонця ще не видно,
А на душі благодать.
У вірші «Шепіт. Несміливе дихання ... »світ природи і світ людського почуття виявляються нерозривно пов'язаними. В обох цих «світах» поет виділяє ледь помітні, перехідні стани, трудноуловимые зміни. І почуття, і природа показані у вірші у уривчастих деталях, окремих штрихах, однак у читача вони складаються в єдину картину побачення, створюють єдине враження.
У вірші «Яскравим світлом у лісі полум'яне багаття…» оповідання паралельно розгортається у двох планах: зовнішньо-пейзажному та внутрішньо-психологічному. Ці два плани зливаються, і до кінця вірша лише через природу стає можливим для Фета розповісти про внутрішній стан ліричного героя. Особливістю лірики Фета у фоніко-інтонаційному відношенні є її музичність. Музика вірша була внесена в українську поезію ще Жуковським. Прекрасні зразки її ми й у Пушкіна, і в Лермонтова, і в Тютчева. Але саме в поезії Фета вона досягає особливої витонченості:
Зріє жито над спекотною нивою,
А від ниви до ниви
Гонить вітер вибагливий
(Музичність цього вірша досягається евфонією.) Музика поезії Фета підкреслюється і жанровим характером його лірики. Поряд із традиційними жанрами елегій, дум, послань Фет активно використовує романно-пісенний жанр. Цей жанр визначає структуру майже більшості фетовских віршів. До кожного романсу Фет створював свою, лише йому властиву поетичну мелодію. Відомий критик ХІХ століття М. М. Страхов писав: «Вірш Фета має чарівну музичність, і навіть постійно різноманітну; для кожного настрою душі у поета є своя мелодія, і за багатством мелодій ніхто з ним не може дорівнювати».
Фет досягає музичності своєї поезії як композиційною побудовою вірша: кільцевою композицією, постійними повторами (наприклад, як у вірші «На зорі ти мене не буди…»), так і незвичайним розмаїттям строфічних і ритмічних форм. Особливо часто Фет застосовує прийом чергування коротких та довгих рядків:
У сутінки трепетно ваблять,
Легким роєм минущі…
Фет вважав музику найвищим з мистецтв. Музичний настрій для Фета був невід'ємною частиною натхнення. У вірші «Сяйла ніч…» героїня може висловити свої почуття, своє кохання тільки через музику, через пісню:
Ти співала до зорі, в сльозах знемагаючи,
Що ти одна — кохання, що немає кохання іншого,
І так хотілося жити, щоб, звуку не гублячи,
Тебе любити, обійняти та плакати над тобою.
Поезія «чистого мистецтва» рятувала поезію Фета від політичних та громадянських ідей і давала Фету можливість робити справжні відкриття у галузі поетичної мови. Винахідливість Фета у строфічній композиції та ритміці вже підкреслювалася нами. Сміливими були його експерименти в галузі граматичної побудови віршів (вірш «Шепіт.Боязке дихання…» написано одними називними пропозиціями, в ньому немає жодного дієслова), в галузі метафорики (сучасникам Фета, які сприймали його вірші буквально, було дуже важко зрозуміти, наприклад, метафору «трави в риданні» або «весна і ніч покрили дол») ).
Отже, у своїй поезії Фет продовжує перетворення у галузі поетичної мови, започатковані українськими романтиками початку XIX століття. Усі його експерименти виявляються дуже вдалими, вони продовжуються і закріплюються в поезії А. Блоку, А. Білого, Л. Пастернака. Різноманітність форм віршів поєднується з різноманітністю почуттів та переживань, переданих Фетом у його поезії. Незважаючи на те, що Фет вважав поезію ідеальною сферою життя, почуття та настрою, описані у віршах Фета, реальні. Вірші Фета не старіють і донині, оскільки кожен читач може знайти у яких настрої, подібні зі станом його душі зараз.