Історія ассасинів, Світ невидимого

Ассасини. Що сьогодні відомо про цю таємничу середньовічну секту?Історія ассасинів, як і відомості про їхнього загадкового ватажка, покрита міфами, легендами і чутками, так що вже й не відрізнити правду від вигадки. Сама назва секти — ассасини (хашишини — любителі гашишу) містить легенду, переказану мандрівником Марко Поло: у процесі підготовки вбивць використовувався цей наркотик, і майбутній терорист переносився до райського саду, повернення до якого йому було обіцяно після виконання завдання. У середньовічній Європі репутація ассасинів була аналогічна тій, що в сучасному західному світі — Аль-Каїди. Відомості про таємну секту мусульманських фанатиків поширилися в Європі в епоху перших хрестових походів. Їхні учасники доносили розвіддані про угруповання таємних найманих убивць, говорячи сучасною мовою — терористів. Було відомо, що ними керує Старець Гори — так хрестоносці прозвали Хасана ібн Саббаха. Саме угруповання складалося в основному з персів, і в ньому панувала дуже жорстка внутрішня ієрархія та дисципліна.

На бурхливий час на політичну сцену близькосхідного регіону вийшов шейх Хасан ібн Саббах. Його зовнішність і поведінка найменше відповідали його справам. Спокійна, розважлива людина з м'якими манерами, проте при цьому жорстокий і цинічний провідник релігійно-терористичного таємного суспільства. Саме з нього і розпочалася історія ассасинів. Його мережева держава охоплювала зовсім не сусідні землі у гірських районах Персії, Сирії, Іраку та Лівану. Життя шейха було таємницею для сторонніх, та й непосвячених своїх теж. Все, що з ним пов'язане, зберігалося як велика таємниця.

Орден ассасинів

Протягом трьохсот років орден ассасинів, організованийколись Старцем Гори по праву вважався головною терористичною організацією середньовічного світу. Організацією, жертвами якої ставали королі, султани, вельможі та вчені різних національностей та віросповідань. Рука вбивць цієї організації застигала їх у своїх палацах.

Хасан ібн Саббах народився 1051 року в перському місті Кум. Він здобув хорошу освіту, змалку виявляючи непідробний інтерес до наук і пізнання. Хасан був людиною, усім серцем відданим своїй релігії - ісламу. Але його життя круто змінилося після знайомства та довгих бесід із вченим, прихильником течії ісмаїлітів Аміром Заррабом. Проповідь вченого глибоко торкнулася молодої людини. Однак у цей напрямок ісламу ібн Саббах перейшов не одразу. Хасан став ісмаїлітом у двадцять з невеликим років після тяжкої хвороби. Згодом він утвердився у прагненні заснувати ні від кого не залежну ісмаїлітську державу. Ця думка згодом призвела до створення ордена ассасинів.

Починаючи з 1081, перебуваючи в Каїрі, столиці Фатімідського халіфату, він почав збирати прихильників, проповідуючи владу прихованого імаму з династії Нізаритів. Він виявився блискучим проповідником, який знайшов живий відгук у серцях великої кількості послідовників. Однак незабаром ібн Саббах посварився з фактичним правителем Єгипту — візиром, заарештований і відправлений до Тунісу. Втім, волею долі корабель, на якому його везли, зазнав аварії, в якій Хасан уцілів. Після цієї історії він повернувся на батьківщину до Персії.

До певного часу Хасан ібн Саббах був лідером одного з численних суфійських шиїтських орденів напряму. Від своїх колег шейх Хасан відрізнявся тим, що віддавав перевагу не традиційним для суфіїв абстрактним теологічним міркуванням — про сутність Бога, проприроді людської душі, про можливість для людини злиття з Божественністю, а участь у реальній політиці. До цього його підштовхнула і тривожна ситуація в регіоні Близького Сходу, і втома від нескінченних воєн, і очікування миру та нового порядку серед місцевого населення — мешканців Персії, Сирії та Лівану.

У 1090 році, Хасан, внаслідок переслідувань єгипетською владою, повернувся в Західну Персію і влаштувався в гористій місцевості поблизу південного узбережжя Каспійського моря. У той час він був вже дуже популярний і був вождем групи ісмаїлітів-нізаритів, яка в подальшій історії стала відома як орден ассасинів. Поступово створюється згуртована таємна організація, що складається з розкиданих по всьому халіфату осередків проповідників, які несуть свої ідеї та займаються збиранням розвідінформації. У будь-який час для їхнього вождя час вони швидко перетворювалися на бойові групи.

Першим кроком до створення терористичної держави було захоплення зручно розташованої території, яка стала центром радикального руху. Провівши аналіз зручно розташованих і добре укріплених природою та людьми фортець і замків, шейх вибрав для своєї резиденції фортецю Аламут, що розташовувалась серед гірських хребтів на каспійському узбережжі. Назва цієї скелі у перекладі означає «гніздо орла». Підступитися до неї було непросто — довкола тяглися глибокі ущелини та стрімкі гірські річки. Це було чудове місце для бази таємного угруповання. Правдами та неправдами, використовуючи всілякі хитрощі, ібн Саббах став власником цієї неприступної фортеці. Він почав з того, що до фортеці направив своїх місіонерів. А коли настрої та чисельна перевага в Аламуті виявилися на користь Хасана, комендантові та його людям нічого не залишалося, як самим залишити фортецю. Хасанперерахував коменданту гроші. З цього моменту історія ассасинів почалася нова епоха. Наступні 34 роки свого життя шейх провів у цій своїй гірській резиденції. Володіння ассасинів поповнювалися такими ж укріпленими фортецями в горах Курдистану, Фарсу та Альбурсу та більш західних земель Лівану та Сирії. Діяли різними методами: спочатку проповіддю — словом і умовлянням, і якщо це допомагало, вдавалися до зброї.

У цей момент історії ассасинам обстановка, що склалася в регіоні, сприяла: йшли війни за престол у державі Сельджукідів. На групу ассасинів з фортеці Аламут до певного часу ніхто не звертав уваги. Так на карті світу з'явилася ісмаїлітська держава, яка об'єднала навколо себе гірські райони Персії, Сирії, Лівану та Месопотамії. Воно протрималося з 1090 до 1256 року.

Хасан ібн Саббах був прикладом для своїх підданих, ведучи аскетичний спосіб життя. Закон був один для всіх і ніяких поблажок від ібн Саббаха чекати не доводилося. Якось шейх наказав стратити одного зі своїх синів, якого він застав за розпиттям вина. Другий син був страчений лише тому, що потрапив під підозру у причетності до вбивства проповідника.

Проголосивши свою державу, Старець Гори організував будівництво доріг, копання каналів та зведення неприступних фортець. Знання також дуже цінувалося Ісмаїлітський шейх, і його проповідники скуповували по всьому світу рідкісні книги і манускрипти, що містять важливу інформацію з різних областей знань. До Аламуту запрошувалися (а іноді доставлялися насильно) фахівці у сфері різних наук, серед яких були інженери-будівельники, медики і навіть алхіміки. Завдяки такому передовому підходу система оборонних укріплень ассасинів свого часу не знала собі рівних.