Я ХОЧУ БУТИ ЄВРЕЄМ У ВСІМ, У ЧОМУ ТІЛЬКИ МОЖНА»
З фондів українського Єврейського музею
З таким підзаголовком «Лехаїм» публікуватиме матеріали та документи з єврейської історії та культури, що надходять до колекції українського Єврейського музею в Москві. Подібні матеріали будуть з'являтися не регулярно, але в міру їхнього накопичення в зборах Музею.
«Я хочу бути євреєм у всьому, в Чим тільки можна»
Невідомий лист Марка Шагала
«Ля-Руш» уособлює один із головних символів історії мистецтва XX століття, її найбільш героїчний і романтичний етап. Майстерні художників своєю появою там завдячують процвітаючому скульптору і живописцю Альфреду Буше (1850–1934), який у 1895 році дешево купив ділянку землі на Монпарнасі в проїзді Данциг. Після закриття Паризької Всесвітньої виставки 1900 року він придбав Ротонду - один з виставкових павільйонів вин - і переніс її на землю, що належала йому. Приміщення Ротонди Буше вирішив здавати під майстерні молодим художникам за символічну плату, і в 1902 відбулося урочисте відкриття будівлі під звуки «Марсельєзи», виконаної запрошеним з цієї нагоди оркестром. Спочатку Ротонда називалася "Вілла Медічі", як тоді було прийнято називати будинки художників, проте за нею закріпилася назва "Ля-Руш" ("Вулик") - через конструкцію її вікон, що нагадують бджолині стільники. Молоді художники, які приїжджали до Парижа з усіх куточків світу, охоче селилися в дешевих майстернях «Ля-Руш», і невдовзі «Вулик» перетворився на центр паризької міжнародної богеми. Тут знаходили притулок і робили свої перші кроки в мистецтві художники, багато з яких пізніше набули світової популярності. Серед мешканців «Улля» було чимало євреїв: перед першою світовою війною там, зокрема, мешкали Давид Штеренберг(1881-1946), Хаїм Сутін (1893-1943), Амедео Модільяні (1884-1920) і, нарешті, Марк Шагал, з яким там і познайомився Кеніг.
Інтер'єр «Улля». 1911-12 рр.
З самого початку свого перебування в Парижі Кеніг став лідером групи «Махмадім» (приблизний переклад з івриту – «дорогоцінності», «вишукані, дорогі речі») – одного з перших єврейських модерністських об'єднань, утвореного молодими художниками-євреями з України та Польщі. До неї, крім Кеніга, входили Ісаак Ліхтенштейн (1883–1981), Йосип Чайков (1888–1986), Марек Шварц (1892–1958), Беньямін-Зеєв Равицький (який став пізніше відомим під ім'ям З8 Рабан); (Хаїм) Епштейн (1891-1944). Усі вони, за словами Кеніга, усвідомлювали себе частиною покоління. якому вже не треба тікати з “гетто”, від єврейського життя, щоб стати художниками та скульпторами»; їх об'єднували прагнення «представити світові наші нові єврейські мотиви та форми» та «смілива мрія про єврейську форму». У 1912 році художники «Махмадім» під тією ж назвою видали способом склографічного друку кілька своєрідних «альманахів», де були представлені зразки їхніх графічних творів. Нині відомі лише три випуски цього «альманаху» – другий («Шаббат»), четвертий («Песах») та п'ятий («Шавуот»), що зберігаються у Музеї Ізраїлю в Єрусалимі.
Я хочу бути євреєм у всьому, у чому тільки можна. Я намагатимуся писати на ідиші. Я соромився писати на ідиші постійно, тому що помилки люблять мене, або навпаки. Вибачте мені, що відповідаю Вам із запізненням. Чи має це значення? Жодного. Ось, я зовсім не писав вам десять років, але ваш образ, як кажуть, свіжий у моїй пам'яті. Я пам'ятаю майстерні в Ля-Руш, нашого сумного гнізда. Так чи інакше, тільки тужливо там не було, це –інше…
Тепер я інший, як і Ви. Тобто Ви – батько сімейства, і я також. Але, правду кажучи, я не відчуваю, що мені важче. Не це створює вага, я думаю (адже ще й люблять хоч якось). Життя важче за сімейство. Життя – що за життя! У Ля-Руш, як Ви пам'ятаєте, я був зовсім шалений. Щоправда, тоді це було нове і, можливо, потрібно. Але тепер – як би я хотів не бути новим, але добрим, необхідним, справжнім… З 1914 року, коли я повернувся до Вітебська Ліозного і досі, я хочу цього все сильніше і сильніше. Ви питаєте, який Париж? Відповім: заради нього сьогодні не варто жити в Ля-Руш... Але Париж прихований, як усяка річ у собі, і шукати його в кафе зайве. Зараз необхідно відчувати, бачити - недостатньо.
Французьке мистецтво вперлося стіну - я думаю, воно поступово відступає від своєї колишньої суті. Напишіть мені, яка ваша думка, про що думаєте. Не знаю, коли я зможу приїхати до Лондона – проте треба було б колись. На цьому – будьте здорові. Не забувайте.
Шагал листувався з Кенігом аж до його смерті. Більшість цього листування зберігається в архіві Кеніга, який знаходиться в Рукописному відділі Єврейської Національної та Університетської бібліотеки в Єрусалимі. У своїх листах Шагал радиться з Кенігом, ділиться з ним своїми творчими проблемами, цікавиться його оцінкою нових творів. Лист, що публікується нижче, зі зборів українського Єврейського музею в Москві, ймовірно, є одним із найраніших таких листів. Воно публікується за рукописним автографом у перекладі з ідишу.
Публікація, передмова та переклад
ЛЕХАЇМ - щомісячний літературно-публіцистичний журнал та видавництво.