Історія єврейського народу 97

Сто сорок років польське єврейство жило відносно спокійно. І раптом вибухнула жорстока криза: Польща захопила Україну, і пани поділили між собою родючі землі цієї країни. Українським селянам довелося піти працювати на нових панів та обробляти для них землі, що колись належали їм самим. Корінні мешканці України, козаки, страждали від утисків католицької церкви, до якої належали поляки. Для справляння податі з українських селян поляки користувалися послугами євреїв. І хоча основними гнобителями були польські пани і гроші збиралися для них, козаки бачили головних своїх ворогів саме в євреях, які відбирали гроші. Тому вони ненавиділи євреїв навіть більше, ніж поляків.

Довго чекали козаки порятунку від ненависної влади, доки не сталася подія, що призвела до вибуху.

Богдана Хмельницького, одного із козацьких ватажків, жорстоко образив польський пан. Хмельницький вирішив звернутися за справедливістю до королівського суду, але був із ганьбою вигнаний звідти. Ображений, сповнений спраги помсти, він подався українськими містечками, розповідаючи всім, як з ним вчинили. При цьому він попереджав, що таке саме може статися і з іншими. Так почалося повстання.

Хмельницький розумів, що козакам поодинці не впоратися з частинами польської регулярної армії, тому він уклав союз зі своїми недавніми ворогами татарами. У 5408 (1648) об'єднані українсько-татарські війська напали на поляків і євреїв в Україні. Вони вбивали всіх, хто попадав до них у руки. Король Владислав, який зібрав військо лише у 8 тисяч осіб, недооцінив силу повстання. Військо було розбите, а Владислав помер, перш ніж встиг набрати нову армію. Польська шляхта не могла забути старірозбрат. Навіть у такий серйозний час вибори нового короля затяглися на кілька місяців. Тим самим, у найнебезпечніший момент історії Польща була позбавлена центральної влади.

Від повстання до війни проти євреїв

Вся Україна була відкрита перед військами Хмельницького, котрі, як хижі звірі, накинулися на беззахисних людей. Перш ніж убити, козаки довго катували свої жертви. Легше була доля тих, хто потрапив до рук татар. Продані в рабство до Туреччини вони не втрачали надії на те, що їх викуплять.

Євреї бігли до фортеці, що стояли, як окремі острови, серед моря повстання. Але не всі фортеці встояли. Де силою, а де хитрістю козакам вдалося захопити багато хто з них. До міста Немирова козаки підійшли під польськими прапорами. Думаючи, що йдуть поляки, мешканці міста відчинили ворота. З дикою лютістю увірвалися козаки в місто, вбиваючи і євреїв, і поляків, б тисячі євреїв загинуло того дня — 20 сивана 5408 (1648) року. Цей день відзначався постом у багатьох польських та литовських громадах. Рабі Шабтай Акоен так описує трагедію міста Немирова: «Убили у місті близько шести тисяч душ: чоловіків та немічних старців, юнаків та дівчат, немовлят та жінок. Кілька сотень людей утопили. У синагозі перед шафою зі святими книгами зарізали канторів, служниць. Витягли свитки Тори і наробили сандалів та черевиків із них».

Обманом взяли козаки та місто Тульчин. Вони обіцяли полякам вільний виїзд до Польщі за умови, що ті видадуть їм усіх євреїв. Євреї, які перевершували число числом, знали про зраду. Але через побоювання, що, якщо вони нападуть на зрадників, одноплемінники тих в інших місцях помстяться євреям, вони відмовилися від опору і вийшли з міста назустріч козакам. Православний священик обіцяв зберегти життя, якщо євреї хрестяться, але вони віддали перевагуосвятити Ім'я Творця та загинули святою смертю. Перебивши євреїв, козаки атакували місто. Коли ж поляки нагадали обіцянку не чіпати їх, козаки відповіли:

«Смерть зрадникам! Ви не пошкодували своїх союзників-євреїв, чому тепер ми маємо шкодувати вас?» Події у Тульчині послужили уроком полякам інших міст, і з того часу вони завжди виступали у союзі з євреями.

Місто Львів також потрапило в облогу. Але за астрономічну суму грошей удалося умовити українсько-татарські війська відійти від стін міста.

Місто за містом потрапляло до рук диких полків, бо довгі місяці не було в Польщі короля, який би очолив військо. Тільки пан Вишновицький зібрав маленьку армію, до якої приєдналися євреї і яка деякий час тримала оборону, але зрештою була розбита. Влітку 5408 (1648) року було вбито десятки тисяч євреїв, знищено сотні громад. Більшість євреїв відмовилися змінити свою віру заради порятунку життя, і лише мало хто прийняв православ'я.

Усі літні місяці сперечалися пани, кому бути королем і хто очолить армію. Зрештою було обрано брата Владислава, Ян Казимир. Але йому так і не вдалося зібрати сили для боротьби із Хмельницьким. При відновленні військових дій навесні 5409 року король Ян Казимир надіслав татарам велику суму грошей і вмовив їх розірвати союз із козаками. Хмельницький, побачивши, що зараз не підходящий для війни час, уклав мир із поляками. Польський король, затятий католик, в очах якого православ'я не було «справжнім» християнством, дозволив насильно хрещеним козаками євреям повернутися до іудаїзму. Однак світ у країні тривав недовго. У 5411 (1651) війна відновилася, і банди Хмельницького були майже розбиті. У пошуках підтримки він звернувся до московської влади із пропозицією приєднати Україну до України.Тепер козаки воювали у союзі з українцями. Знову настав час страждань для євреїв. На цей раз гірку чашу довелося випити євреям Литви. У кожному взятому місті українці і козаки вбивали всіх євреїв, які там знаходилися. У місяці тому 5415 (1655) року українсько-українські війська захопили місто Вільну. Євреям, які встигли залишити місто, вдалося врятуватися. Але 25 000 людей потрапили в руки ворога і були вбиті. Серед біженців з Литви, що пішли на Захід, були нар. Шабтай Акоен (Шах), нар. Моше Равкаш, нар. Аарон Шмуель Кідновер. Вони принесли із собою на Захід литовські методи вивчення Тори.

Нове лихо прийшло, коли після відходу українських шведський король Карл X увірвався до Литви та Польщі. Р. Моше Равкаш писав: «Сталося з нами написане: “утік від лева, зустрів ведмедя” (Амос5:19)». Мало було євреям того, що вони страждали від козаків, українців, татар та шведів. Тепер проти них виступили і поляки з приводу того, що євреї, рятуючи своє життя, нібито, увійшли в союз зі шведами і виплатили їм велику суму грошей. У Ланчику та Каліші поляки вирізали більшість євреїв. Одночасно козаки перебили євреїв Любліна і спалили там синагогу з усіма, хто молився.

Знов посох поневірянь

У 5417 (1657) Хмельницький помер, а в 5420 (1660) Польща уклала мир зі Швецією. Час війн і вбивств минуло, але золотий вік польського єврейства залишився позаду. На думку одного з біженців, у Польщі в період із 5408 по 5420 рік загинуло понад 600 тисяч євреїв.

Біженці з Польщі та Литви звернулися за допомогою до глав німецьких держав. Вони просили надати їм притулок там, звідки свого часу тікали до Польщі їхні предки. Багато оселилися в Голландії та Італії. Польські євреї прийшли не з порожніми руками. Вони принесли свої знання та досвід і зробилидуже багато поширення Тори у країнах. На чолі багатьох громад стала біженці з Литви та Польщі.

Публікується з дозволу видавництва Швут Амі