Як достукатися до питущого або вживаючого наркотики.
Як достукатися до п'є чи вживає наркотики.
Пристрасть до вина або наркотику є біда для самого залежного, його сім'ї, близьких і всього суспільства.
Але в той же час це є свого роду батіг, який стьобає близьких залежних і підганяє їх до Бога. Так, залежні від алкоголю чи наркотиків грішать, але є безкоштовними вчителями, з яких сім'я може прийти до Бога. Вони є сліпими знаряддями, інструментами Божого промислу. У більшості випадків лише зіткнення зі скорботами здатне навчити терпіння, смиренності, надії на Бога, молитви, милосердя та інших чеснот. Якщо близькі звертаються в цих скорботах до Бога і знаходять сильну віру, то Господь перетворює всю сім'ю. Як говорив преподобний Серафим Саровський: «Стяжай дух мирний, і навколо тебе врятуються тисячі». Ми бачимо, що до святих тягнулися і тягнуться люди протягом сотень років, як під час їхнього земного життя, так і після, до їхніх святих мощей. Знайшовши Бога, матері та сім'ї наркоманів та алкоголіків дякують Богові і кажуть, що якби не ці проблеми, вони б не прийшли до Бога.
«Будь-яке покарання нині здається не радістю, а смутком; але післянаукованим через нього приносить мирнийплід праведності» (Євр.12:11). І збуваються слова з Псалтирі: «Ті, що сіють сльозами (надіявшись на Бога) радістю пожнуть» (Пс. 125:5). Подібно: «У всі дні наша звеселені, за дні, в няже упокорив ни єси, літа, в няже видихом зла». (Пс. 89:15). Смисловий акцент на те, що в скорботах ми упокорюємося.
Господь відкрив один спосіб, і багато хто застосував його, згодом дякував і казав, що син чи чоловік кинув пити. Але цей спосіб не панацея. Бог вдунув у людину свій образ, одна з властивостей її – свобода самовизначення.Сам Боглюдини насильно не може врятувати. Бог рятує нас не без нас, потрібна співпраця Бога та людини. Так само і залежний, якщо не хоче виправитись, то його не може врятувати ніхто. І з Христом ходив Юда Іскаріот та багато інших, висів поруч і розбійник на хресті та хулив Спасителя. Були поруч і бачили багато чудес і не мали рятівної віри. Так і наші близькі не всі хочуть врятуватись, не до всіх можна достукатися.
Ось приклад і спосіб, як достукатися до совісті ближнього.
У свій час я служив у селі. В однієї нашої парафіянки, дуже старої бабусі із сусіднього села, сильно пив син. Від п'янки він помер, і до неї по старій пам'яті продовжували ходити товариші по чарці сина і пиячити в неї. Вона підійшла до мене і спитала, що їй робити. Вона вся змучилась. Я порадив їй умовляти їх такими словами: «Хлопці, що ви робите, навіщо ви мене мучите, серце моє мучите, я вся вистраждала через сина і через вас. Прошу вас, не пиячіть у моєму домі». І, звісно, порадив їй молитися за них. Вона відповідала, що й так молиться і вже повсякчас умовляла, але вони все ходять». Тоді я порадив так само молитися і умовляти їх , алевідразу після умовляння встати,звернутися до ікон і голосно сказати: Господи, прости їх, бо не знають. що творять». Ці слова подібні до благання вмираючого на хресті Христа до Бога Отця: «Отче! Вибач їм, бо не знають, що роблять». (Лк.23: 34). Христос міг мовчки так молитися, але сказав це в слух оточуючих Його тоді, сказав і для наступних поколінь, для нас. І ми знаємо, що багато колишніх у Хреста були вражені цими словами. Як? Його жорстоко вбивають, а Він не проклинає, не засуджує, але благає Бога про їхнє помилування. Багато колишніх у Хреста Христового повірили в Нього. Так і тут я порадив нашій парафіянці вчинити такж. І її деяким чином розпинали друзі-супутники сина. Повторити цей прийом-зв'язку (умовляння і звернення в слух до ікон Спасителя) я порадив їй кілька разів. Для чого? Наш розум і дух записує всю інформацію, що зустрічається нам, як комп'ютер. І слова: «Господи, вибач їх, бо не знають, що творять», сказані не просто, але з молитвою,з особливою чіткістю записуються в розумі і дусі, свідомості та підсвідомості того, хто чує. І якщо про таку людину таким чи подібним чином молитися, то її пам'ять щоразу при вашій молитві воскрешатиме їм почуте . І совість почне прокидатися, слова ці будуть стукати в розум і серце людини. Поясню. Ми, люди, всі взаємопов'язані, тим більше близькі, люблячі, особливими духовними зв'язками від серця до серця. Якщо ми про когось молимося, то вступаємо у зв'язок із Богом і з тим, про кого молимося. Так само я їй порадив, як тільки вона згадає про її кривдників одразу про них нехай молитися. Чи йдете вулицею, чи працюйте по дому, на городі, сидите чи лежите, не важливо, згадали – помоліться (можна і не хрестячись, не показуючи зовні, що ви молитеся). Так вона і вчинила, молилася і вдень, і вночі. Не минуло й трьох тижнів, як вона приїхала до храму і з радістю повідомила: «Батюшко, яке диво! Чоловіки прийшли всі разом, взяли лопати (справа була взимку) і вичистили мій двір від снігу. Перепросили, пішли і більше не приходили!». Зауважу, що прийшов не один, а вся група товаришів по чарці, причому вони домовилися прийти разом одночасно і як вибачення і компенсації вичистили старенькій двір від снігу. Це був чудовий результат. Пізніше мені доводилося давати подібні поради іншим жінкам, яких чоловіки чи сини пили чи вживали наркотики. Згодом вони приходили і говорили: «Батюшко, дякую, чоловік чи син кинули пити чивживати наркотики». Але для таких випадків умовляння можна посилити наступним. Якщо п'є чоловік чи син, то можна додати: «Милий, любий, коханий, що ти робиш зі мною? Моє серце мучиться, мучить і рветься на частини, я вся вистраждала.Якщо ти мене любиш, будь ласка – не пий! І далі встати, повернутися до ікон і, як описав вище, молитися голосно, вголос. Акцент у умовлянні потрібно поставити саме на проханні: «Якщо ти мене любиш, будь ласка, не пий!».
Властивість люблячих сердець така, що вони дуже відчувають одне одного. Наприклад, якщо люди одружилися з любові, і любов у них сильна. Якщо чоловік прийде додому п'яний, то дружина почне турбуватися про нього: а раптом він зіп'ється. Її серцю боляче, вона переживає. Серце чоловіка, якщо він любить, обов'язково це відчує, адже ми взаємопов'язані. Серце чоловіка зазнає цього ж болю, і він, якщо любить, скаже в собі: «Я краще кину так пити, аби дружині не завдати болю. Інакше біль її повернеться до мене». Адже гріхи роблять людей чужими один одному та Богові. А відчуження приносить страждання. Люблячі люди здатні відчувати один одного і за тисячі кілометрів. І якщо чоловік потай п'є, блудить, бреше чи інакше грішить, дружина це відчуває не розумом (бо не знає), а серцем. Серце починає турбуватися, не довіряти тощо. Люди стають чужими.
І якщо людина п'є або наркотики вживає, значить, вона втратила любов і чуйність. Словами він може і брехати, запевняючи, що любить, але справи його викривають його. Якщо людина п'є постійно, значить, їй справи немає до вашого болю, «плює» вона на ваші почуття, аби їй було добре.
Тому повторюся, акцент треба ставити на слова: «Якщо ти любиш мене». Людині важко сказати дружині чи матері: «Я тебе не люблю», тому що вона пам'ятає про явлену йому передусім турботу ікохання. І тому він змусить себе вчинити за коханням, почне приборкувати свій егоїзм, свої пристрасті, почне змінюватися.
Якщо у питущого є діти чи онуки, то з ними потрібно так само поговорити і попросити їх звернутися до тих, хто п'є зі словами: «Тато (чи дідусь, бабуся), якщо ти нас любиш, будь ласка, не пий!». Можна також дарувати малюкам їхніх дітей і онуків з цим або подібним написом. Такі наочні матеріали можна використовувати в наркологічних диспансерах, на підприємствах та інших місцях, де є питущі. Але головне, необхідно щиро, від щирого серця молитися.Говорити їм: «Не пий, заради Бога» рано,це ще надто високо, незрозуміло, нецінно для них. Але оскільки ви звертаєтеся до Бога, то і ті, хто чує, звичайно, зрозуміють, що ви сподіваєтеся на Нього, на Його допомогу. Дивлячись на вас, вони самі потягнуться до Бога.Але перш ніж спробувати привести ближнього до Бога, необхідно самому до Нього прийти, самому необхідно жити по-християнськи.