Іврит – свята мова
Поділіться цією сторінкою зі своїми друзями та близькими:
Зміст
Відмінності мови іврит [↑]
Тора написана так званою «давньоєврейською мовою», він жеЛашон а-кодеш, Свята мова.
На ньому Адам дав назви всім тваринам.
На відміну від інших мов, які є спробою людини якось описати те, що її оточує, іврит — це «провідник», яким людству повідомляється воля Всевишнього.
Рав Шимшон Рафаель Гірш пояснює, що до будівництва Вавилонської вежі люди були об'єднані не лише мовою, а й поглядом на життя та світ.
Така гармонія думки була можлива лише до того часу, поки слово грунтувалося на об'єктивної істині, а чи не на індивідуальному, суб'єктивному підході, тобто. поки люди користувалися термінологією, яку встановив для опису світу Сам Всевишній:
«Якщо ця єдина мова була тією мовою, якою Всевишній навчав першої людини погляду на речі, а Його слова були іменами, якими Всевишній називав предмети для людини, і містили ту спрямованість, в якій, за волею Всевишнього, людина повинна сприймати речі. тоді цілком можливо, що вираз“почали називати Ім'ям Господа”(див. Берешит 4:26) означає не що інше як вказівку, що є річ у світі, і чим вона має бути для людини згідно з волею Всевишнього. Тому що тільки тоді, коли ми називаємо речі їхніми справжніми іменами, істина ясна і нічим не заслонена від нас».
(р.Шимшон Рафаель Гірш, Коментарі на П'ятикнижжя)
Більше того, свята мова — також ідеальний лінгвістичний інструмент, за допомогою якого осягається текст Тори, її великі та приховані скарби, і особливо значення її настанов. Тільки іврит допускає перестановку літер та читання на різнихрівнях. Його звучання має велике значення у чіткому поділі правди та фальші.
Вислів каже: «З вуст пишучих, а чи не з вуст писань». І тут на допомогу приходить пауза або безперервність промови там, де теми пов'язані, підвищення і зниження голосу, руху очей і губ, що показують подив, питання, натяк, надію, страх і благання. Така міміка допомагає уникнути довготи. Іноді той, хто говорить, намагається рухами очей, брів, усієї голови і рук висловити гнів і бажання, прохання і гордість у потрібній йому мірі. У тому, що ми зберегли від первозданної, створеної Богом мови, є глибокі і тонкі елементи, які замінюють собою дії, що пояснюють думку при розмові. Це — мелодійні акценти, за якими читається Писання. Вони позначають місце паузи, зв'язність думки, поділяють питання та відповідь, початок оповідання та. його основну тему, показують швидкість чи неквапність дії, веління чи прохання… (Кузарі 2:72)
У структурі світу іврит має величезне метафізичне значення. Він досягає Всевишнього, бо походить від Нього, він надає засоби, за допомогою яких людина може висловити свої найглибші почуття та найвищі пізнання. Ось відповідь на питання про те, як міг Всевишній висловити свою волю людині «у слові».
Літери мови іврит [↑]
У івриті як назви висловлюють сутність предметів, а й кожна буква єврейського алфавіту висловлює якусь сутність.
Сказали наші мудреці (Брахот 55а), що Бецалель [творець переносного Храму в пустелі - Мішкана.Прим.ред.] умів поєднувати букви, з допомогою яких було створено небо і земля.
Мається на увазі, що для того, щоб побудувати Мішкан – прообраз усього світу, треба знати сутність усього світу. Тобто. Бецалель знав сутність усіх речей у світі.
Багато книг було написано про сутність речей, відображену в їх назвах і літерах, що становлять ці назви. Одна з найдавніших книг на цю тему – книга раббі Аківи, написана близько 2000 років тому. Вона називалася «букви раббі Аківи».
Згадаємо також, що кожна буква івритського алфавіту має своє цифрове значення. Наприклад, першій літері א "алеф" відповідає цифра 1, літері ב "бет" - 2, літері י "йуд" - 10, останній літері алфавіту ת "тав" - 400.
Наші мудреці часто порівнюють числові значення літер та слів, виявляючи зв'язок між різними поняттями (або навіть фразами) або пояснюючи їхній додатковий зміст. Цей підхід називається Гематрія (див. відповідний матеріал на сайті) і широко використовується, наприклад, у Каббалі.
Прато-мова людства [↑]
Сказано в Єрусалимському Талмуді так:
«І була на всій землі одна мова і слова самі (Береш 11:1). Сказано (це вчить нас), що всі вони говорили мовою Єдиного» (Єрусалимський Талмуд, Мегила 1:9).
«І була на землі одна мова і слова одні»- це цитата з Тори, з розповіді про будівництво Вавилонської вежі. Але вежа була добудована: Всевишній «змішав» мови отже люди перестали розуміти одне одного, і розсіяв їх у Землі.
Приклад того, що іврит виражає суть речей. [↑]
Тепер наведемо кілька конкретних прикладів, що іврит виражає сутність предметів.
1. Слово «шульхан»(שולחן) - стіл.
Початкове значення слова «шульхан» — стіл у Храмі, де від суботи до суботи лежали хліби пропозиції. Мудреці (Авт 5, 5) кажуть, що цей хліб ніколи не псувався. Причина цього те, що Храм є місцем, яке поєднує духовне та матеріальне. Тому мудреці називали Храм «шиєю», — шия з'єднує духовне зматеріальним у людині.
Хліб їли саме на восьмий день (число 8 виражає здатність матеріального перетворюватися на духовне). Якщо ми подивимося на слово שולחן, побачимо «натяк» на сказане вище. У цьому слові можна побачити дві частини«шель»та«хан».«Шель»означає приналежність, числове значення букви«хет»- 8 і числове значення букви«нун»- 50, тобто. 7 * 7 і ще одиниця (тому і свято Шавуот святкується на 50-й день від Песаха - на 50-й день (7 * 7 +1) хамец, що символізує єцер а-ра [поганий початок], приносять у жертву).
2. Слова «істина» («емет») і «брехня» («шекер»).
Говорять мудреці, що істина стоїть на двох ногах, а у брехні — лише одна нога. Той, хто стоїть на двох ногах, має дві переваги перед тим, хто стоїть лише на одній: він стоїть міцно (його важко зрушити з місця) і може простояти довго.
Таким чином, якщо ми хочемо дізнатися, чи істинна чи хибна та чи інша система чи доктрина, нам слід перевірити два моменти: чи немає в ній внутрішніх протиріч і скільки часу вона може «протриматися» без змін.
Якщо ми подивимося на слово«емет»(«істина»), то побачимо, що в ньому все це відображено: у всіх букв, що становлять слово אמת - по дві ніжки (по дві точки внизу), а в слові«шекер»שקר («брехня») у кожної літери — лише по одній ніжці. Це свідчить про стійкість. Крім того, слово«емет»складається з трьох букв, що йдуть по порядку:алеф— перша буква алфавіту,мем— середня буква,тав- остання літера, тобто. істина - довговічна, вона залишається від початку до кінця. Понад те, слово«эмет»можна розділити два слова:«эм»(«мати»), тобто. вона починається «від матері» (з народження), і «5» «6» («мертвий»), тобто. закінчується зі смертю.
У слові ж«шекер»всі літери мають, по одній «нозі» і в алфавіті стоять поспіль один за одним (куф,рейш,шин (6)) - що говорить про нестійкість і недовговічність.
Лашон а-кодеш та розмовний іврит сьогодні [↑]
Є різниця між Лашон а-кодеш — мовою Тори та сучасним івритом — сучасною мовою вулиці, якою розмовляють сьогодні в державі Ізраїль. Зрозуміло, що Лашон а-кодеш святіший.
До сучасної мови увійшли деякі іноземні слова, крім того, оскільки його творці не завжди дбали про збереження автентичності понять, деякі слова набули іншого значення.
На відміну від нього, жодних слів, які не можна було б вимовити в пристойному суспільстві, у Лашон а-Кодеш немає і бути не може.