Як ви ставитеся до Івана Охлобистина
Сторінка1 з4
“ Він священик РПЦ, заборонений у служінні. Окрім того, він актор, режисер, сценарист. Ви його фільм "Даун Хаус" дивилися? Таке кумедне кіно! І "ДМБ" також. І в "Царі" він грав юродивого блазня Івана Грозного. А зараз від за свободу пуськам висловився у відкритому листі до Патріарха. Як ви до нього ставитеся?Він - ганьба Православ'я ? Чекаю відгуків. ”
Ні, він просто сором. Сам по собі. З мене було достатньо Даун Хауса, щоб дійти цієї думки. Погані справи у РПЦ, якщо вони таке священики взяли.
Останній раз редагувалося: Валерий (Миклош) (19.08.12 19:01), всього редагувалося 1 раз(и)
“ Якщо канони не будуть дотримуватися то ні про яке переказ не може йти мови. Надання непослуху та нехтування завітами предків вже призводило Україну до кризи, висновків не зроблено. ” Криза - це природний стан будь-якого процесу. Його не уникнути і з нього завжди виходять. з малими чи великими втратами.
священик Михайло пише:
quote]Це яку країну до першого пришестя Христа Ви звинувачуєте у формалізмі? Чи ви критикуєте юдаїзм? Мда. сильні проте.[/quote]
Теперішній іудаїзм це, на жаль, служіння антихристові. Країна, в яку прийшов Христос, називалася Ізраїль.
Теперішній іудаїзм це, на жаль, служіння антихристові. Країна, в яку прийшов Христос, називалася Ізраїль. ” А чи не Іудея?
"Я прийшов до загиблих вівців будинку Ізраїлевого", чи точно вийшло цитата Христа не знаю, але вель в Юдею приходили на той час жителі та з територій решти 11 колін. Сам Христос вважався галілеянином. ” А не назаретянином?))
Загалом усе потроху праві, а якщо про отця Іоанну то я не такий вже знавець канонів,але ось одна з витримок четвертого Всесвітнього Халкідонського собору, можливо вона підходить, хоча підкреслюю я не знавець.
7. Вчиненим одного разу в клір, і ченцям, визначили ми не вступати ні у військову службу, ні в мирський чин: інакше наважилися на це, і не повертаються з каяттю до того, що раніше обрав для Бога, зраджувати анафемі.
Загалом усе потроху праві, а якщо про отця Іоанну то я не такий вже знавець канонів, але ось одна з витримок четвертого вселенського собору Халкідонського, може бути вона підходить, хоча підкреслюю я не знавець.
7. Вчиненим одного разу в клір, і ченцям, визначили ми не вступати ні у військову службу, ні в мирський чин: інакше наважилися на це, до того, що раніше вибрав для Бога, і тих, хто не повертається з каяттю зраджувати анафемі. ” Не забувайте, що отець Іван сам попросив накласти на нього заборону. А в каноні сказано "і тих, хто не повертається з каяттям", може ще повернеться.
Я ж не проти. Але за ідеєю має бути якийсь термін. Я взагалі не бачив якогось терміну для повернення. Ну от накладено заборону, а чи є в цьому документі термін для каяття та вимоги повернення до служби. Це треба розуміти так, що Іван повинен років 20 зніматися в кінематографі, а потім повернутися до служби Богу. Хотів сказати слово марення, але подумав, що часто його вживаю. ” Ось з його ж слів: "Я як був отець Іван, так і залишився. Можу благословляти в межах юрисдикції української православної церкви Московського патріархату, але при цьому мені не можна вінчати, хрестити, відспівувати, бо я знімаюся в кіно. Сповідь можу прийняти, вислухати, послати до свого товариша, який відніме необхідну молитву, коли перестану зніматися – служитиму... Я так і перебуваю у вівтарі, на кожній службі.У тому числі й самій людині, це можна поєднувати. Я не відчуваю дискомфорту від того, що знімаюся в кіно та служу у церкві. Мої парафіяни це теж не відчувають, для них питання це дивне, чому вони мають щось відчувати. Для них моя акторська професія – така ж робота, як я був би тим самим лікарем.