Як називається річка хрещення Христа У якій річці хрестили Ісуса

Невелика водна артерія, що губиться в пісках і петляє серед скель відрогів ліванських гір, є природним кордоном між мусульманським та іудейським світом. Дві тисячі років тому вона стала містичною гранню, що розділила історію людства на "до" та "після". Назва палестинської річки перетворилася на ім'я загальне. "Йордан" означає будь-яке водоймище або місце, де на свято Водохреща відбувається обряд Великого освячення води.

Що означає слово хрещення

У слов'янській традиції "хрещення" означає причетність до життя Христа. У давнину це слово так і вимовлялося – хрещення. Під цим розуміється якесь містичне дійство, що відноситься до Христа і вироблене за Його участю. Перше значення терміна "хрещення" означає церковне обряд (не обряд, а саме обряд), за допомогою якого людина стає членом суспільства послідовників життя і вчення Ісуса Христа.

В еллінській традиції це дійство називається словом "beta-alpha-alpha-pi-tau-zeta-omega-(ваптисо), що означає "занурювати" або "занурювати". Там, де в слов'янському перекладі Євангелія написано, що Іоанн Предтеча здійснював хрещення в річці Йордан, слід розуміти "занурення": "... і хрестилася (занурювалась, поринала) вся Іудея" і т. д. Святий пророк Іоанн не сам придумав цю церемонію, але робив ці дії на основі старозавітного іудейського релігійного обряду. Подібні ритуали можна зустріти у багатьох народів. Наприклад, індуїсти роблять священне обмивання у річках.

Стародавній юдейський звичай

Закон Мойсея наказував здійснювати обмивання при будь-якому оскверненні: дотику до мерця, куштуванні забороненої їжі, жінці після кровотечі та ін.обрядам стародавніх євреїв, до юдейської віри могла приєднатися будь-яка людина неєврейської крові. Така людина називалася прозелітом. На цей випадок було прописано особливий ритуал прийняття в іудаїзм іновірців, який передбачав і обмивання. Сучасною мовою це можна назвати хрещенням прозелітів.

У всіх випадках омивання відбувалося за допомогою повного, з головою, занурення у водойму. Це було символічним дійством і мало містичне значення очищення від гріхів. Очисні властивості мала тільки "вода від Бога": проточна з джерела або зібрана дощова.

Хрещення Іоанна

Іудейські обряди були відомі Іванові. У певний час він приходить на берег річки Йордан і проголошує, що настає час Божого суду. Праведники будуть нагороджені досконалим вічним життям у Царстві Бога, а грішники - піддаються вічному покаранню. Іоанн проповідував, що врятуватися від покарання можна лише покаявшись у пороках і виправивши своє життя. "Приходьте на Йордан, - закликав Хреститель, - приходьте, хто хоче врятуватися!"

Іоанн традиційному юдейському ритуалу надає нового сенсу. Над людьми, що приходять до нього, він робить хрещення в річці Йордан: занурює у воду і не дозволяє вийти доти, поки людина повністю не очистить свою душу. Будучи обранцем Божим, він мав здатність бачити таємниці внутрішнього світу. Чи не сповіді про свої злочини вимагав пророк, а рішучої відмови від грішного життя. Поступово навколо Іоанна утворюється ціла громада нових людей, які рятуються.

Хрещення Ісуса Христа

Перейнявшись грізним закликом пророка покаятися в гріхах, до нього приходило безліч людей з усієї Палестини. Одного дня на березі Йордану з'явився Христос. Ця подія докладно описується всіма чотирмаєвангелістами. Ісус не мав жодного гріха, не потребував сповіді та очищення. Євангелісти пишуть про те, що Христос, занурившись у Йордан, негайно вийшов із води. Пророк відчув святість Боголюдини і поставив здивоване запитання: "Мені потрібно хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?" Спаситель наказує йому виконати обряд.

Прийняття Христом Іванового хрещення дуже важливе. Це підтверджує істинність проповіді Хрестителя у цьому, що настає нова епоха моральності людства. Після хрещення Христос вирушив у відокремлене місце в палестинській пустелі, де провів у молитві сорок днів і лише після цього розпочав проповідь серед юдеїв.

Для чого Ісус прийняв хрещення

Деякі протестантські конфесії спрощено сприймають сенс події, що відбулася. На їхню думку, Ісус охристився для того, щоб дати нам приклад. Приклад чого? Сенс хрещення пояснюється у Євангелії від Матвія. У 5-му розділі Христос говорить про себе, що він з'явився у світ не для того, щоб зруйнувати старозавітний закон, а щоб його виконати. У першоджерелі зміст цього дієслова має трохи інший відтінок. Христос прийшов вчинити закон, тобто Самим собою завершити його дію.

Теологи вбачають у хрещенні кілька містичних моментів:

Річка Хрещення Христа відкрила людям нові знання про Бога. Євангелісти свідчать про те, що при виході з води на Спасителя зійшов Святий Дух в образі голуба, і всіма присутніми був почутий голос з Небес, який називав Христа Сином і наказував виконувати Його вчення. Християни цю подію називають Богоявленням, тому що вперше світ засвідчив про Бога в трьох особах.
Хрещенням Ісус символізує духовне становище всього стародавнього ізраїльського народу. Юдеївідступили від Бога, забули Його заповіді і масово потребували покаяння. Христос ніби дає зрозуміти, що весь єврейський народ має здійснити перехід у новий моральний стан.
Води Йордану, образно очищуючи пороки людей, що занурювалися в них, несли духовну нечистоту всього людства. Річка, в якій хрестився Ісус, це ще й символ душ, що бентежаться. Христос, занурившись у води, освятив та очистив їх.
Христос – жертва. Сенс Його служіння на землі – принести Себе в жертву за гріхи людства. За іудейським звичаєм жертовна тварина перед богослужбовим ритуалом має зазнати обмивання.

Звідки походить назва "Йордан"

За загальноприйнятою думкою річка, де хрестили Ісуса, має юдейську назву. У науковому середовищі щодо цього немає єдиної думки.

Найлогічніше було припустити семітське походження топоніму. В цьому випадку Йордан походить від єврейського слова "єре д" ("спускається", "падає"), і назви джерела Дан - найменування одного з 12 племен стародавнього Ізраїлю.
Існує версія індоєвропейського походження слова. З давніх-давен на цих близькосхідних територіях проживали індоіранці - предки филистимлян. Індоєвропейський корінь danu означає "волога", "вода", "річка".
український релігійний філософ Дмитро Сергійович Мережковський в "Одіссеї" Гомера побачив рядки, які говорять про якогось племені кідонів, що мешкали біля берегів Ярдану. Він зробив висновок, що річка хрещення Ісуса названа Йорданом вихідцями з Криту.

Священні води Йордану

Вже за 1000 років до нашої ери води річки Йордан вважалися священними. Літописці зберегли чимало свідчень про те, що хворі на проказу зцілювалися після купання в річці. Інші ревнителіопускалися у воду у похоронних саваннах. Відрізи тканини зберігали до смерті, вірячи, що це допоможе воскреснути.

Після хрещення Ісуса річка стала вважатись великою святинею і без додаткових обрядів. Ранні християни використовували воду, вважаючи її чудодійною і такою, що володіє цілющими властивостями. Коли християнство стало державною релігією у Візантії, віруючі отримали можливість безперешкодно пересуватися імперією. Річка хрещення Христа стала омріяною метою для паломників.

До берегів Йордану прямувала безліч пілігримів, не тільки для того, щоб поклонитися священним місцям. Крім благоговійного шанування з'явилися і забобони. У води річки стали занурювати хворих в очікуванні дива зцілення та похилого віку людей з вірою в омолодження. Воду почали застосовувати для окроплення сільгоспугідь, сподіваючись, що це принесе рясний урожай. Власники морських суден набирали великі судини води, намагаючись запобігти корабельній аварії і влаштувати благополучне плавання.

Йордан у наші дні

Потік паломників не припиняється й у наші дні. Згідно з давніми свідченнями, місце на березі Йордану, де робив свою місію Іоанн Предтеча, знаходиться на території сучасного Ізраїлю. Річка Хрещення Христа в цій місцевості протікає Палестинською автономією і доступ на неї після війни 1967 року неможливий.

Ідучи назустріч побажанням християн, ізраїльський уряд виділив невелику ділянку берега при виході Йордану з озера Кінерет (Галілейського моря). За участю Міністерства туризму було збудовано цілий комплекс споруд. Цей паломницький центр не вважається історичним місцем євангельських подій, але для численних віруючих з усього світу він є єдиною можливістю поринути всвященні води.

Чудеса на свято Водохреща

Справжнє місце хрещення Спасителя

Якщо питання, в якій річці хрестили Ісуса, вже вважається вирішеним, то з визначенням місця події можна посперечатися. За двадцять століть русло річки змінювалося неодноразово, канули в Лету держави й народи, що існували в біблійні часи.

У йорданському місті Мадаба зберігся древній храм часів розквіту Візантійської імперії. Церква Георгія Побєдоносця була побудована в середині VI ст. Її підлогу прикрашає мозаїчна географічна карта Палестини. Фрагмент цього документа, що зберігся, має розміри 15 на 6 метрів. Крім того, на карті дуже детально зображено і місце хрещення Спасителя. Це наштовхнуло вчених на думку знайти археологічне свідчення євангельських подій.

На території Йорданії, неподалік місця впадання річки в Мертве море, в 1996 році, на сорок метрів на схід від сучасного русла група археологів виявила справжнє місце хрещення Спасителя. Ось уже майже рік із ізраїльської сторони річка хрещення Христа в цьому місці доступна для відвідин прочан. Всі бажаючі можуть дістатися води і здійснити омивання або занурення.

Річка хрещення Русі

Київський князь Володимир вирішив зробити православне християнство офіційною релігією. В історіографії як церковної, так і світської, освячуючи ці події, прийнято згадувати про влаштований князем Володимиром опитування посланців різних релігій. Грецький проповідник виявився найбільш переконливим. 988 року відбулося хрещення Русі. Річка Дніпро стала Йорданом держави Київської.

Сам Володимир прийняв хрещення у грецькій колонії Криму – місті Херсонесі. Після прибуття до Києва він наказавхреститися усьому своєму дворі. Після цього, під страхом зарахування до особистих ворогів, здійснив хрещення Русі. У якій річці відбуватиметься масове обряд, сумнівів не виникало. Дерев'яна статуя найшанованішого язичницького бога Перуна була скинута в річку, а кияни зібрані на березі Дніпра та його притоку Почайни. Священнослужителі, які прибули з Володимиром з Херсонеса, здійснили таїнство, і почалася нова епоха нашої держави.