Історія блогосфери Рунету
Для виявлення універсальних механізмів функціонування блогосфери Рунету необхідно розглянути передумови, що визначили її сучасний стан. Їх можна умовно поділити дві групи. До першої групи належать мережеві фактори впливу, тобто зумовлені внутрішньою логікою розвитку українського Інтернету, зростаючими потребами користувачів та їх ставленням до глобальної мережі та місця, яке вони в ній займають. Друга група – позамережні чинники впливу: сукупність мотиваційних явищ, які спонукають до такої форми рефлексії, як ведення щоденника взагалі.
Літературні твори епістолярного жанру (наприклад, «Страдання юного Вертера» Гете, «Бідні люди» Достоєвського та ін.) також можна розглядати як своєрідні прототипи онлайн щоденників, проте в них ми маємо справу з односторонньою комунікацією, що надає генетичного зв'язку цих творів з блогами винятково формальний характер.
Незважаючи на значущість позамережевих прообразів блогів, визначальний вплив на сучасний стан блогосфери Рунету справив сам процес становлення українського Інтернету. Більшість вітчизняних дослідників (Д. В. Смирнов, А. Б. Носік) особливо підкреслюють, що Рунет на початковій стадії свого існування був напівелітарним клубом, і говорити про масовість даного явища неможливо. [Носик 2005: 134] Д. В. Смирнов, визначаючи специфіку глобальної Мережі в Україні, виділяє головну рису: «Що характерне, першими були, як правило, «комп'ютерники» - системні адміністратори, програмісти. Причина ясна: оскільки інтернет - це комп'ютерна технологія, першими до неї отримали доступ негуманітарії. Алекрім того, що інтернет — це комп'ютерна технологія, це ще й текстове (навіть гіпертекстове) середовище зі своїми законами, яке потрібно освоювати. За рідкісними винятками гуманітаріїв у Мережі не було, не кажучи вже про «нормальних», офлайнових журналістів: ті просто не розуміли, навіщо потрібний інтернет і що туди писати».
Поряд із реальними особистостями, такі «віртуали», як Май Іванович Мухін, Іван Паравозов, Катя Деткіна та ін, зробили свій внесок у розвиток Рунету. Особливість цих віртуалів полягала в тому, що як віртуали вони абсолютною більшістю аудиторії не сприймалися. Наприклад, смерть Каті Деткіної - дітища А. А. Лебедєва - викликала шок користувачів.
Можливість мовити від імені вигаданого персонажа у поєднанні з високим ступенем анонімності, що зберігається в Інтернеті і до цього дня, відкривали принципово нові грані щирості в мережевому спілкуванні. Письменник і користувач «Живого журналу» А. Н. Житинський у своєму щоденнику нарікає: «Три чверті того, що виникає в моїй голові, я не можу собі дозволити записати в ЖЖ через "невідповідність" віку та становищу, непристойності, сором'язливості, дружини , дітей, недоречності, дурості, тотального ідіотизму, жалості до людей та зневаги до себе. Залишається те, що записувати взагалі не потрібно». Використання «віртуалів» допомагало вирішити цю проблему, і це зумовило їх успішне існування в Рунеті, природно, з пристосуванням до умов Мережі, що змінюються. Це видозміна жанру наприкінці ХХ – на початку ХХІ ст. Є. А. Гірський описує так: «Віртуали, як і Інтернет у цілому, перестали сприйматися як щось нове, набридли та баналізувалися. Інтернет, очевидно, став серйознішим; віртуали, як енерговитратна забава для людей, "яким нічого більше робити", були витіснені напериферію - у гостьові книги та форуми; бути віртуалом стало немодно і десь навіть соромно. [Гірський 2003: 71] Однак історія віртуальних особистостей на цьому не закінчилася. Поява блогів ознаменувала подальшу демократизацію Інтернету та дали користувачам простий та зручний інструмент самовираження (і самовинаходу). Неймовірна популярність в Україні Живого Журналу - сервера онлайнових щоденників з можливістю регулювати своє оточення і вибудовувати спільноти - дала поштовх новій хвилі віртуалів».
У період зародження блогів цілком зрозуміло як бажання якнайшвидше осмислити це явище, так і спроби або приписати йому принципово завищений ступінь важливості, або взагалі відмовити у праві на значимість. У той же час блогосфера з кожним роком все органічніше вписується в систему масової комунікації постіндустріального суспільства.
Підсумовуючи вищесказане, можна дійти висновку, що на блогосферу Рунету вплинув цілий комплекс явищ, починаючи мемуарними записами представників вищих верств та епістолярною літературою, закінчуючи розвитком Рунету та суспільним розвитком України наприкінці ХХ століття. Деякі з цих передумов зумовили переважно форму, що має відносно універсальний для всіх блогохостингів. Інші багато в чому визначили правила спілкування в мережі та намітили основні віхи, відповідно до яких розвивалася та галузь мережевої культури, яку називають блогосферою.
На закінчення слід зазначити, що, незважаючи на всю безперечну значущість позамережевих і мережевих передумов функціонування блогосфери, у процесі її розвитку вони багато в чому зживали себе, а блогосфера Рунету поступово почала функціонувати на власній основі. На даному етапі швидше можна говорити про вплив самих блогів наінші процеси, які відбуваються в українськомовному секторі Інтернету. Сучасне дослідження блогосфери Рунету має повною мірою враховувати як зовнішній вплив, у тому числі передумови її виникнення, так і внутрішні закони, згідно з якими зараз функціонує об'єкт, що вивчається.
Від особливостей комунікації в Інтернет-просторі перейдемо до оригінальних властивостей цього простору. Лукіна та Фомічова відзначають три такі показники: гіпертекстуальність, мультимедійність та інтерактивність.
Мультимедійність також з'явилася задовго до Інтернету (наприклад, мультимедійним явищем дослідники називають розміщення в газетах спочатку графіки, а потім фото; радіо та телебачення також мультимедійні за своєю природою). Однак, лише сучасний розвиток технологій дозволяє реалізувати на належному рівні концепцію мультимедійності. У той же час, «враховуючи темпи розвитку технологій, виробники масової інформації, а також її дослідники повинні всерйоз задуматися про те, що поєднання різних знакових систем – тексту, звуку, зображення – докорінно може змінити усталені уявлення про характер інформації та можливі ефекти її сприйняття».
Описані властивості – гіпертекстуальність, мультимедійність та інтерактивність – тією чи іншою мірою притаманні всій сукупності інформаційних каналів, що функціонують в Інтернеті.
Аналіз застосування різних видів гри та методів граізації у блогах Рунету нами було проведено на основі матеріалів, розміщених у блогохостингу «Живий журнал». Нами вивчені матеріали найпопулярніших блогів Рунету 2013 року за версією сайту http://www.topauthor.ru. Дані конкретні блоги обрані нами у зв'язку з тим, що в них найбільш явно проглядаються прийоми та методи граізації, є можливість виявити метуігри та оцінити вироблений нею ефект. На цих матеріалах є можливим наочно показати, як гра функціонує у структурі тексту, які завдання вона виконує, і в яких умовах гра з читачем виходить, а в яких журналіст допускає різноманітні помилки, які призводять до скасування ефекту гри.
В. Волохонський у 2006 році виділив такі функції блогів:
- функція саморозвитку та рефлексії;
Однією з особливостей комунікації в Інтернеті є повна або часткова анонімність, або так званий прийом створення маски, безсумнівно, є одним з типів можливої гри з читачем. Можливість мовити від імені вигаданого персонажа у поєднанні з високим ступенем анонімності, що зберігається в Інтернеті і до цього дня, відкривають принципово нові грані щирості в мережевому спілкуванні. Особливість цих віртуалів полягала в тому, що як віртуали вони абсолютною більшістю аудиторії не сприймалися.
Катя спочатку заявила про себе як про реальну особистість, хоча нею не була, і через це з нею пов'язані два великі скандали, що змінили ставлення до віртуалів в Інтернеті.
«Ви маєте рацію, говорячи про те, що кожен має право на віртуальність, і це право має охоронятися.
Я б ввів просте правило: БУДЬ-ЯКИЙ МЕРЕЖЕВИЙ ПЕРСОНАЖ ЗА УМОВЧАННЯМ Вважається віртуальним. І ми з Вами також.
Якщо він спеціально не вимагає ставитись до себе як до реальної людини.
У цьому випадку всі події, що відбуваються з персонажем (весілля, розлучення, народження дітей, смерть, похорон) за умовчанням теж вважаються віртуальними і вимагають адекватної віртуальної реакції. Наприклад, віртуального вінка на віртуальну могилу, а не бігати цвинтарем з вінком, шукаючи свіжу реальну могилу. Це правило здається менірозумним і таким, що спрощує багато речей».