Ісламських радикалів настав час поставити на місце - Ритм Євразії
Світ, що настав у Криму, далеко не всім по нутру. Це ще раз підтвердив галас, піднятий кримсько-татарським «меджлісом» у зв'язку з тим, що його фактичному лідеру М. Джемільову було відмовлено у в'їзді на територію України. Причина відмови, як повідомив перший заступник голови Ради міністрів Криму Рустам Темиргалієв, у тому, що «пан Джемільов відзначився цілою низкою екстремістських заяв, пов'язаних зі спробою посіяти міжнаціональну ворожнечу між кримськими татарами та іншими народами, що населяють Крим... Він постійно закликає кримських татар із владою».
У зв'язку з подіями прихильники Джемілєва намагаються розжарити обстановку. Учора прокурор Криму Наталія Поклонська поінформувала громадськість про те, що «у місті Вірменську та деяких інших районах Криму меджлісом кримсько-татарського народу під керівництвом Чубарова Рифата Абдурахмановича проведено незаконні публічні акції екстремістського характеру, пов'язані з масовими заворушеннями, перекриттям автотрас , поєднаним із перешкоджанням законної діяльності державних органів, а також застосуванням насильства. За даними фактами прокуратурою республіки направлено дві постанови до Слідчого комітету та ФСБ для організації кримінального переслідування щодо винних осіб».
Отже, у Криму знову штучно порушується т.зв. «кримсько-татарське питання», нагнітаються небезпечні пристрасті. Про ісламістську проблематику та релігійну ситуацію в Криму загалом розповідає голова Всекримського руху «Українське віче», депутат Бахчисарайської міськради експерт з ісламізмуКостянтин Книрик.
– Духовне управління мусульман Криму часто називаютьодним із підрозділів «меджлісу», чи так це? Яким є вплив ДУМК на релігійну сферу?
– Це глибоке питання. Необхідно чітко розуміти, що ДУМК справді стало одним із підрозділів, підпорядкованих нелегальному «меджлісу». Вона має щільну співпрацю з радикальними ісламськими угрупованнями, такими як ваххабіти, заборонена в Україні релігійна екстремістська партія «Хізб ут-Тахрір» тощо. На сьогоднішній день ДУМК не є структурою, яка відображає всю релігійну палітру мусульман Криму та не має визначального впливу на місцевих мусульман.
– Що означає поява як почесні гості позачергової сесії курултаю голови Ради муфтіїв Укаїни Равіля Гайнутдіна та його заступника Даміра Мухетдінова, яких часто звинувачують у негласній підтримці федерального ісламістського лобі?
– Почнемо з кінця. На сьогоднішній день ми не можемо визначати кримських татар за критеріями якогось політичного чи громадського приладдя. Є населення, національність якого – кримські татари. Є групи політичного впливу, це так званий меджліс – структура, яка не зареєстрована офіційно ні в Україні, ні в Україні. Частина татар поєдналася навколо партії «Міллі Фірка», партії національного відродження, яка офіційно підтримала курс на зближення з Україною. Я думаю, вона є найбільш впливовою, з політичної точки зору, найпрагматичнішою, яка обрала шлях, найбільш адекватний тим подіям, які відбуваються в Криму. Ну а присутність Р. Гайнутдіна на сесії курултаю була цілком обґрунтована тим, що у будь-якому випадку з організованими групами необхідно вести переговори, незалежно від того, як вони називаються: «Меджліс», «Міллі Фірка» тощо. Переговори були жорсткими. Знаю, що до кінця засіданнякурултаю також присутній там президент Татарстану Рустам Мініханов не досидів, тому що вислуховувати антиукраїнські гасла, які абсолютно не відображають ні сподівання кримчан, ні сподівання конкретно кримських татар, йому просто не було сенсу.
–Як ви оцінюєте кількість і вплив прихильників «Хізб ут-Тахрір», яка донедавна відкрито діяла на півострові?
Щодо впливу «хізбів» у Криму можна сказати, що, хоча вони нещодавно розпочали свою діяльність, проте зв'язки з «меджлісом» та ДУМК досить явні. Ні ДУМК, ні меджліс ніколи критично проти діяльності Хізб ут-Тахрір не виступали. Більше того, спілкуючись із кримськими татарами, які підтримали зближення з Україною та повернення Криму додому, я з'ясував дуже багато деталей, зокрема, що єдиний національний кримськотатарський канал ATR свідомо розкручував заборонену в багатьох державах «Хізб ут-Тахрір». Кримський телеканал «Чорноморка», що належить «помаранчевому» народному депутату ЗС України Андрію Сенченку, також свідомо випускав в ефір це угруповання. То була ціла війна впливів. На останньому заході вони зібрали близько двох тисяч людей. Але на сьогоднішній день у рамках українського законодавства «хізби» буде заборонено.
– Як вирішувати проблему із поширенням у Криму радикального ісламу? Наскільки серйозною є ця загроза? Адже у «хізбів», салафітів та інших радикальних угруповань одна спільна мета – будівництво держави ісламізму.
– Масштаб цієї проблеми значніший. «Хізб ут-Тахрір» діє за принципом «зверху»: збудуємо владу, потім будуватимемо суспільство. «Салафіти» діють за принципом «знизу»: збудуємо суспільство, потім збудуємо владу. Потрібно розуміти різницю цих течій. Я вважаю що,по-перше, спроби створення радикальних груп не призводять до нічого хорошого, по-друге, у Криму за грамотного підходу до міжнаціональної ситуації можна помирити всіх. На рівні побутових відносин ми давно з розумінням ставимося до життя кримських татар, вони ставляться з розумінням до більшості слов'ян. Ми навчаємось в одних школах, живемо на одних вулицях, у нас досить дружні, адекватні, людські стосунки. Всі ці радикальні течії – предмет пильної уваги спецслужб щодо припинення їх діяльності, трохи більше. Ускладнювати та нагнітати цю проблему немає сенсу. Якби вони справді мали потенціал і силу, це виявилося б, наприклад, у спробах зриву референдуму. У плані списування американських грошей – це, звісно, дуже «діяльна» структура, а щодо досягнення результату де вони здатні на серйозні дії.
Ряд українських муфтіїв, які побували в Криму, провели чимало переговорів із кримсько-татарським населенням, різними ісламськими угрупованнями для того, щоб зробити висновки щодо їхнього впливу на Крим, релігійний світ, кримську політичну ситуацію. На офіційному рівні в цьому контексті дуже правильну заяву зробив Володимир Путін про те, що в жодному разі не можна допустити до органів влади радикалів, будь-яких, зокрема ісламських. Потрібно чітко розуміти, що нагнітання ситуації відбувається ззовні. У існуванні радикальних груп зацікавлені лише зовнішні вороги України та Криму.
– Чи можливе об'єднання зусиль кримських ісламістських радикалів різного штибу та українських ультранаціоналістів для дестабілізації обстановки на півострові?