Ісус Христос іпророк Мухаммед - одна особа
Сьогодні вже ні для кого не секрет, що всі релігії приховують у собі таємний зміст, езотеричні інформації, які не зрозумілі нинішньому поколінню людей. І справжній зміст усіх релігій прихований саме у цих таємних інформаціях. Про це писали єврейські, християнські, мусульманські та ін.
Дослідження показують, що мови давніх народів були побудовані лише на приголосних звуках, які є носієм поняття. Читання приголосних праворуч чи ліворуч, не змінює їх зміст. Гласні ж грають лише сполучну роль. Наприклад, ім'я давньоєгипетського Бога Птах [ПТХ], який складається з трьох приголосних, за змістом ідентичний зі словом Хотеп [ХТП]. Отже, щоб зрозуміти стародавній текст, треба знати, що означає кожен приголосний, який водночас є символом. В Ісламі ця логіка древніх мудреців відома як суфізм, а в давнину вона називалася софій, тобто мудрість. У самому суфізмі це вчення називається хуруфізмом і відноситься до шиїтів. Все це говорить про те, що тільки після того, як ми уточнимо значення кожного приголосного та вивчимо логіку мудреців, можемо зрозуміти справжній зміст того чи іншого джерела.
Ім'я християнського Господа Ісуса, як і його ісламський варіант Іса, походить з приголосного «С». В юдаїзмі цей символ відомий як Ієшуа, який пишеться з приголосним «Ш». У суфізм цей символ пишеться як «Іссі» і означає «Дух» божий. Від цього символу походить і символ "Уззі", який в арабських джерелах є ім'ям одного з Богів. Це говорить про те, що згодні «С», «Ш» та «З» є ідентичними та означають душу Бога.
Ім'я Ієшуа співзвучна з давньоєгипетським ім'ям Бога Шу, який у джерелах пишеться і як Сіа. Бог Шу у давніх джерелах позначав душу, серце Бога Ра-Амона. Згідно з давньоєгипетським варіантом вчення проСтворення світу, фараон Амон спершу творить Бога Шу, а потім Тефнут. Вони своєю чергою творять небо Нут і землю Геб. Після чого Шу піднімається і відокремлює небо від землі та тримає небеса. Отже, небесний світ тримається завдяки Богові Шу, якого в джерелах називають також стовпом Шу. Це означає, що символ Ісус/Ієшуа є символом душі давньоєгипетського фараона Амона, який за джерелами, за допомогою жертвоприношень, створив на небесах царство духів. У книзі "Batini-Quran" я описав весь процес цього створення.
У давньоєгипетських джерелах говориться, що Бог Шу в образі стовпа стоїть у місті Єрмополі (Гермополі) та тримає небесний світ. Символ Єрмополь, тобто місто Єрмо [РМ] у Корані (89:7) пишеться як місто Ірем [РМ], яке називається містом стовпів. Згідно з легендою, місто Ірем було побудоване демонами, джинами. Арабські маги вірили, що Ірем розташовувався на іншому рівні реальності, а не у фізичному місці. За легендою, Шаддад син Ада побудував його із золота та срібла, але не зміг туди увійти. А відповідно до тексту «Свідоцтво Істини», знайденого на території Наг Хаммаді Єгипту, джинами збудовано і Соломоновський дім Бога. Цей 62-метровий будинок та всі внутрішні предмети були зроблені з чистого золота. Тут знаходиться «Ковчег Завіту» та інші предмети Господа. Це говорить про те, що місто стовпів побудоване джинами і є небесний Єрусалим, земне відображення якого було створено із золота та срібла.
Великий суфій Мухіддін ібн Арабі називає печаткою абсолютного валайату - Ісуса, замість імама Алі і цим дає зрозуміти, що функції імамології та христології збігаються. Під символом спадкоємець, Арабі, має на увазі Ісуса Христа та його образів, який був створений наказом Аллаха «Кун!» (Будь!). Згідно з Кораном, після Адама, Аллах тількиІсу (Ісуса) створив своїм наказом «Кун!». І згідно з хадисами, пророк Мухаммед вважає близьким собі Ісу сина Маряма. Це говорить про те, що Мухаммед сприймає Ісуса в образі Імама Алі.
Дослідження показують, що християнський Господь Ісус Христос у багатьох джерелах замінюється мусульманським імамом Алі, якого шиїтська течія Алі-Аллахи також вважають Господом. Себеос, говорячи про Ісуса Христа, особливо наголошує, що він був напівлюдином і напівбогом. Згідно з Кораном (43:63), Іса (Ісус) з'явився з ясними ознаками, тобто з мудрістю для того, щоб роз'яснити людям те, про що вони розходилися в думках. Отже, Ісус розкриє давні таємниці та вирішить спірні питання. І в християнських джерелах наголошується, що «Христос – справжнє світло та сонце життя. Адже як сонце є, щоб давати світло очам плоті, так Христос просвічує всякий розум і серце». Іншими словами, Ісус-Месія знатиме божественні таємниці.
У Корані, в сурі "Печера" говориться, що люди, які знали езотеричні науки жили на Сході - в місці "злиття двох морів" і Аллах не створив між ними та Собою завісу. В Ісламі знаючих божественні таємниці називають батинідами. Батиніди є ісмаїлітськими шиїтами, які відомі і як нізарити. Джерела повідомляють, що столиця держави нізаритів знаходилася у фортеці Аламут Ірану. Згідно з ісмаїлітським повір'ям, Нізар - гордість раси і він живий, але його не видно. Він завжди живе і царює. Отже, Нізар є образом давньоєгипетського Бога Ра-Амона, який, отримавши безсмертя, живе на небесах.
Нізарити [НЗР] у Біблії відомі як назареї [НЗР], які присвятили своє життя Богові. В ісламській езотериці вважається, що шиїтське співтовариство нізаритів управляється самим Аллахом. Вони є обраними, зберігачамибожественних таємниць. Їхнє високе вчення про Світло, є ідентичним вчення Платона та його попередників.
Глибокий аналіз показує, що нізарити є давньоєгипетським родом Бога Озірі (Усірі/Осіріс), які жили в місті Ну. І від символу Ну-Озірі став символ Нізар [НЗР]. А від символу Нізар походить і символ Назарет. Отже, рід Ісуса назаретянина є родом давньоєгипетського Бога Осіріса, який мешкає в місті Ну (Іуну).
Слід зазначити, що згідно з деякими вченими, напр. англійського єгиптолога Хорнблауера, Осіріс/Озірі не споконвічно єгипетське божество, а «прибулець» з Передньої Азії, тобто з Кавказу. Дослідник Д. Рол у книзі «Втрачений Завіт» зазначає, що легендарні єгипетські «Наслідники Гора», вели свій родовід від найбільшого з героїв Месопотамії.
У джерелах символ Гор пишеться як і Хорис/Хрис, що означає «душа Хора», т. е. душа давньоєгипетського Бога Гора. У давньоєгипетських текстах є образ Бекнеранфу, якого греки називають Бакхоріс - про мудрість якого ходили розповіді, що відбилися на помпейських розписах (Б. А. Тураєв Стародавній Єгипет. вид. "Вогні", Петроград., 1922, стор 123). Якщо зважити на те, що символ Бекхоріс розшифровується як Бек-Христос, тобто Бог-Христос, то буде зрозуміло, що Бог Ісус Христос є нізаритським беком. Виходить, Господь Ісус є образом духу давньоєгипетського Бога Ра-Амона і пов'язаний із Кавказом. У джерелах рід Гора називається племенем Ірі-Паут, що розшифровується як Ра-Пта. У вірменських джерелах цей символ пишеться як Аран-Япет і належить до великого роду Гелів, тобто Гелар Куні.
Давньоєгипетське місто Гель, тобто Геліополь у джерелах також називається Ну або Іуну. У «Книзі мертвих» наголошується, що будинок Богів був збудований саме в Іуну. Згідноцієї книги, будинок старого Ра знаходився в Іуну і Бог Пта, що вийшов із міста Гель, живе донині. І тіло Бога Усірі (Осіріс) спить у місті Іуну. А наприкінці світу тут воскресне Бог Усирі. Це говорить про те, що Ну-Усірі/Ну-Озірі, тобто Насар/Назарет є тим місцем, де було створено небесне житло Бога і тут же має відбутися воскресіння Бога Усірі, тобто Осіріса.
У давньоєгипетському тексті говориться, що небеса Нут перетворилися на небесного бика і зваливши сонце Ра на спину відвезла до міста Маріют, на якому знаходиться нога Бога Осіріса. У Старому Завіті Господь називає небо своїм престолом, а землю - підніжжя ніг Своїх і тут же згадує Свій будинок і місце спокою (Ісая 66:1). І в книзі пророка Єзекіїла (43:7), дім Господа називається місцем Його престолу і місцем Його стопи, де Він живе серед Ізраїлевих синів на віки. І згідно з давньоукраїнською пам'яткою «Книга Велеса», престол Всевишнього знаходиться на Кавказі, біля підніжжя Алатирської гори, де стояли величні храми сонця і ніхто не вмирав. Отже, місто Гель і є місто Маріют (гора Моріа), в якому знаходиться нога Бога Осіріса.
Ім'я Ізраїль у Торі є іншою назвою Якова, який у Харрані бачив уві сні дім Божий і назвав це місце Бетел (Бейт-Ель). Якщо врахувати, що символ Яків [КВ] у суфізмі ідентичний із символом Геб [ГБ], то буде зрозуміло, що дім та престол Господа знаходиться у Харрані. У текстах Харран пишеться як Арран/Аран. Згідно з джерелами, головним містом Аррана є Габала, тобто давньоєгипетське Геб-Ель. А це говорить про те, що під символом Ізраїль (Озірі-Ель) мається на увазі земля Бога Озірі, якого сьогодні називають Азер-Елі, тобто країна Азербайджану.
Згідно з Кораном, ця книга надіслана саме для синів Ізраїлю, яких Бог перевізнад світами. Бог дав їм книгу, мудрість, пророцтво, блага і зробив їх наступниками на землі і визвів. Вони обрані за знанням світів (Коран, 27:76,77, 45:16, 2:47,122,40, 44:32, 45:16, 6:165). Отже, сини Ізраїлю є тими батинидами-низаритами, т. е. назаретянами, котрі живуть Кавказі і знають божественні таємниці.
Відомо, що батинійська течія Ісламу починається з племені Гель (Гулат). І згідно з Страбоном, саме в місті Гель жили жерці, які займалися філософією та астрономією. Найдавніші заклинання було складено саме Геліопольськими жерцями. Отже, батініди-назаретяни і є нащадками геліопольських жерців.
Геродот (IV, 8) пише, що Геракл у місті Гілея, тобто Геліополі «переспав» з напівжінкою-напівзмієм Єхидною. У джерелах особливо наголошується, що саме від цього зв'язку народилися рід ангелів – змієнароджені (дракононароджені) мідійці. Арабські джерела називають цих жителів фортеці Аламут – мелахами (мелек/малік), аль-мулхідами (мелекут), тобто ангели та країна ангелів Малакут (єврей. Мальхут). Символи ангел, архангел, Євангеліє також пов'язані саме з родом Гель.
Мойсей Хоренський у книзі «Історія Вірменії» пише, що після будівництва Єрусалиму його було перейменовано на «Гель». А від символу Гель походить і символ Галілей. Символ Галілей (Халіл/Хулул), який відноситься до Ісуса, у суфізмі означає втілення Бога, вливання та єднання з ним. Це говорить про те, що Ісуса називають Галілейським тому, що він є втіленням Бога і є єдністю з первинною матерією. У суфізмі, досягнення рівня єдності з Богом називається Бака, яке означає вічне перебування у Бозі. І від символу Бака походить давньоіранський та український символ Бага/Бог (Бек). А з цього випливає, що і Ісус Христос походить зроду ісмаїлітсько-шиїтських беків Гель, Гулат.
Згідно з Кораном (37:83), першими шиїтами були пророк Ной і патріарх євреїв Авраам. Але й мусульманство починається не з пророка Мухаммеда, а з Авраама та Якова, які заповідали Іслам своїм синам.
У Торі ізмаїлтянами, тобто ісмаїлітами називають наступних з Ґілеаду (Бут.37:25,28). B Біблії це місто є особливим місцем Господа і Він називає його - "Мій Ґілеад". У книзі Суддів під ізмаїлтянами маються на увазі мадіамітяни, тобто мідійці. Якщо врахувати, що Ґілеад/Гелат [ГЛД/ГЛТ] – це будинок крайніх шиїтів Гулат [ГЛТ], які вважають Алі Аллахом, то погодимося, що рід Мідійських ісмаїлітів є родом крайніх шиїтів Алі.
З іншого боку, згідно з хадісом Бухарі, будинок Мухаммеда є домом його двоюрідного брата Агела (Акіл), тобто тим самим домом Гель. Жителів будинку пророка в ісламі називають ал-Бейт [Л-БТ], що ідентичний із символом Левіт [ЛВТ]. У Торі Бог каже: «… Ось, Я взяв Левитів із Ізраїлевих синів, замість усіх первістків, що розкривають ложе з Ізраїлевих синів: Левити повинні бути Мої…» (Чис.3:12). Це означає, що ісмаїліти і є те плем'я, яке обрав Бог. Якщо врахувати, що в арабських та ін джерелах під символом євреї мається на увазі Хазарський тюркський хакан і беки, то буде зрозуміло, що істинними євреями є беки племені Гель, що жили на території стародавньої Мідії, тобто в нинішньому Азербайджані. Це їх в арабських джерелах називають племенем (Дейлеми), який випередив час і досяг повного щастя.
Отже, ми з'ясували, що образ Ісуса Христа ідентичний з шиїтським імамом Алі. У джерелах пророк Мухаммед також ідентифікується Ісусом Христом. Дослідники відзначають, що у життєписі пророка Мухаммеда є досить яскраві паралелі з життєписами Ісуса Христа,Мойсея і т. д. А згідно з одним мусульманським оповіданням, пророк Мухаммед та Іса - брати (Г. В. Носовський, А. Т. Фоменко «Пророк завойовник», М. 2009, səh.46,37)
У «Записках яничару» говориться, що пророк Мухаммед лежачи на смертному одрі, скликав усіх своїх послідовників і наказав їм: «Влаштуйте мені поховання і будьте біля мене, доки я не воскресну. Будьте для мене божими обранцями, як Ізраїль. А моє поховання зробіть у Медіні, слухаючись мого Алі, бо я в судний день встану і поведу вас туди, де всі ми радітимемо». Це говорить про те, що пророк Мухаммед, як і Ісус Христос, є образом вмираючого і воскресаючого давньоєгипетського Бога Осіріса. У Малій Азії, церемонія присвячена смерті та воскресіння Бога Аттіса (Адоніс, Таммуз, Кібели) називалася святом Гіларі (Ем. Ярославський, «Як народяться, живуть і вмирають Боги», М., 1941, стор.83,86).
У Хадисі пророк Мухаммед називається «царем обох світів». Це означає, що він є образом царя Нижнього (земного) та Верхнього (небесного) Єгипту. Відповідно до суфійського генія аль Газалі, пророк Мухаммед є великою небесною людиною і вважається космічною силою, від якої залежить порядок і збереження всесвіту (Абу Хамід Ал-Газалі, «Воскресіння наук про віру», M., 1980, стор.284). Ібн Арабі під символом «Велика людина» має на увазі космічного Адама, тобто давньоєгипетського Бога Атума, тіло якого охоплює весь світ (Ібн Арабі, «Гемми мудрості», гл.1). В ісламі він називається Аллаху-Акбар, який походить від символу Кабір, тобто великий. А святий рід пророка є масовим типом цієї Досконалої Людини. Це означає, що пророк Мухаммед є Шумерським лугалом, тобто космічною людиною, яка в стародавніх джерелах називається Богом, тобто Аллахом.