Як хуліганив Фоменко
Максими Петра Наумовича Фоменко
- Талант – це праця. Виразити те, що закладено в тобі, щоб потім випробувати чудовий, вбивчий, смертельний кайф. Увігнати пасажі в пальці, щоб потім, не думаючи, легко грати кожен раз по-різному.
- Люби актора діючого і бійся актора, що роз'яснює.
- Сміх — це аванс довіри, який дає нам глядач.
- Жага свята — у природі людини.
- До вас у театрі було все, вас не було (звертаючись до акторів).
- П'ять штампів – це бідність, а п'ять тисяч штампів – це школа.
- Студенти — це наша публіка, їх треба пропускати завжди, будь-якої щілини, куди завгодно.
- Одні хибні цінності змінилися на інші. Здавалося б, більш істинними, але не менш чужими для нас. Я маю на увазі ідеологію грошей. Ми самі обрали ту свободу, яка нас припиняє.
- Головне питання на початку будь-якої роботи: Хто кого любить? Якщо немає кохання — все нецікаво чи треба починати його вигадувати.
Читайте також
Віра в людину в нього була. А впевненості не було.
У «Наметі» на Чистих ставках по телевізору з величезним екраном йде крутий матч. «Яка радість — приготується говорити про Хома і краєчком ока дивитися футбол», — сміється Євген Борисович Каменькович. За кілька хвилин трансляція закінчується, а про Петра Наумовича Фоменка ми говоримо довго. Втім, розмова про генія починається саме з футболу.
«Фома мала такий пунктик, він — особливо спочатку — дуже багато кликав до нас у ГІТІС всяких цікавих людей. Ну, а що для нього цікаві люди? Це насамперед Юлій Кім, до якого Хома дуже ніжно ставився. І у мене є сильна підозра,що оскільки це був 1983, максимальне задоволення від того вечора отримав я. Тому що я розумів, хто такий Кім, я щойно поставив його виставу. А студенти ще не дуже розуміли ... Але вечір пройшов чудово, і Хома, знаючи, що я повернутий на футболі, каже: «Ну що, може, зіграємо?» А що означає «зіграємо»? Ми ж у залі для занять танцями ГІТІСу, і все в цивільному… Ну знайшовся м'яч, ми закатали, знаєте, як за старих часів, штани, зняли піджаки… А команди були такі: я, Фоменко та Кім (ще той спортсмен), а проти нас грали Качанов, Сергій Женовач і хтось третій. Рахунок був, здається, 1:1. Грали ми дуже азартно та дуже серйозно. Студенти, звичайно, очманіли. І чомусь я цей матч запам'ятав на все життя».
1983-го Петру Наумовичу Фоменко — 51 рік.
Незадовго до цього він – головний режисер Ленінградського Театру комедії – посилає на три літери господаря міста, партійного боса Романова, сідає у потяг і їде до Москви.
«Якщо говорити про феномен Хоми, — продовжує Євген Борисович Каменькович, — то, напевно, — це йогомама, йогосім'я, йоговчителі і , звичайно, всі ті книжки, які він прочитав, тобто вся наша велика українська література, втім, не лише українська, а й світова. Фома мала абсолютний смак. Смак завжди тримає рівень. А абсолютний смак – абсолютний рівень. Так, Хома був відкритий новому, але все одно підтягував нас туди, до класики. Якісь старі п'єси мені здавались просто застарілими, а він їх наполегливо стажистам, наприклад, радив. І я тепер розумію, що він мав рацію. У великій літературі там людина на всі часи. Як всякий великий художник, Петро Наумович відчував, до чого ми сьогодні прийдемо... А оскільки у великій літературі чи про диктатуру, чи прощось ще таке…»
«Після школи можна було б піти до «Щуки», і мене брали, але я вибрав студію МХАТ. І там (співає, дуріючи) «недовго мучилася бабуся в злодійських досвідчених руках»… ну, два з половиною роки всього протримався. А виганяли мене щомісяця. Казали: «Пора цього Петрушу бездарного прибрати. Він просто паплюжить театр, паплюжить дух Костянтина Сергійовича».
І ось одного разу… (тримає мхатівську паузу)… нас із Сашком Косолаповим, моїм другом, вигнали з предмета, який називався «науковий комунізм». Ми сиділи і билися головами об стіну, та так, що весь будинок школи-студії гудів. Нам це дуже подобалось! Звук був шалений! Викладачеві ж чомусь не сподобалося, і він відправив нас до ректорату на добу.
Ми з Сашком подивилися один на одного і, не змовляючись, побігли до нього додому, це поряд, на вулиці Немировича-Данченка. І ось він бере мамині сукні, горжетку, рвану вуальку, старовинний капелюшок, шарф (Петро Наумович показує перераховане руками так, що око неможливо відірвати), закручує все у себе на голові, ніби у нього інфлюенца… Ні статевої приналежності, ні віку, нічого . А я залишаюся у своєму вигляді. Беремо за карбованець таксі, яке провозить нас сто метрів до студії, — там уже біля входу все начальство. Я відчиняю дверцята таксі: «Ольга Леонардівно, прошу вас!» Усі аплодують. Сашко йде з паличкою, він дуже добрий артист, рухався дивно. А мені начальство каже «киш»: «Фоменко, ти негарний, піди, встань ззаду». Ректор до «ній» кинувся, і тоді Сашко сказав: «Ах ти, негідник такий», — і вщипнув його з обох боків.
Адже за це треба виганяти, так? Ну, мене й вигнали. А Сашко школу-студію таки закінчив. Нас завжди (сміється) виганяли на його користь».
Мама - Олександра Петрівна Фоменко - тоді дуже розгнівалася. Сказала Пете:"Мало я тобі в дитинстві Чехова читала!" Але було обурено, що її сина вигнали за профнепридатність. Пішла до ректорату, влаштувала там розбирання та добилася іншого формулювання у довідці: за погану поведінку.
О, це була геть геніальна мама. І сама ще та хуліганка!
Ну, по-перше, жителька півдня. Що, як на мене, дуже важливо.
Народилася в Новоросійську, і це дуже відчувалося: південь, море, свобода, ексцентричність, степу, орда. За одними відомостями, родом із заможної козацької родини, за іншими — дід служив експедитором у порту. Експедиторство трохи випадає із загального ряду, та й бог з ним! Південь, море, свобода та заможне козацтво все пересилить.
Висока, статна, елегантна, горда, весела, кумедна мама. У ній було стільки надмірного, живого, шаленого!
Наприклад, любила американського піаніста Вана Кліберна. І коли той приїхав до Москви, зібрала все сімейне срібло і зробила вінок, який збиралася подарувати Вану на концерті. Але перед входом до консерваторії її із цим вінком заміла міліція. Повели до відділення. Довго і з пристрастю допитували. Олександра Петрівна не сказала ментам жодного слова. Просто дуже зневажливо мовчала.
Олександра Петрівна дуже потоваришувала з Ганною Дмитрівною, і вони на пару, ненав'язливо, весело і радісно вселяли Петі: людина це те, що він читає.
Фоменко завжди і в усьому порушував усі правила. Але ті, хто любив його, прощали йому все.
Дружина, Майя Андріївна Тупікова, розповідала мені, сміючись: «Якось Петро пішов на прем'єру Вані Поповські до Центру оперного співу Галини Вишневської. Галина Павлівна була йому дуже рада, посадила поруч із собою в царську ложу. А Петро відразу заснув, причому проспав весь спектакль, лягши головою на груди Вишневської. І,уявляєте, її величність Галина Павлівна так і просиділа — не ворухнувшись! - З головою Петра на своїх грудях до самого кінця дії і жодного разу його потім за це не дорікнула ».
16 травня - день народження Олександри Петрівни Фоменко.
Це було завжди найголовніше для сина свято. А коли мами не стало, Петро Наумович у цей день з раннього ранку їхав на цвинтар, приводив там усе в порядок, а десь годині до другої-три приїжджали на Ваганьківське його друзі.
Каменькович згадує: «16 травня Хома не докладав жодних спеціальних зусиль, щоб зібрати нас на Ваганьківському, але коло близьких до нього людей незмінно приходило.
Ви знаєте, мені дуже соромно зізнатися, але більше ніде і ніколи, як на цвинтарі з Фомою, у день народження його мами, я не пив такої смачної горілки і ніколи і ніде не слухав таких надзвичайних історій… Ну, по-перше, Майя Андріївна , звичайно, не тим займається, вона давно має відкрити лікеро-горілчаний завод, ось незрозуміло, що саме вона в горілку кидає, але це так дуже смачно, таку горілку можна випити тонну ... А Хома завжди в той день щось, не зупиняючись , розповідав, показував, згадував, жартував, а коли ще йшов дощ, він ставав безмежно щасливим, починав гуляти по всьому цвинтарі…
Ну, збоку це, напевно, дивно виглядало, але для нас, що зібралися там, саме що свято виходило, дуже змістовне, веселе, шкодне… А які йшли розмови… Ця шалена (каже з ніжністю) Максакова завжди була там… А Максакова і Хома — неймовірна суміш… Мало того, що вони постійно один одного підколювали, так ще дуже часто говорили паралельно… Ну, як в опері співають разом, я сам син оперного режисера, з дитинства знаю, як це робиться… Але від Фоми та Максакової можна було простозастрелитися, коли вони розповідали щось одночасно й паралельно… І одна частина нас слухала Максакову, інша — Фому, але всі вмирали від сміху… Ось таке свято Хома могло влаштувати. І де? На Ваганьківському!»
Про своє дитинство Фоменко завжди говорив гордо: «У мене там було право на все, навіть на неподобства».
Це «право на неподобства» він усе життя радісно реалізовував сам та інших вітав.
Якоїсь миті, задумавшись, Каменькович дуже серйозно каже: «А знаєте, що найголовніше для мене у Хомі? Я не був на його репетиціях «Безприданниці», але потім подивився запис з цих репетицій і побачив той момент, коли він акторам пояснює: «Ну що таке якесь життя порівняно з любов'ю?!» Він це говорить у полеміці… Але коли я це почув — я мало не заплакав».
«Жіночі характери Петро Наумович вибудовував краще за чоловічі, — розповідала в одному інтерв'ю Поліна Агурєєва. — Може, тому, що він ріс і виховувався двома жінками, яких любив, — мамою Олександрою Петрівною та нянькою Варюшею. І така чуттєва людина, як вона, спостерігаючи за коханими жінками, пізнавала і відчувала жіночу природу дуже добре. Він мав власне уявлення про жінку, воно виражалося в малюнку, в інтонації ролі. Для мене квінтесенція образу «жінки Фоменко» - це героїня Ольги Антонової у фільмі «Майже смішна історія»: «Вам погано?» - «Мені ... незрозуміло». З одного боку, поблажливе ставлення до жінок, як до якихось «убогих» істот (воно, безумовно, було у Петра Наумовича), а з іншого — розчулення, жалість, співчуття».
Та й бог із ним, із ставленням до нас, як до «убогих», думаю я, це могло бути іронією, жартом, грою, викликом, провокацією, а навіть нехай і справді, всерйоз — усеі тут ударні слова: ЗМІЛЕННЯ, шкода, СПРАВА. А якщо жалість розуміти як ніжність, а ніжність як найвищу стадію кохання… Не знаю, може, я щось накручую, але яка жінка відмовиться від цих почуттів — розчулення, жалю, співчуття? Хіба що жінка-вамп… Але жінок-вамп, кажуть, Петро Наумович не любив.
«Коли у маленького Петі з'явилася няня Варюша, то була молода дівчина з Білоукраїнсії, абсолютно безграмотна, замість підпису ставила хрестик. Вона полюбила Петю відразу, щиро, беззастережно і на все своє життя», — розповідає Майя Андріївна.
До п'ятдесяти двох років Фоменко жив у комунальній квартирі разом із мамою та Варюшею, у кімнаті чотирнадцять з половиною метрів.
Олександра Петрівна пішла з життя у вісімдесят дев'ять років. Вона довго хворіла.
«Того ранку Петро годував її з ложечки сніданком, — згадує Майя Андріївна. — Вона поїла, подякувала йому, заплющила очі й померла».
Варюша ж прожила до дев'яноста трьох років. Петро Наумович дуже ніжно дбав про неї.
«Коли Варюша стала вже зовсім старенькою та маленькою, він садив її собі на коліна, і гладив по голові, і щось їй розповідав… Він ставився до неї як до дитини», — каже Майя Андріївна.
Перед смертю Олександра Петрівна сказала Майї Андріївні: «Майєчко! Я вас дуже прошу: коли нас із Варюшею не стане, не залишайте Петечку».
Я ахнула, коли Майя Андріївна сказала мені, що Петро Наумович любив по-справжньому лише одну жінку: свою маму.
І сказала вона це так просто, так природно, без хибної покірності, без образ і порівнянь, з розумінням та захопленням.
Тільки жінка, яка сама дуже любить і яку дуже люблять, може виключити будь-яке змагання. А там, депочинається змагання, все закінчується: дружба, кохання…
Вершинін у «Трьох сестрах» каже: «українській людині дуже властивий піднесений спосіб думок, але скажіть, чому в житті він вистачає так невисоко?»
А справді — чому? І що треба робити, щоб вистачати високо?