Як міняти міста за допомогою культури 10 прикладів ЮНЕСКО
Найцікавіші кейси з доповіді ЮНЕСКО про роль культури у сталому розвитку міст
Habitat III Conference / фото: Facebook
Доповідь поділяється на дві частини: перша - регіональне дослідження, проведене спільно з інститутами-партнерами. Усі країни були поділені на вісім районів за принципом географічної та історичної спільності. У перший увійшла територія Африки, крім її північних держав. Туніс, Алжир, Лівія, Сирія, Мавританія та Марокко разом з Аравійським півостровом склали другий район. Третім стала Європа, четвертою — Україна та територія колишнього СРСР, за винятком Литви, Латвії та Естонії. П'ятий регіон об'єднав країни Південної Азії: Індію, Іран, Пакистан, Шрі-Ланку, Афганістан, Непал та інші, шостий - Австралію, Нову Зеландію, Південно-Східну та Східну Азію. Останніми районами стали Північна та Південна Америки. Для кожного з них було зроблено короткий огляд про те, що вплинуло на культурну своєрідність регіону та як воно розвивається зараз. Друга тематична частина доповіді була присвячена дванадцяти питанням, що стосуються міських жителів, навколишнього середовища та політики. Наприклад, у ній обговорювалися людино-орієнтований підхід до розвитку міст, якість середовища, розвиток зв'язків між містом та сільською місцевістю.
Strelka Magazine вибрав десять найяскравіших кейсів, наведених у дослідженні, і дізнався, як країни захищають культуру іммігрантів, публічні простори розвивають райони гетто, а військові конфлікти стають стимулом для розвитку культури.
КУЛЬТУРА ТА ІММІГРАЦІЯ: НАВІЩО РЯТУВАТИ ЧАЙНА-ТАУН І РЕАБІЛІТУВАТИ МУЗИКУ
Чайна-таун, Сідней / фото: Istockphoto.com
Приклад із Сіднея демонструє, як може змінитисястатус "китайського кварталу". До Чайна-тауна в районі Хеймаркет тривалий час ставилися майже як до іммігрантського гетто, але з 1970-х роль району почала поступово переосмислюватись. У 1980 році з ініціативи уряду та бізнес-спільноти в ньому встановили дві арки в китайському стилі, традиційні червоні ліхтарики та іншу східну атрибутику. Таким чином, «приїжджа» культура набула офіційного виразу. Однак у ХХІ столітті у району з'явилася нова проблема — джентрифікація та загроза втратити унікальність. Щоб зберегти район, що історично склався, в 2010 році була розроблена програма Chinatown Public Domain Plan . Вона була спрямована на те, щоб «поважати, захищати та розвивати в цьому районі історичні зв'язки з китайською культурою та громадою, а також іншими азіатськими культурами та спільнотами, визнаючи при цьому його внесок у життєздатність та різноманітність Сіднея як глобального міста».
КУЛЬТУРА ТА КОНФЛІКТИ: РЕКОНСТРУКЦІЯ ЯК СИМВОЛ СВІТУ І МУЗЕЇ ТРАГЕДІЙ
Останніми роками деякими країнами, охопленими військовими конфліктами, прокотилася хвиля масової руйнації історичних пам'яток. Такі втрати, як правило, сильно підривають дух народу, який втратив частину матеріальної історії та ідентичності. Однак вони можуть стати стимулом для об'єднання і відродження традицій. Гарний приклад - Малійське місто Тімбукту. У 1989 році його мечеті та глинобитні будинки були включені до списку ЮНЕСКО. Але у 2012-му під час озброєного повстання місто сильно постраждало: було зруйновано чотирнадцять із шістнадцяти мавзолеїв із гробницями святих, пограбовано музеї та бібліотеки, згоріли унікальні рукописи. Після звільнення розпочалася реконструкція пам'яток, до якої залучали і міжнародних спеціалістів, та місцевих мешканців. В результаті частина городяннавчили традиційним технікам будівництва, а отже, актуалізували унікальні історичні знання.
Цікаво, що саме відновлення пам'ятників, які постраждали під час конфліктів, іноді підвищує їхню цінність. 1993 року в місті Мостар (Боснія та Герцеговина) під час Хорватсько-боснійської війни було знищено Старий міст — пам'ятник XVI століття. Спорудження було символом мирного співіснування багатонаціонального населення міста та країни, що стало причиною його руйнування. Коли почалася робота з його відновлення, з дна річки підняли і знову використовували частини старих конструкцій, що впали, решта каміння видобувалася з місцевих кар'єрів. 2004 року міст було відкрито, а 2005-го внесено до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО на знак визнання його великого символічного значення.