Ісаакіївський собор

Ісаакіївський собор - найбільший православний храм Санкт-Петербурга.

Запис відноситься до місця: Санкт-Петербург

Ісаакіївський собор розташований на Ісаакіївській площі та має статус музею.

Собор збудований у 1818—1858 роках за проектом архітектора Огюста Монферрана. Будівництво займався сам імператор Микола I.

Ісаакіївський собор — видатний зразок пізнього класицизму, в якому вже проявляються нові напрямки (неоренесанс, візантійський стиль, еклектика), а також унікальна архітектурна споруда та висотна домінанта центральної частини міста.

Собор був освячений в ім'я преподобного Ісаакія Далматського, шанованого Петром I святого, оскільки імператор народився в день його пам'яті - 30 травня за юліанським календарем.

ВисотаІсаакіївського собору 101,5 м, довжина та ширина — близько 100 метрів, внутрішня площа — понад 4 000 квадратних метрів. Зовнішній діаметр бані - 25,8 м. Будівля прикрашає 112 монолітних гранітних колон різних розмірів. Стіни облицьовані світло-сірим українськеальським мармуром. Інтер'єри оздоблені мармуром, малахітом, лазуритом, золоченою бронзою та мозаїкою. Роботи над інтер'єром розпочалися з 1841 р., у них взяли участь знамениті українські художники (Ф. А. Бруні, К. П. Брюллов, В. К. Шебуєв) та скульптори (І. П. Віталі, П. К. Клодт). При встановленні колон було використано дерев'яні конструкції інженера А. Бетанкура. На фризі одного з портиків можна розглянути скульптурне зображення самого архітектора (Монферран помер майже відразу після освячення собору, але в бажанні архітектора бути похованим у своєму творі було відмовлено).

Центральний барабан собору, на фото видно сходи, що буквально “пронизують”його знизу нагору

А ось і самі сходи)

Ще одна драбинка, нижча

Навпроти собору, в центрі Ісаакіївської площі встановлено пам'ятник імператору Миколі I

Фраза, поміщена над північним портиком, - "Господи, силою твоєю звеселяється цар", - може вважатися виразом ідеї всієї споруди. Рельєф фронтону північного портика - це "Воскресіння Христа". У центрі композиції — Христос, що піднявся з труни, праворуч і ліворуч від нього — ангели, а за ними перелякані стражники та приголомшені жінки. Ідея про воскресіння Христа, який за вироком суду був розіп'ятий на хресті і на третій день воскрес із мертвих, є основою всієї християнської релігії. На честь Ісуса Христа, який переміг смерть і дарував людям надію на порятунок і безсмертя, святкується найурочистіше і найрадісніше свято християнської церкви — Великдень. Саме на честь цього свята запалюються високі світильники в кутах собору, над аттиком, і руки уклінних ангелів благоговійно підтримують їх.

Апостол Петро зображений з ключами від брами царства небесного. За родом своїх занять він був рибалка, і життя його від початку і до кінця було сповнене будь-яких чудових подій, про які згадується в євангельських оповідях. Це, перш за все, чудовий лов риби: риба йшла в такій кількості, що навіть "мережа проривалася", і "жах охопив його і всіх, хто був з ним, від цього лову риб"; це буря на Галілейському озері, коли Господь йшов хвилями до своїх утопаних учнів і дозволив Петру також пройтися хвилями. Ревний проповідник слова християнства, він міг зцілювати розслаблених і воскресати з мертвих, і свою віру в Христа довів мученицькою смертю: за переказами, за імператора Нерона, йогорозіп'яли вниз головою.

Апостол Павло (праворуч) зображений з мечем, символом його ревного служіння Ісусу Христу. Спочатку він був яскравим гонителем християн, скрізь їх вишукував і катував, але одного дня промінь з неба вразив його — він осліп. Він почув голос Ісуса Христа, перейнявся його вченням і з того часу зовсім змінився. Зір повернувся до нього; він став одним із найревніших проповідників християнської віри, здійснив чимало чудес, зазнав чимало страждань і підтвердив свою віру мученицькою кончиною: у Римі, за імператора імператора Нерона, йому відрубали голову.

Євангеліст Іоанн (в центрі) зображений з орлом, від всевидячого ока якого не можуть сховатися жодні гріхи. Він прожив довше інших апостолів, і, за переказами, учні (наслідуючи його бажання) поховали його живим. Коли ж незабаром після поховання могилу його розкрили, апостола там не виявилося: подібно до Ісуса Христа, він воскрес із мертвих.

Скульптури в нішах - "Несіння хреста" у лівій ніші та "Положення в труну" - у правій (на фото).

Апостол Хома зображений з косинцем у лівій руці (як архітектор), з простягнутою вперед правою рукою, зі здивованим виразом на обличчі. Він був схильний до маловір'я, і ​​у воскресіння Христа повірив лише тоді, коли доторкнувся до нього.

Апостол Варфоломій зображений з хрестом та скребком. Він проповідував вчення в Аравії, Ефіопії, Індії, Вірменії, де й прийняв мученицьку смерть: з нього скребком здерли шкіру, а потім почепили головою.

Євангеліст Марк зображений з левом, що символізує мудрість та відвагу. Проповідуючи вчення Христа, він прийняв мученицьку смерть в Олександрії.

Двері: у самому верху"Нагірна проповідь", нижче - "Воскресіння Лазаря" і "Зцілення розслабленого", ще нижче - Апостол Петро і Апостол Павло, в самому низу - уклінні ангели.

На південному фронтоні портика при вході до музею вміщено барельєф на тему священного писання - "Поклоніння волхвів". Фігури барельєфів (найбільша 6 метрів) добре видно знизу. У центрі на троні — Марія з немовлям в оточенні волхвів, що прийшли на поклоніння. Серед них виділяються постаті царів - месопотамського та ефіопського. Праворуч, біля Марії, трохи схиливши голову, стоїть Йосип. У лівій частині барельєфа старий, ніжно обійнявши дитину, подався вперед, у бік центральної фігури. У руках дитини невелика скринька з підношеннями. Позаду старого напівлежачий чоловік смиренно склав простягнуті вперед руки. Збереглися згадки, що ці постаті робилися з натурників.

Апостол Андрій проповідував у багатьох країнах, навіть в українській землі. Його розіп'яли на хресті особливої ​​форми, на кшталт літери Х, який відтоді почали називати Андріївським. В Україні він вважається покровителем флоту; при Петра 1 було засновано Андріївський прапор, і навіть орден.

Апостол Філіпп — скромний і непомітний, він нічим особливим серед учнів Христа не вирізнявся. Переказ каже, що він проповідував Євангеліє у Скіфії та Фригії і прийняв смерть, розп'ятий на хресті.

Євангеліст Матвій зображений у момент роботи, з ангелом за спиною, символом чистоти діянь та помислів; він прийняв мученицьку смерть за Христа: його побили камінням, а потім обезголовили.

Ліва ніша - "Благовіщення"

Права ніша - "Побиття немовлят"

Двері: у самому верху - "Стрітення", нижче - "Втеча до Єгипту" і "Христос пояснює св. писання вхрамі”, ще нижче - Олександр Невський і Архангел Михайло, в самому низу - уклінні ангели.

На барельєфі східного портика, зверненого у бік Невського проспекту: “Ісаакій Далматський зупиняє імператора Валента”. У центрі барельєфа — Ісаакій Далматський перегороджує шлях імператору Валенту, передбачаючи йому швидку загибель, досвідчений воїн, що царював до Феодосія, був покровителем аріан, вчення яких було спробою перегляду християнського вчення. Ісаак Далматський, послідовник християн, був посаджений у в'язницю (на барельєфі зображений момент, коли воїни ланцюгами сковують йому руки), і звільнив його лише Феодосій, послідовник християнського вчення. На фронтоні напис: “На панове уповахом, та не соромимося на віки”.

Апостол Яків - брат євангеліста Івана, він мав характер діяльний, був рішучий і непохитний у вірі, за що і постраждав швидше за інших. Перший мученик серед апостолів Яків був обезголовлений в Єрусалимі.

Апостол Симон — брат Андрія, зображений із пилкою. Цей апостол просвітив Христовим вченням Африку, за іншим переказом — Британські острови, Вавилонію, Персію, і був розіп'ятий на хресті. Пила — символ мук, які довелося зазнати всіх апостолів.

Євангеліст Лука зображений з тільцем, що символізує святість завіту, та іконою Пресвятої Богородиці. Він проповідував у Лівії, Єгипті, Македонії, Італії та Греції та мирно помер у 80-річному віці; за іншим переказом, прийняв мученицьку смерть і через брак хреста був повішений на оливковому дереві.

Інтер'єрІсаакіївського собору

У соборі три вівтарі, головний присвячений Ісаакії Далматському, лівий — Великомучениці Катерині, правий — благовірному Олександру Невському (нафото).

Внутрішнє оздоблення собору

Плафон та барабан центрального купола

Північна та південна частиниІсаакіївського собору

Після революції храм був зруйнований. З нього було винесено 45 кг золотих виробів, понад 2 тонни срібних прикрас. У 1928 р. служби припинені.

Під час Великої Вітчизняної війни сильно постраждав від бомбардувань та артобстрілу, на стінах та колонах місцями збережено сліди від снарядів.

З 1948 року функціонує як музей “Ісаакіївський собор”. У 1950—1960-ті роки проведено реставраційні роботи. На куполі влаштований оглядовий майданчик, звідки відкривається чудова панорама центральної частини міста. Усередині храму було встановлено маятник Фуко (нині демонтований), який завдяки величезної довжині наочно демонстрував обертання Землі.

У 1990 проведено першу церковну службу, в даний час вони проходять регулярно у свята та недільні дні.

Собор знаходиться у віданні Державного музею-пам'ятника «Ісаакіївський собор».

Іноді варто зупинити час, щоб повною мірою насолодитися справжньою красою, що оточує нас.

---