Я НІКОГО НЕ ЇМ - Вегетаріанські рецепти
Випуск 203Не м'ясом єдиним жива людина!
«Не можна бути безгрішним. Але можна з кожним роком, місяцем і днем ставати дедалі менше грішним. У цьому є і справжнє життя і справжнє благо будь-якої людини. Л.Н.Толстой
ЧИМ ОГІРОК ВІДРІЗНЯЄТЬСЯ ВІД ЛЮДИНИ?випуск від Ґеорга Вартaняна
Часто мене запитують: "Якщо ти не хочеш нікого вбивати, то філі ти огірки вбиваєш, їм же теж боляче вмирати?" Сильний аргумент, чи не так?
Щиро кажучи, я думав, що люди так жартують, підколюють. Але частота того самого питання настільки висока, що я зрозумів, що це не жарти. ЛЮДИ ДІЙСНО НЕ ЗНАЮТЬ РІЗНИЦІ МІЖ ОГІРКОМ І ЛЮДИНОЮ. Мовляв, якщо не можна їсти людину (або будь-яку іншу тварину), то якого хрону ви вбиваєте овочі та фрукти. Хм. це ж треба як хвороба запущена. :)
Для клінічних випадків доведеться провести короткий лікнеп (ліквідацію безграмотності). Тема лікнепу:
ЩО ТАКЕ СВІДОМІСТЬ І РІВНІ СВІДОМОСТІ
Свідомість - це здатність усвідомлювати, розуміти, що відбувається навколо. Будь-яка жива істота (рослини, комахи, риби, птахи, тварини тощо) має свідомість. Свідомість має багато рівнів. Свідомість амеби має один рівень, куща помідора – інший, риби – третій, собаки – четвертий, людину – п'ятий. Всі ці живі істоти мають різні рівні свідомості і в залежності від рівня свідомості вони стоять у ієрархії життя. Людина стоїть на найвищому щаблі усвідомленості і тому примусова смерть людини так жорстоко карається законом і засуджується суспільством. Смерть плоду людського (ненароджена дитина), ще не має такого високого рівня усвідомленості як повноцінна людина, тому в багатьох країнах аборт не є вбивством, априрівнюється до простої медичної процедури. І вже звичайно за вбивство мавпи, або коня, вам не загрожує ув'язнення, бо їхній рівень свідомості набагато нижчий, ніж у людини. Про свідомість огірка ми промовчимо, бо порівняно зі свідомістю навіть кролика, огірок - повний ідіот. :) (хоча є люди, які за рівнем свідомості не відрізняються від огірка)
Тепер подумаємо, чи може людина нікого не їсти? В принципі. Теоретично. Ну, чи не є тварин, не є живі плоди, злаки тощо? Очевидно, що ні. Життя людини побудовано смерті інших менш свідомих істот. Навіть ті, що нічого не їдять, так звані сонцеїди, і ті вбивають бактерії та комах у процесі своєї життєдіяльності.
Я веду до того, що взагалі нікого не вбивати не вийде. Тому, якщо це вже НЕОБХІДНО, треба подумати як зробити ці втрати мінімальними. Зрозуміло, передусім нам доведеться відмовитися від канібалізму (пожирання людей). Дякувати Богу, цю звичку ми побороли майже на всій планеті. Потім нам доведеться відмовитися пожирати тварин з високим рівнем свідомості, наприклад, кити, дельфіни, мавпи, коні, собаки, кішки. Слава Богу із цим теж майже ніде немає проблем. Ну майже. Ну гаразд, є проблеми. ;)
Після цього, ми опинимося перед вибором жерти або не жерти домашніх тварин, птицю, риб, комах, молюсків та ін. з низьким рівнем свідомості та в їжу вищим формам життя. І справді, для кого створено так багато соковитих плодів та фруктів? Чому природа створює їх саме для того, щоб їх з'їли, а потім поширили їх насіння кісточки?
Людина розумна (homo sapiens)! Невже тобі так важко зрозуміти цістрашно мудрі езотеричні істини? Невже ти справді настільки ідіот, що не бачиш відмінність огірка від людини чи корови? Ні, все ж таки я маю більш позитивну думку про людей. :)
Ми просто звикли жерти все, що потрапить під руку. ПРИ-ВИК-ЛИ. Звикли не думати з чого робляться стегенця та відбивні. Звикли не звертати увагу на розчавлених тварин, птахів та звірят. Звичайно, звикли. Нафіг треба чужі проблеми. У нас самих проблем вистачає. Мабуть, проблем вистачає! І буде ще більше, поки не перестанемо бути бездумними тварюками, які жеруть усе поспіль.
Я не закликаю сьогодні забути свої звички. Я закликаю не заплющувати очі на власний ідіотизм. Не бути настільки тупими, щоб ставити запитання: «Якщо ти не хочеш нікого вбивати, то філі ти огірки вбиваєш, їм теж боляче вмирати?»
І не втомлююся повторювати слова великого Л.Н.Толстого: «Не можна бути безгрішним. Але можна з кожним роком, місяцем і днем ставати дедалі менше грішним. У цьому є і справжнє життя і справжнє благо кожної людини.»