І досвід, син помилок важких
Особливим способом пізнання світу є життєва практика, досвід повсякденного життя. Здавна люди як прагнули пояснювати світ загалом, а й просто трудилися, мучилися невдачами, домагалися результатів. У цьому вони накопичували і певні знання. На відміну від науки, де знання — самоціль, у практичному досвіді вони є «побічний продукт». Наприклад, людина, яка жила на березі річки чи озера, будувала корабель, човен для плавання хвилями. Основним результатом такої діяльності мало стати судно, а побічним — знання про те, яке дерево взяти, як і чим його обробити, яку форму надати плавучому засобу пересування. При цьому закон Архімеда не був відомий будівельнику судна. Але якщо човен виходив вдалим, то, швидше за все, правила, за якими він був побудований, цілком відповідали науковим положенням, нехай навіть невідомим будівельнику-практику. Масу знань практичного характеру давала людям діяльність ремісника, землероба, кухаря, лікаря, винороба, будівельника і т. д. Спосіб формування практичного знання було учнівство у досвідченого наставника, майстра, умільця. Практичному знанню, що виникає в ході накопичення досвіду, відповідає і своя мова. Пригадайте: «на око», «трохи», «щіпку» тощо. Спробуйте точно визначити в грамах, хвилинах, сантиметрах, скільки це. Професійна майстерність власника такого практичного знання потребує здатності визначати мікрони та міліграми, частки секунди; вміння орієнтуватися у всьому різноманітті інструментів, матеріалів, умов праці за допомогою пам'ятних знаків, звички, вправності. Більшість практичних знань не претендує на теоретичне обґрунтування та обходиться без нього. Сьогодні важко знайти дитину, яка не вмієкористуватися телевізором, хоча навряд він знає принципи передачі зображення на відстань. Кожен зможе зав'язати шнурки і при цьому обійтися без наукової теорії. У процесі набуття життєвого досвіду людина засвоює як практичні знання, а й оцінки, норми поведінки, причому засвоює їх хіба що поступово, без спеціальних зусиль, діючи на зразок. Оціночні знання, пов'язані із повсякденним досвідом, іноді називають духовно-практичними. Від них один крок до народної мудрості.
Народна мудрість і здоровий глузд
Зростання обсягу та ускладнення діяльності людей, спрямованої задоволення їх потреб, призводили до необхідності фіксувати знання, досягнення практики як описів. Причому такі описи містили ніби зібраний воєдино узагальнений досвід різних людей, іноді навіть багатьох поколінь. Такі узагальнені практичні знання становили основу народної мудрості. На ранніх етапах історії людська мудрість приписувалася передусім богам, які у вигляді дару наділяли нею окремих людей. Вважалося, що люди, яких торкнулася «іскра Божа», набували спроможності судити про невідомого, передрікати перебіг подій, що їх спрямовують самі боги. З руйнацією засад суспільства, у якому панувала міфологія, змінилося й розуміння мудрості. Вона стала трактуватися як вміння розбиратися в земних подіях самих собою, без співвіднесення зі світом богів. З узагальнення досвіду виникали своєрідні афоризми, приказки, судження, які містять практичні висновки. Усі знають вираз «Куй залізо, поки що гаряче». Народилося це судження зі спостереження, що метал слід обробляти у такому стані, що він легше піддається впливу. Воно означає заклик робити щось своєчасно, доки умови сприяють діяльності. Зараз воно можеозначатиме дії, зовсім не пов'язані з ковальським ремеслом. Більшість свідчень народної мудрості, зафіксованих у прислів'ях, приказках, загадках, пов'язані спочатку з практичною предметною діяльністю. Загадки тісно пов'язані з мистецтвом древніх оракулів, провісників, віщунів. І разом з тим народна загадка доступна будь-якій людині, яка має природний розум і життєвий досвід. Згадайте, як часто в казці Іванушка-дурник на ділі виявляється досить кмітливим, щоб знайти відповіді на загадки Василини Премудрої. Відмінною рисою народної мудрості як своєрідного склепіння рецептів поведінки для різних випадків є її неоднорідність, суперечливість. Це пов'язано з тим, що в ній фіксується ставлення різних людей до тих самих явищ, вчинків, тому зустрічаються прямо протилежні судження з одного й того ж приводу. Наприклад: «Робота — не вовк, у ліс не втече», а поруч «Не поспішай язиком — поспішай справою». Ви самі можете продовжити підбір такого роду суджень народної мудрості. Тепер звернемося до того, що таке здоровий глузд. Словник визначає його якстихійно складаються під впливом повсякденного досвіду погляди людей на навколишню дійсність і себе, причому ці погляди є основою практичної діяльності та моралі. Спробуємо розібратися у цьому тлумаченні. Насамперед здоровий глузд включає відомості (їх можна назвати знаннями), засвоєні стихійно, без спеціальної пізнавальної діяльності. Вони засвоюються тією мірою, як людина опановує живим, безпосереднім досвідом сучасників, навичками людської життєдіяльності. У цьому розумінні здоровий глузд складає так зване природне мислення і властивий кожній здоровій людині. Так, з поглядуздорового глузду, якщо не знаєш, як користуватися якимось приладом, доцільно запитати у знаючого, а якщо такого немає — не чіпати прилад без потреби. Здоровий глузд підказує, що краще не робити того, що може зашкодити іншим і самому діячеві. Безперечно, здоровий глузд фіксує багаторазово перевірені, здавалося б, очевидні відомості. Але чи можна завжди і в усьому довіряти лише йому? Іншими словами, чи достатньо для повноцінної діяльності лише здорового глузду? Варто зауважити, що здоровий глузд, будучи тісно пов'язаним з досвідом багатьох людей, обплутаний помилками, упередженнями, стійкими уявленнями, стереотипами, прийнятими людьми цієї епохи як абсолютні, непорушні істини. Так, за часів Гомера вважали за можливе існування людей з пісними головами. Це викликало здивування, але не сумнів. Здоровий глузд — явище досить консервативне, він змінюється мало, нові відомості важко витісняють колишні, проте з часом зміни відбуваються. Можливо, і непогано, що в процесі безперервного розвитку уявлень про світ залишаються незмінними деякі галузі знань, що спираються не так на науку, як на живий досвід предків.