Як протистояти вербуванні в секту Тоталітарна секта, як протистояти її впливу Олійник І
До вас звертається акуратно одягнена, ввічлива і підкреслено доброзичлива людина, яка сидить поряд з вами на лавці або йде назустріч. До речі, ця ситуація може статися не лише на вулиці, а й на порозі вашої квартири. Нерідко вуличні вербувальники працюють «благоподібною парою», причому стиль спілкування з вами цих партнерів буде дещо відрізнятися.
Вербувальник обов'язково запитає у вас дозволу поговорити з вами і після пари фраз загального характеру торкнеться теми Бога, можливостей духовного розвитку та мобілізації прихованих у людині сил. Для підвищення шансів на ваш відгук у вхідному блоці інформації у нього часто також є тема несправедливості сучасного світу.
Вуличне вербування – це нижній поверх системи «лову душ». У чомусь такий прийом можна уподібнити жебрацтву у перехожих (тільки у вас випрошують не гроші, а входження у стійкий контакт). Об'єкти вербування тут досить випадкові. Адже довго розмовляти на вулиці з незнайомцем на духовні теми є час хіба що тільки у пенсіонерів, безробітних чи нероб.
Зі спогадів колишнього члена «Церкви Єднання»: «Ми полювали за «ідеальним новопосвяченим». Він повинен був приблизно відповідати наступному опису: від вісімнадцяти до двадцяти чотирьох років, серйозний, оптиміст, ідеаліст, віруючий, з міцним здоров'ям, що шукає істину і сенс життя, з відкритим характером, холостяк, який не має міцних зв'язків із сім'єю, постійного житла, професії ».
Випадкове вуличне вербування можна назвати "полюванням аутсайдерів з однієї системи на дезорієнтованих аутсайдерів з іншої системи". Вуличні вербувальники не найкваліфікованіші, з низьким рівнем посвяти і здебільшого — з нульовим рівнем участі у прибутку. Вонисправляють враження терплячих, які діють відповідно до інструкції «роботів спілкування». До речі, щоб швидше зайняти належну позицію і з найменшими втратами витримати психологічний тиск вуличного вербувальника, задайте собі контрольне питання: «А хотів би я бути схожим на нього і так само, як і він, цілими днями тинятися вулицями у спробах завербувати перехожих? »
Найефективніший інструмент вашої безпеки - це початкова твердість і принциповість позиції, яку ви займаєте.
Підтримувати спілкування з вуличним вербувальником має сенс лише в тому випадку, якщо з якихось причин ви хочете спробувати відірвати його від згубного впливу секти. Але для ефективного вирішення цього вкрай непростого завдання потрібно мати досить серйозну кваліфікацію. Якщо у вас для цього немає відповідної спеціальної підготовки, найрозумніше — ввічливо, але твердо обірвати розвиток контакту, що випадково виник. Якщо ж у вас, незважаючи на нашу застереження, з цікавості чи потреби посперечатися все ж таки виникає бажання вступити в контакт, то хорошим посібником для тих, хто експериментує на цій стежці, може служити невелика книжка Олександра Дворкіна «10 питань нав'язливому незнайомцю, або Посібник для тих, хто не хоче бути завербованим».
Вербування на роботі чи місці навчання
Ця ситуація психологічно сильно відрізняється від попередньої. Хоча б тому, що можливості впливу вербувальників на вас вибудовуються вже не випадковим «наскоком», а пов'язані на регулярному спілкуванні та використанні знань про якісь ваші конкретні проблеми. Протистояння вербування на роботі чи місці навчання, як правило, вимагає від вас більшої напруги та зосередженості, ніж у разі вуличного зіткнення із сектантами.
Розглянемо докладніше типовіситуації.
Ситуація перша. Ви шукаєте роботу, і вам її на умовах, що цілком влаштовують вас по зарплаті, пропонує якась фірма. Є лише одне «але» — ви бачите, що ваша потенційна робота якось пов'язана із символікою, літературою чи ритуалами певної нетрадиційної релігії. Ви можете прийняти рішення відразу відмовитися від цього варіанта роботи або почати тут працювати та отримувати обумовлену зарплату, не звертаючи особливої уваги на специфічні атрибути на новому робочому місці.
Роблячи цей непростий і вкрай відповідальний вибір, врахуйте, що тоталітарні секти не тільки не дбають про ваше право на свободу отримання інформації, не тільки приховують від вас частину правди про себе, але брешуть і маніпулюють інформацією про наслідки ваших контактів із сектою.
Припустимо, якась фірма, що перебуває під впливом кришнаїтів, пропонує вам пристойно оплачувану роботу зі збирання меблів або якогось іншого виробу.
Але для підтримки трудового ритму ви повинні будете слухати кришнаїтські піснеспіви і на робочому місці. Ви маєте право приймати тільки традиційну для кришнаїтів їжу, щоб нібито не оскверняти приміщення. Про наслідки прийняття цих, на перший погляд, не дуже значущих умов вам ніхто з роботодавців не скаже. А вони дуже серйозні, адже, мимоволі увійшовши в систему їхніх ритуалів, ви піддаєте себе програмуванню на підпорядкування секті.
Після безперервного слухання на робочому місці кришнаїтських молитов протягом 2—3 місяців у вас у голові постійно крутиться тільки: «Харе Крішна, Крішна харе». А якщо ви спочатку відмовлятиметеся від кришнаїтської їжі, то на голодний шлунок (адже вам не дозволять у перерві їсти звичайну для вас їжу) перепрограмування вашої свідомості відбудеться ще раніше, тому що увас буде менше енергії для опору інформаційно-психологічному тиску. Тоді питання про рівень вашої зарплати відпаде саме собою — ви «оратимете» на рідного роботодавця безкоштовно і з непереборною подякою за турботу фірми про вас. Отже, вирішуйте самі — мати справу з нетрадиційно побожними роботодавцями чи ні.
Ситуація друга. Вам пропонують пройти безкоштовні (або майже безкоштовні) курси з навчання ефективного менеджменту, маркетингу, відносин з громадськістю, психології спілкування або нових філософських течій.
Для початку згадайте, що безкоштовний сир буває тільки в мишоловці, і запитайте, в чому полягає інтерес організації до вас. Якщо справді заняття проводитиме кваліфікований фахівець із заявленої проблематики, що ж — його робочий час нічого не вартий? Чи варто гаяти час і відгукуватися на подібну сумнівну пропозицію? Якщо зрозумілої відповіді на це пряме питання ви не отримаєте або він міститиме туманні міркування про безкорисливу благодійність, будьте готові зустріти як спеціаліста представника однієї з тоталітарних сект. І в цьому випадку найрозумніша відповідь — спокійна, але безкомпромісна відмова від послуг.