Іоанн Богослов виявляє чудеса
Сторінка монастиря розташована тут - www.4udel.nne.ru
Знам'янський жіночий монастир уже 9 років відновлюється зусиллями кількох черниць і робітниць за підтримки Муромського Спаського монастиря.
Тут з волі Божої трапляються події, які надихають мирян на служіння Богові. Коли монастир тільки-но почали відновлювати (при радянській владі в ньому розміщувався барак і скотарня), місцевість в окрузі кишела зміями (вужами та гадюками)… Черниці почали розчишувати місцевість, обробляти город і сад. Змії не давали працювати, але чудовим чином жодна насельниця не була укушена отруйною змією. За молитвами сестер і отця Кирила одного разу відбулося вигнання зміїв – море гадів заповзло вбік від монастиря і згинуло.
Небагато народу було в храмі, але відомо, що саме того дня троє людей, які приклали до ікони, отримали зцілення. Достеменно відомо: парафіянка Людмила Н. з м. Дзержинська вилікувалася від пухлини горла ... Іоанн Богослов явив світу диво!
Інший випадок. Чудовим чином з'явилася Знам'янський монастир Богородиця у вигляді ікони «Знамення Божої Матері». Ікон тоді в монастирі було мало, купити їх не було на що. Ікони "приходили", що називається самі. Так, на Трійцю 2001 року парафіяни в дар монастирю урочисто принесли до церкви образ «Знамення Божої Матері».
Ігуменя монастиря – матінка Раїса (Шебеко) разом із сестрами-насельницями усі свої дні проводять у молитвах та непосильних працях з відновлення монастиря.
Усіх, хто бажає допомогтимонастирю, тут поселять, нагодують. У монастирі приймуть будь-яку допомогу. Можна безпосередньо зателефонувати матінці Раїсі та запропонувати допомогу:
 | ||
8- 916-293-02-35 або матінці Маргаріті: 8 – 916-580-55-02
Історична довідка Знаменський монастир розташований у красивому місці на лівому березі річки Клязьми, у її заплаві, на так званій Червоній гриві.
Це найдавніша обитель у м. Горохівці (на трасі Москва – Нижній Новгород, Володимирська область). Монастир заснований у 1598 році коштом купця Петра Лопухіна і спочатку був чоловічим. За радянських часів монастир зазнав повного руйнування.
Парафіяни та паломники, які відвідують обитель, зміцнюються у вірі, надії, отримують втіху.
Святий апостол і євангеліст Іоанн Богослов був сином Зеведея і Саломії - дочки святого Йосипа Обручника. Одночасно зі своїм старшим братом Яковом він був покликаний Господом нашим Ісусом Христом до Своїх учнів на Геннісаретському озері. Залишивши свого батька, обидва брати пішли за Господом.
Апостол Іоанн був особливо любимо Спасителем за жертовну любов і незайману чистоту. Після свого покликання апостол не розлучався з Господом і був одним із трьох учнів, яких Він особливо наблизив до Себе. Святий Іоанн Богослов був присутнім при воскресінні Господом дочки Іаїра і був свідком Преображення Господнього на Фаворі. Під час Таємної Вечері він лежав поруч із Господом і за знаком апостола Петра, пригорнувшись до грудей Спасителя, спитав про зрадника. Апостол Іоанн слідував за Господом, коли Його, пов'язаного, вели з Гефсиманського саду насуд беззаконних первосвящеників Анни та Каяфи, він же знаходився у архієрейському дворі при допитах свого Божественного Вчителя і невідступно слідував за Ним Хресною дорогою, сумуючи всім серцем. Біля підніжжя Хреста він плакав разом з Божою Матір'ю і почув звернені до Неї з висоти Хреста слова Розіп'ятого Господа: "Жінко, оце син Твій" і до нього: "Це Мати твоя" (Ів. 19, 26, 27).
З цього часу апостол Іоанн, як люблячий син, дбав про Пресвяту Діву Марію і служив їй до її Успіння, нікуди не відлучаючись із Єрусалиму. Після Успіння Божої Матері апостол Іоанн, по жеребку, що випав йому, попрямував до Ефесу та інших Малоазійських міст для проповіді Євангелія, взявши з собою свого учня Прохора. Вони вирушили в дорогу на кораблі, який потонув під час сильної бурі. Усі мандрівники викинули на сушу, тільки апостол Іоанн залишився в морській безодні. Прохор гірко ридав, втративши свого духовного отця і наставника, і пішов до Ефесу один. На чотирнадцятий день шляху він стояв біля моря і побачив, що хвиля викинула на берег людини. Підійшовши до нього, він дізнався про апостола Івана, якого Господь зберігав живим чотирнадцять днів у морській глибині.
Вчитель і учень вирушили до Ефесу, де апостол Іоанн невпинно проповідував язичникам про Христа. Його проповідь супроводжувалася численними і великими чудесами, тож кількість тих, хто повірив, збільшувалася з кожним днем. У цей час почалося переслідування християн імператора Нерона (56-68). Апостола Іоанна відвели на суд до Риму. За сповідання віри в Господа Ісуса Христа апостол Іван був засуджений на смерть, але Господь зберіг Свого обранця. Апостол випив запропоновану йому чашу зі смертельною отрутою і залишився живим, потім вийшов неушкодженим із казана з киплячою олією, в яку було кинуто за наказом мучителя.
Після цього апостола Іоанна заслали в ув'язнення на острів Патмос, де він прожив багато років. Дорогою до місця заслання апостол Іоанн зробив багато чудес. На острові Патмос проповідь, що супроводжувалася чудесами, привернула до нього всіх мешканців острова, яких апостол Іван просвітив світлом євангелії. Він вигнав численних бісів з ідольських капищ і зцілив багато хворих. Волхви різними бісівськими настановами чинили великий опір проповіді святого апостола. Особливо лякав усіх гордовитих волхвів Кінопс, що похвалявся тим, що доведе до загибелі апостола. Але великий Іоанн - Син Громов, як іменував його Сам Господь, силою діючої через нього благодаті Божої зруйнував усі хитрощі демонські, на які сподівався Кінопс, і гордий волхв безславно загинув у морській безодні.
Апостол Іоанн пішов зі своїм учнем Прохором на пустельну гору, де наклав триденний пост. Під час молитви апостола гора завагалася, загримів грім. Прохор у страху впав на землю. Апостол Іоанн підняв його і наказав записувати те, що він говоритиме. "Аз є Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Сій і Іже бе і Грядий,, Вседержитель" (Об'явл. 1, 8), - проголошував Дух Божий через святого апостола. Так близько 67 року було написано Книгу Одкровення (Апокаліпсис) святого апостола Іоанна Богослова. У цій книзі розкрито таємниці доль Церкви та кінця світу.
Після тривалого заслання апостол Іоанн отримав свободу і повернувся до Ефесу, де продовжував свою діяльність, навчаючи християн остерігатися лжевчителів та їх лжевчень. Близько 95 року апостол Іоанн написав у Ефесі Євангеліє. Він закликав усіх християн любити Господа та один одного і цим виконати Христові заповіді. Апостолом любові називає Церква святого Іоанна, бо він постійно навчав,що без любові людина не може наблизитись до Бога. У трьох Посланнях, написаних апостолом Іваном, йдеться про значення любові до Бога та ближніх. Вже в глибокій старості, дізнавшись про юнака, що спокусився зі шляху істинного і став ватажком зграї розбійників, апостол Іоанн пішов шукати його в пустелю. Побачивши святого старця, винний почав ховатися, але апостол побіг за ним і благав його зупинитися, обіцяючи гріх юнака взяти на себе, аби той покаявся і не губив своєї душі. Зворушений теплом любові святого старця, юнак справді покаявся і виправив своє життя.
Святий апостол Іоанн помер у віці ста з лишком років. Він набагато пережив усіх інших очевидців Господа, довго залишаючись єдиним живим свідком земних шляхів Спасителя.
Коли настав час відходу апостола Іоанна до Бога, він пішов за межі Ефесу з сімома своїми учнями і наказав приготувати собі в землі хрестоподібну могилу, в яку ліг, сказавши учням, щоб вони засипали його землею. Учні з плачем цілували свого улюбленого наставника, але, не наважуючись не послухатися, виконали його наказ. Вони закрили обличчя святого платом та закопали могилу. Дізнавшись про це, решта учнів апостола прийшли до місця його поховання і розкопали могилу, але нічого в ній не знайшли.
Щороку з могили святого апостола Іоанна 8 травня виступав тонкий порох, який віруючі збирали та зцілилися ним від хвороб. Тому Церква святкує пам'ять святого апостола Іоанна Богослова ще й 8 травня.
Господь дав своєму улюбленому учневі Іванові та його братові ім'я "синів грому" - вісника жахливого у своїй очисній силі небесного вогню. Цим самим Спаситель вказував на полум'яний, вогненний, жертовний характер християнської любові, проповідником якої був апостол ІванБогослов. Орел – символ високого дарування Богословської думки – іконографічний знак євангеліста Іоанна Богослова. Найменування Богослова Свята Церква дала з учнів Христових лише святому Іоанну, таємноглядачеві Судів Божих.