Історія Холковського Царьова-Миколаївського Троїцького монастиря»
учнів освітніх установ
Секція «Святе Білогір'я»
Муніципальна освітня установа
«Шеїнська середня загальноосвітня школа
Корочанського району Білгородської області»
Автор: Аркатова Каріна Миколаївна
Керівник: Косолапкіна Юлія Юріївна
Реферат на тему:
Холківський Царьов-Миколаївський Троїцький монастир- єдиний печерний монастир під Білгородом. Розташовується він за 15 кілометрів на північний захід від Нового Осколу дорогою на Старий Оскол на правому березі річки Оскол при впаданні в неї річки Холки.
Печери монастиря знаходяться в одногм з крейдових пагорбів, що входять до складу невеликого хребта, який колись називали Жестовими горами. Досі спірним залишається питання походження Холковських печер. Точно невідомо, чи самі ченці їх викопали, чи вони вже існували раніше, проте вважається, що вони штучного походження.
Царьовим монастир називався через те, що первісна назва міста Новий Оскол — Царьов Олексіїв град.
Перша літописна згадка обителі – 1620 р.
Закрито та зруйновано Катериною II 1764 р. за допомогу втікачам і за
У 1917 р. печери знову знайдено.
У 1990 р. знову освячено печерний Свято-Троїцький храм.
У 1996 р. почалося оновлення обителі, а 1999 – монастир знову відкрито. Додаткові відомості про печери та підземну церкву знаходимо в "Календарі та пам'ятній книжці Курської губернії на 1892 р." : "При закінченні головного коридору у напрямку вправо знаходиться коридор дещо розширений, з якого є вхід у печеру більш простору, як слід думати, до колишньої тут церкви. Церква цяподіляється на три відділення крейдяними колонами, розташованими по дві з правої та лівої сторони, з проходом посередині; перше відділення довжини 1 саж. 1 арш., ширини 2 саж. 1 арш. і висоти 4 арш., друге довжини 2 саж. 1 арш., ширини 2 саж. та висоти 4 саж. Між колон є крейдяне піднесення як престолу, навколо церкви є коридор довжиною 18 саж. 1 арш., з'єднаний з головним коридором і представляє продовження цього останнього. У коридорах, келіях, ямі та церкві жодних прикрас немає. Розкопок не було. При вході в печери є дерев'яна, стара, невелика каплиця, влаштована в 1757 році, як розповідають старожили по
На додаток до цих досліджень минулого століття наведемо ще деякі цифри у більш зрозумілому нам вимірі: загальна площа всієї печери – 255,5 кв. м., церкви – 57,9 кв. м., келій – 172 кв. м., загальна довжина коридорів – 125,8 м.
За переказами, монастир розташовується на тому місці, де відбулася зустріч князя Ігоря Святославича та його брата Всеволода перед їхнім походом на половців у 1185 році.
Судячи з техніки будівництва печер, імовірно, монастир був заснований у XIV столітті ченцями Києво-Печерської Лаври. Холков-Царьов-Миколаївський чоловічий монастир вперше згадується у 1620 році. Його настоятель на той час – інок Геласій.
Холков-Царьов-Миколаївський, або Троїцький чоловічий монастир, був заснований в 1620 році ченцем Геласієм, який і став першим настоятелем монастиря.
В 1653 новий настоятель старець Єфрем отримав від царя Олексія Михайловича жаловану грамоту на безоброче володіння млином, побудованої поруч з монастирем на березі річки Холок. Перед входом до печери у 1757 році було збудовано дерев'яну каплицю. За вказівкою одного з курских єпископів, ця каплиця була згодом розширена. ЦаріОлексій Михайлович та Федір Олексійович щедро давали монастирю ліси, пасовища, ділянку річки. Олексій Михайлович у цих землях заснував фортецю Новий Оскол, що раніше називалася Царев-Алексєєв. А в 1635 році государем Михайлом Федоровичем монастирю було даровано грамоту про звільнення від податків.
Слід зазначити, що монастир відповідав тодішній владі взаємністю, разом із донськими та оскольськими козаками допомагаючи відбивати набіги кримських та азовських татар, Степана.
У "Ревізських казках" за 1722 згадується слобода Холкова Преображенського монастиря. Назва Преображенського пов'язана з будівництвом у 50-х роках XVII століття у Холківському монастирі храму Преображенського, який згадується у "Грамоті колегії економії".
У 1757 році було зведено дерев'яну каплицю перед входом до печери. Незабаром вона була розширена і стала служити надбрамною церквою. Оскільки монастир регулярно піддавався набігам татар, у 1666 році на найвищому пагорбі неподалік монастиря була споруджена «Жестова сторожка» для спостереження за степом, який входив у систему білгородської засічної межі.
Закриття монастиря при КатериніII
Підземний монастир у Холках проіснував рівно 144 роки.
1764 року за указом Катерини II монастир був закритий. Причина закриття була у відсутності податків (від яких, нагадаємо, монастир звільнив Михайла Федоровича). Монастир податків не платив, а тримати нерентабельне підприємство Катерині не було з руки. Входи в печери були засипані, будівлі зруйновані, володіння монастиря – землі, ліси – Катерина роздала наближеним. Ікони ж, дзвони, рукописні книги та інше начиння зникли. Ченці розбрелися по інших монастирях, залишивши в Холках доживати кількох старців. Від монастиря залишився лише одинхрам Преображення, який став звичайним парафіяльним. На 150 років настало запустіння, про печери поступово забули.
Холківський монастир – не єдиний монастир, закритий Катериною. Загалом вона скасувала близько 500 монастирів.
У наступні роки служба для парафіян проводилася у верхній Преображенській церкві, а нижню церкву у печері поступово закинули. На початку ХХ століття був завалений і сам вхід до печер. Згодом почало забувати і точне місце входу в підземний монастир. Тим, хто намагався відкопати печеру заново, доводилося рити навмання.
До XIX століття відноситься опис Холковських печер (у «Пам'ятній книжці Курської губернії на 1888 рік» та «Календарі та пам'ятній книжці Курській губернії на 1892 рік»). Там сказано, що загальна площа печер – 255 кв. м, церкви - 60 кв. м, келій - 172 кв. м, довжина коридору – близько 126 метрів. На початку XX століття вхід у печери був засипаний і практично забутий.
Батько В'ячеслав (Васильчиків)
Незадовго до революції священиком церкви в Холках з 1909 до 1915 року був В'ячеслав Олександрович Васильчиков. У 1909—1915 роках настоятель Преображенської церкви отець В'ячеслав з'ясував, що колись на цьому місці існував підземний монастир. Під його керівництвом місцеві селяни та наймані робітники відкопали стародавні печери з келіями та підземною церквою та звели перед входом каплицю. У 1905 році було розпочато пошуки печер, і до 1917 року їх було знайдено
Одночасно неподалік з'явилася й інша печера (т.з. «печера старця Микити»), вирита в 1890—1920 пустельником Микитою.
Вона була вирита жителем села Холки Микитою Бичковим з 1890 по 1920 роки. Рівно 30 років створював Микита свою підземну споруду. За цю роботу він взявся за релігійними переконаннями. Поховавши у віці 54 років дружину, він тяжко переживаввтрату. Коли горе поступово почало забуватися, Микита все частіше почав замислюватися про потойбічне життя, почав критично оцінювати прожиті роки. Ці роздуми привели його до усвідомлення гріховності душі. Микита обрав аскетичний спосіб життя. На високому схилі в межах колишнього монастиря він вирив собі землянку і за 250 метрів від неї почав рити вхід у підошві високого пагорба, чим, природно, здивував односельців. Після того, як його рідний син Герасим випровадив батька з дому, той остаточно оселився в землянці, де провів 30 років, живучи на милостиню односельців. Всі ці роки самітник рив печеру. Його мета була поєднатися з головною печерою. Основними знаряддями праці Микити балу лопата, кирка та відро. Відколоті шматки і крихти крейди він виносив у старицю - висохле русло річки, що знаходилося за кілька метрів від входу до підземелля.