Ісраель Шамір Каббалістика - це езотеричний, містичний іудаїзм
Відомий єврейський письменник пояснює зростання кількості каббалістів загальним збільшенням інтересу до містичного змісту релігій...
Близько 200 каббалістів приїхало з України, навіть з Рибінська та Краснодара. українська нарівні з івритом та англійською була офіційною мовою конгресу. "українські та євреї до кабалу найчутливіші, а Заходу вона "до ліхтаря", - сказав журналісту один із керівників Академії каббали. - Тому що він в індивідуалізмі загруз, але ми Захід проб'ємо, а потім і Схід дозріє, хоча там українських та євреїв". мало».
"Між іудаїзмом і каббалою немає протиріч, - заявив в інтерв'ю "Известиям" так званий "головний рабин України", лідер хасидів Берл Лазар. "Буквальне значення слова "каббала" - "отримання". І отримати це справжнє знання можна тільки по прямій ланцюжку. Сьогодні видається багато книг по кабалі, і кожен бажаючий може зібрати бібліотеку. Але простота не означає, що людина підійшла до розуміння каббали. Сутність душі осягнути дуже важко. Без цього каббалу вивчати безглуздо. Це однаково, що вивчати філософію, не знаючи грамоти. Але я не та людина, яка говоритиме: це – кошерне заняття, це – не кошерне. Все більше людей від мільйонерів до простих смертних шукають сенсу життя і його мету, замислюються над тим, як і з яким задумом створено світ. Людина по горло ситий матеріальними досягненнями і шукає духовної відповіді на свої запитання. Масове захоплення каббалою – об'єктивна тенденція”, – сказав Берл Лазар.
Тим часом релігієзнавець, викладач Московської духовної академії Юрій Максимов в інтерв'ю "Известиям" звернув увагу на езотеричну спрямованість каббалістики. "У будь-якій релігії завжди знаходяться люди, яким елітарністьрелігійного знання, пов'язана з легким здобуттям духовного досвіду та відходом від загальноприйнятих моральних норм, здається привабливішою, ніж слухняне дотримання встановлених правил. Формально видаючи себе за прихильників релігії їхніх батьків, такі люди дають таку своєрідну езотеричну інтерпретацію, що традиційні віруючі відмовляються визнати їх одновірцями. Рухом таких езотериків був гностицизм у християнстві - один із представників якого через півтора століття після воскресіння Христового вигадав і написав так зване "Євангеліє від Юди". Такими були суфії в ісламі, а в юдаїзмі такими стали каббалісти.
За словами І.Шаміра, у наші дні люди мають великий інтерес до містичного змісту релігій, не лише до обрядового. "Звичайно, є інтерес і до кабалу. Вже кілька років існує така спроба - взяти і виділити міфічний іудаїзм, тобто каббалу, і спробувати цю річ у такій якості,яке прийнятне і для неіудаїстів. Це дуже показово. І в Америці це поширено, і в Україні це є, і в Ізраїлі", - зазначив єврейський письменник.
"Самі по собі каббалісти – різні люди з дуже різними поглядами. І об'єднати їх разом не завжди виходить. А з'їзди, збори та зльоти у них відбуваються весь час. Найголовніше – зрозуміти, що це не якийсь один рух, не одна профспілка. "А це дуже широка релігійна течія, в якій чого тільки немає - як то кажуть, і наші, і ваші, і все, що завгодно", - підсумував І.Шамір.