Ікона ия і палець архієрея, що застряг у ній, У СЛАВУ БОГА-ЦАРЯ ТА БАТЬКІВЩИНИ!
Мені з Афона привезли маленьку іконку Св. Георгія із чудовою історією. Загалом, на Афоні три ченці вирішили звести монастир, але не знали на честь кого освятити храм і чию ікону малювати. Тоді вони помолися Богові, щоб Він допоміг їм у цій справі. Вночі на дошці з'явилося зображення Св. Георгія.
Про це диво швидко розійшлася чутка, тим більше від ікони відбулося багато чудес, про які дізналися далеко за межами Афона. Приїхав єпископ, який упевнений, що це просто ченці вирішили заробити. Ткнув пальцем прямо в обличчя Св.Георгію, типу: "Це що ваш чудотворний образ?" в. палець застряг у дошці. Кілька днів він безсило стирчав біля цієї ікони. Послали до старця, а ті сказали, що немає Божої волі відмовляти його за його блюзнірство, тому треба палець різати - і так стирчить цей палець до цього дня, що й можете бачити на іконці.
Але що цікаво - скрізь пишуть, що палець приліпився - т.к. розумію, що люди просто бояться вірити, що палець ґрунтовно проник у дошку, як олія. А ось тут знайшов статтю саме в цьому ключі, як мені принесли її з Афона, і що ікону навіть просвічували ренгеном і результати всіх виснажили: http://dersay.livejournal.com/375252.html
БЛАГОСЛОВЕННЯ ГЕОРГІЯ ПЕРЕМОНОСЦЯ
Весь Афон сповнений чудес, з ними зустрічаєшся буквально на кожному кроці. І кожен монастир має щось особливе, якусь свою, характерну тільки для нього святиню, через яку Творець всесвіту, змінюючи хід природних законів, покладених Ним в основу тварного світу, виявляв і виявляє Свою владу і Свою любов до тих, хто любить Його навіть тоді , коли по-батьківському карає грішників.
У болгарському монастирі Зограф, де ми слухали закінчення Великого Канону на першому тижні Великогопосту, є вражаюча ікона Георгія Побідоносця - одна з найшанованіших ікон на православному Сході. Можливо, про неї хтось із наших читачів уже чув. Але одна справа — чути, і зовсім інша — побачити величезну святиню на власні очі, завмерши перед нею в молитовному спогляданні. Завдяки цій іконі і сам монастир часто називають Георгіївським, оскільки саме з нею пов'язана історія його виникнення. Спробую якомога точніше згадати розповідь болгарських братів.
За правління Візантійського імператора Лева Мудрого (Х ст.) троє з молодших синів болгарського царя, які не претендували на престол, пішли на Афон, прийняли постриг і стали жити в самітництві. Історія донесла до наших часів навіть їхні чернечі імена. Царських пустельників звали: Мойсей, Аарон та Іван. У густому лісі на пологому схилі широкої ущелини, дном якої і сьогодні весело біжить з гір прозорий струмок, неподалік один від одного брати побудували собі по келії і, усамітнившись, приступили до "розумного діяння". Згодом вони розчистили в лісі великий майданчик і збудували на ньому церкву, сподіваючись згодом зібрати тут чернечу громаду та організувати чудове богослужіння зі справжнім чернечим співом. Коли ж церква була закінчена, будівельники довго не могли дійти єдиної думки щодо її посвяти. Один із братів пропонував освятити храм на честь Афанасія Афонського, а інший – на честь Божої Матері. Були й інші пропозиції з обох боків, але порозумітися братам так і не вдалося. (На жаль, це часто трапляється навіть із свідомо віруючими людьми та вказує на глибоку ушкодженість наших душ гріхом гордині). І все ж вихід було знайдено:
— Знаєте, браття, що зробимо? - сказав один із них. - Виготовимо велику дошку длямайбутньої храмової ікони, поставимо її до церкви і молитимемося, щоб Господь Сам вказав — на честь кого освячувати наш храм. Можливо, Він явить якесь диво.
Як вирішили, так і зробили. Виготовили дошку висотою приблизно за метр і завширшки — сантиметрів сімдесят для ікони, на якій буде згодом зображено святого, на честь якого, якщо Бог відкриє Свою волю, вони назвуть церкву. Отже, цю дошку залишили у храмі...
Як і всі афонські ченці, молилися брати ночами. Якось яскраве світло раптово розігнало в'язку нічну темряву в гущавині лісу навколо церкви, висвітливши галявину та дерева навколо неї. Обидва брати помітили це світло з вікон своїх келій і жахнулися:
- Пожежа! Горить наша церква! Хтось її підпалив! — І… бігом до галявини. Справді, яскравим світлом палали вікна, але ні диму, ні язиків полум'я не було видно. Втеча з Палестини У цей час далеко на півдні опустилася над Палестиною тривожна ніч. Десь за стінами монастиря святого Георгія, серед голих кам'янистих пагорбів, огидно вив шакал. Перед нічною службою настоятель приліг трохи відпочити. Варто було тільки заплющити очі, і він ніби провалився кудись у темряву. Але ось крізь сон відчуває ігумен, як світло проникає крізь закриті повіки. "Невже проспав?" Він розплющує очі і схоплюється з жорсткого ложа. У келії – яскраве світло. Перед ним стоїть невідомий у військовому одязі. Повільно до ігумена починає доходити, що то великомученик Георгій — небесний покровитель монастиря.
— Швидше збирай усіх ченців, — каже Георгій, — беріть святині, а також все необхідне, що зможете забрати, і поспішайте на пристань. Вдень з Йоппії (Яффи) йде корабель, не зволікаючи сідайте на нього і пливіть до Еллади, на Святу Афонську Гору. Якщо запізнитеся — прийдуть розбійники, розграбують та спалятьмонастир, а всіх вас уб'ють.
Георгій зник, а ігумен, увесь у поті, розплющив очі і сів на своєму ложі в темній келії, що освітлювалася слабким вогником лампади біля ікони Спасителя. Що це було? Бісівська нарада чи Боже попередження? За вікном пролунав знайомий стукіт дерев'яного била, що закликав ченців на молитву. Коли вся монастирська братія зібралася в притворі, ігумен розповів про свій сон і хвилювання, що залишилося після нього. Однак ніхто з братії не наважився відповісти на запитання: чи від Бога це бачення, чи від спокусника.
Раптом із глибини церкви пролунав переляканий крик еклесіарха, який за звичаєм запалював лампади перед образами на іконостасі. Залишивши притвор, всі кинулися до церкви і з подивом побачили, що головна храмова ікона Георгія Побідоносця, що знаходилася в місцевому ряду іконостаса, зникла. Але найдивовижніше полягало в тому, що зникло тільки саме зображення, що складається з барвистого шару та ґрунтованої матер'яної паволоки, наклеєної на дошку. Сама ж дошка так і залишилася стояти в чистому іконостасі, наче була тільки що приготовлена для письма. Тільки тепер усі зрозуміли, що бачення настоятеля було справжнім. Небесний покровитель монастиря явно переконував братію поквапитися, забравши чудовим чином свою ікону з приреченого монастиря.
Містечко Лідда знаходиться лише за 30 кілометрів від Середземноморського узбережжя. Тут народився святий великомученик Георгій, тут же був і похований у печерному склепі, над яким тепер височіє церква. У ній зберігаються частка його мощей та кайдани із залізним нашийником. Ними мученика приковували до стіни на ніч після чергової тортури. Як мені розповідав колись грецький священик із цієї церкви, багато віруючих, особливо одержимих нечистими духами, зцілювалися на ньогоочах, одягнувши на шию сталевий нашийник святого Георгія.
Монастир, що носить ім'я великомученика, був розташований недалеко від Лідди в кам'янистій пустелі, ближче до узбережжя, тому ченці, взявши лише богослужбове приладдя, книги та найнеобхідніше, дісталися до пристані в Йоппії раніше, ніж півдня. Тут, хитаючись біля причалу, готувався до відплиття корабель. Він ніби чекав натовп ченців, що біжить до нього. Щойно останній із них зійшов на палубу, капітан дав знак, і на реях злетіли білі вітрила. Солоний ранковий бриз погнав корабель від берега на північ, до Греції.
Чудове здобуття Обидва брати вискочили зі своїх келій у вологу нічну темряву і кинулися до галявини, освітленої палаючою церквою. Захекавшись, вбігли на паперть. Але запах диму не відчувався і тут. Лише з-під дверей пробивалася тонка смужка світла. Заскрипіли нові петлі, і. уражені побаченим, брати завмерли біля входу. Яскраве золотисте світло виходило від ікони. На порожній дерев'яній дошці, приготовленій для храмового образу, з'явилося поясне зображення Георгія Побідоносця.
Довго не могли вони отямитися від радості. Благословення Боже було ясним і відчутним. Церква буде названа та освячена на честь Георгія Побідоносця. Так вказав Сам Господь.
Пройшов тиждень. Був ранній ранок, на шибках у вузьких вікнах купола заграли перші промені сонця, що сходить. Один із братів, одягнувши руки біля престолу, тихо й водночас урочисто вигукнув:
— Слава Тобі, що показав нам світло!
Інший, стоячи на кліросі, заспівав:
— Слава у вищих Богові.
Утреня добігала кінця. Ще не вщухла остання ектенія, як чуйне вухо співака вловило якийсь шум на стежці, що піднімалася від моря до храму. А коли службовець брат вийшов на відпустку, відчинилися двері і вцерква один за одним увійшла безліч ченців. Вони чинно почали прикладатися до ікон, але раптом між ними виникло якесь замішання. І тут з натовпу пролунав здивований вигук:
- Дивіться! Це наша ікона. Це наш Георгій.
Всі звернулися праворуч, туди, де знаходилася новоявлена ікона великомученика Георгія. Гості, мов заворожені, мовчки дивилися на чудово набутий храмовий образ.
- Звідки Ви? — спитали їх три здивовані брати-болгарини.
— Ми приїхали з Палестини з монастиря Святого Георгія. Бог відкрив нам через явлення нашого Небесного покровителя, що монастир буде зруйнований розбійниками і ми маємо його покинути. Сам Святий Георгій обіцяв вказати місце на Афонській Горі, де ми зможемо оселитися всім братством. Його ікона, що була раніше в іконостасі нашого соборного храму, зникла. Залишилася від неї тільки порожня дошка... Коли, нарешті, ми дісталися до Святої Афонської Гори і почали шукати собі притулку, то, піднявшись від моря вгору по струмку, знайшли це досить рівне і пустельне місце, храм, а в лісі лише три самотні келії . Побачивши тепер у вашій церкві зниклий з Палестини образ свого Небесного покровителя, ми зрозуміли, що він сам незримо привів нас сюди. У тому, що образ св. Георгія чудесним чином, як на крилах, перелетів через море на Афон і приклеївся до вашої дошки, ми бачимо Божу волю, і якщо ви приймете нас, оселимося тут.
Сумніву не залишалося! Те, про що мріяли троє братів, відбулося надзвичайно, і до того ж у найкоротший термін. Тепер у них був монастир із досвідченим ігуменом на чолі та всім церковним кліром: ієромонахами, еклесіархами, читцями та співаками. Так виник Георгіївський монастир, який отримав на Афон ім'я Зограф, що означає художник, іконописець. Це назвавідобразило в собі пам'ять про чудовий образ святого великомученика Георгія Побідоносця, що чудово з'явився на порожній іконній дошці. Розуміння архієрея Прекрасно збережена до нашого часу ікона Георгія Побідоносця в монастирі Зограф незабаром стала відома не тільки всьому Афону, а й усієї Греції. Від неї витікала така велика кількість зцілень і чудотворень, що один грецький архієрей, почувши про це, почав сумніватися в істинності того, що відбувається.
— Ну, добре, чув я і про чудотворні ікони, і про всілякі зцілення, але не в такій кількості! Ні, тут явно ховається брехня, це все ченці вигадують! Чудеса чудесами, але не такі ж надприродні! Більш скромними мають бути чудеса. Монахи перебільшують або вигадують їх для того, щоб залучити до монастиря більше паломників. Хитрять вони, звичайно, з корисливих міркувань, сподіваючись направити грошову річку до свого монастиря. Поїду до Зографа — і покажу їм, як народ обманювати!
З повагою приймають у Зографі архієрея. Але він уже наперед налаштований проти цього монастиря та його насельників. Не вірить він у чудотворність ікони Георгія Побідоносця, в те, що стільки чудес витікає від неї і стільки бід людських лікує своїм предстанням перед Богом святий великомученик Георгій. Він входить у храм і недбало запитує:
— Де там у вас ця ікона. чудотворна? Покажіть мені її.
— Ось, владико, подивіться — це наша головна святиня: чудово перенесена сюди з Палестини ікона св. Георгія Побідоносця.
Архієрей дивиться і зі смішком каже:
— Ось ця, чи що? Чудотворна?
І пальцем тицяє просто у лик святого. Коли ж він спробував відібрати палець від ікони, виявилося, що палець прилип. Архієрей його тягне і смикає.а палець не віднімається. Прийшовши до тями, він починає з плачем молитися, а сам усе тягне палець: біль жахливий, але ікона палець не віддає! Почали служити молебні з акафістом великомученику Георгію. Архієрей співає, молиться та плаче, просить вибачення за свою зневіру. І день, і ніч — кілька діб висить перед іконою на витягнутій руці, на своєму прилиплому пальці, благає відпустити його. Але, мабуть, така велика була невіра цього архієрея, що вирішив покарати його святий Георгій і заради розуміння самого архієрея, і заради настанови всім іншим.
Що робити?! Принесли скальпель і відрізали подушечку вказівного пальця. Так досі цей засохлий шматок архієрейського пальця і знаходиться на іконі, праворуч, біля самої ніздрі великомученика. Довелося і мені споглядати його на власні очі. Дивовижне це видовище! Уявіть собі якусь поверхню, вкриту товстим шаром клею "Момент". Якщо доторкнутися до клею, що трохи підсохнув, пальцем, а потім потягнути палець вгору, слідом за ним потягнеться і прилиплий до нього клей, утворюючи як би маленький конус вулкана. Але ж кожному зрозуміло, що левкас і барвистий шар на іконі — це суха, тверда, можна сказати, скам'яніла поверхня. Її вік, перш ніж архієрейський палець сміливо доторкнувся до неї, становив на той час не менше 7 століть. І раптом я бачу, що цей скам'янілий барвистий шар з левкасом піднявся, ніби на якийсь момент він став липким, як клей, відтягнутий пальцем архієрея на сантиметр від поверхні дошки — та так і залишився застиглим разом із шматком м'яса. За всіма законами фізики такого не могло бути. Але ж це було. І ми споглядали застигле диво на власні очі: відрізаний край пальця, що влип у поверхню фарби.