ЯК ВИНИКЛА МОВА ПОЗПОЛИТА І ХТО ДО ЦЬОГО РУКА ДОДАТКОВ, Слов’янські традиції
ЯК ВИНИКЛА МОВА ПОЗПОЛИТА І ХТО ДО ЦЬОГО РУКА ДОДАТКОВ?
Фрагмент картини польського живописця Яна Матейка "Люблінська унія" (1869). Картина написана до 300-річчя укладання Унії – союзу між Королівством Польським та Великим князівством Литовським.
Люблінська унія — грандіозний союз, що об'єднав Польське Королівство і Велике Литовське князівство, і започаткував унікальну федеративну демократичну державу — Речі Посполиту. Детально розбирає посвячену унії картину Яна Матейка, на якій зібрано всю політичну еліту того часу. Що ж художник зашифрував у картині, і чому зобразив людей, які померли на момент створення союзу?
Картина, написана до триста років однієї з найважливіших подій в історії Східної Європи, дає нам чергову можливість побачити всю політичну еліту величезної держави в одному місці одночасно. Гріх нею не скористатися.
Отже – одна із зал Люблінського замку.
На тлі орла Пястов зображений король:
49-річний бездітний двічі вдівець, третя дружина якого Єлизавета Габсбурзька вже давно повернулася на свою батьківщину. Саме згасання в його бородатому обличчі великої династії Ягеллонів стало безпосереднім приводом для чергового відродження ідеї об'єднання в одну державу Польщі та Литви. Характерно, що Матейко зобразив Сигізмунда Августа як «першого серед рівних», без жодних ознак влади: лише розп'яття у правій руці та меч на боці. Розп'яття і меч — це символи Речі Посполитої як східного форпосту чи католицької цивілізації, чи взагалі Європи.
Сивобородий священик на передньому плані: примас Якуб Уханьський, відомий як прихильник незалежної польської католицькоїцеркви. Через три роки пізніше, після смерті Сигізмунда Августа, саме Уханьський султан Селім Другий запропонував шляхті обрати в королі. Два інших османських варіанти були великий коронний гетьман Єжи Язловецький (його на картині немає) та великий коронний маршалок Ян Фірлей (бородач біля лівого краю картини).
Про бородачів: замикає центральну групу старий, що праворуч схилив коліно. Лівою рукою він тримає великий сувій із звисаючою печаткою, праву тримає на книзі. Це Мартін Зборовський, представник могутнього магнатського роду із Великопольші.
Але у зображенні саме Мартіна Зборовського є певний символізм. Справа не тільки в тому, щоб «віддати шану», як це називають, переконаному прихильнику унії. Варто подивитися на те, де стоїть та що робить Зборовський. Ось це:
- релікварій святого Флоріана, відомий як вмістище мощей святого Станіслава, небесного покровителя Польщі; на релікварії лежить рукописне Євангеліє, на яке поклав Зборовську руку, щоб поклястися на вірність унії. Книга розкрита на розділі про Воскресіння Господнє, і це мало б показувати глядачеві, що розділена і, здавалося б, загибла Польща обов'язково воскресне — подібно до розп'ятого Христа, зображення якого тримає король. Тепер варто ще раз подивитися на картину, щоби переконатися: більшість персонажів дивиться в одну точку, і це, схоже, книга. А може, це навіть малюнок у ній, що знаходиться в самому центрі картини, на який вказують нам одразу Зборовський і примас:
Воскреслий Христос. На нього вказують рука глави польської католицької церкви — і рука людини, яка померла чотири роки тому. Що це, якщо не спроба пояснити, що воскресіння відбудеться і що все можна виправити?
А Зборовський занурений у себе. Він, на відміну від інших,знає, що все буде непросто. Що епоха перемог виявиться не дуже довгою, а потім слабкістю, руйнацією, смертю. І надія на те, що євангелія нас не обдурила.
Ходімо далі. Внизу, біля релікварію, лежать якісь папери:
Це акти попередніх уній. Було їх не менше шести, і доля у них була різна. Найостанніша Мельницька унія 1501 року так і не була затверджена литовською стороною. Але часи змінилися: за ці 68 років Литва стала значно меншою, програвши Москві дві великі війни і вже програючи третю. Втративши Смоленськ та Полоцьк, литовці стали інакше дивитися на небезпеку поглинання Польщею. Щоправда, не всі.
На картині це показано дуже чітко: людина з рудою бородою, яка схилила коліно праворуч від Зборовського, тримає оголену шаблю. Він не згоден із унією; він її так і не підписав; не світ приніс він у Люблінський замок, а меч — як передвістя заколотів, один із яких, чи не найнебезпечніший, очолить його правнук, спробувавши розірвати Люблінську унію та укласти іншу — з могутньою північною монархією.
Це Миколай Радзивілл, Микола Рудий. Його двоюрідний брат, якого називали Чорним, щоб розрізняти двох тезок, на той час уже помер, але колір волосся, як бачимо, не змінився, хоча Радзивіллу вже під шістдесят:
Прекрасна королева Барбара припадала Миколі Рудому рідною сестрою, і він пов'язував із другим шлюбом Сигізмунда Августа надії на подальше піднесення роду Радзівілів. Все йшло чудово: згас рід головних конкурентів Гаштольдів, обидва Миколи отримали титул князя Священної Римської імперії (бачите мантію на Радзивіллі?), Барбара стала королевою — але зовсім скоро померла. І в тому числі ця трагічна подія наблизила висновок унії, яка загрожувала «князю на Біржах і Дубинках» появою конкуренції зсторони польських магнатів і посиленням дрібної литовської шляхти, яка жадала для себе нових прав на польський зразок.
Тому Микола Рудий, висунувши на початку люблінських засідань свою програму унії (заборона на заміщення посад у Литві поляками, сейми по черзі в кожній з двох держав, дві коронації тощо) і зустрівши запеклий опір, просто запровадив делегацію з Любліна — вночі , таємно. То була велика помилка. Польські депутати скористалися ситуацією, щоби провести рішення про приєднання до Корони суттєвої частини території великого князівства. Литовці повернулися та заявили протест, але зробити нічого не змогли. Поляки пояснили їм, що мають законні права і на Волинь, і на Поділлі, і на Київ (бо Болеслав Хоробрий брав це місто, і Болеслав Сміливий теж), а якщо у литовських депутатів є інша думка, то не треба було йти з сейму і надавати вирішення всіх питань польській стороні.
Тож тепер Миколі Рудому залишилося лише оголити клинок на знак незгоди з тим, що відбувається. У присутності монарха оголювати зброю було в принципі заборонено, отож нам зримий символ магнатського свавілля і горезвісного «Права на заколот».
Варто зазначити, що Микола Радзівіл на картині — перший із трьох литовських князів, які обрамляють центральну групу у вигляді своєрідної напівдуги. Розташовані вони художником у порядку зміни їхнього ставлення до унії. Радзівіл – ворог. Вище і трохи лівіше стоїть людина зі прапором, у обладунках та з анахронічними гусарськими крилами за спиною. Це князь Роман Федорович Сангушко, волинський магнат із Гедиміновичів, чудовий полководець, який прославився своїми кавалерійськими рейдами проти татар та Москви; один із героїв перемоги над царським військом при Чашниках, де командував Микола Рудий.
Унія мала самепряме ставлення до князя Сангушка: до Корони відходили і Волинь з його родовими землями, і Поділля, де він був воєводою. Як більшість литовських магнатів, Сангушко був проти, але заявляти про свою позицію не поспішав. Він навіть досить довго відкладав своє прибуття на сейм, або ігноруючи запрошення, що надходили і від короля, і від Радзівіла, або позначаючись хворим. Подільська шляхта пропонувала йому очолити збройний опір інкорпорації Поділля до складу Корони, але князь Сангушко утримався від цього кроку. Зрештою, він прибув до Любліна в травні і таки підписав унію, керуючись, мабуть, виключно військовими інтересами Литви. Він, як ніхто інший, мав розуміти, що без допомоги Польщі Литві проти Москви не вистояти.
Для Матейка князь Роман був ідеальним громадянином античного зразка: відмовився від своїх особистих пристрастей заради блага батьківщини, прибув на громадянські збори прямо з війни — і вже готовий вирушити назад, щоб боротися з ворогом (це підкреслюється тим, як Сангушко одягнений).
Князь Роман помер лише через два роки, продовживши сумну сімейну традицію. Через одну зі своїх дочок він предок короля Станіслава, що з Лещинських, через іншу — прадід князя Владислава-Домініка Заславського, козацьким полком якого нібито командував пан Зеновій Абданк із «Вогнем та мечем» (він же Богдан Хмельницький).
Тепер третій князь. Темноволосий чоловік з вусами і без бороди, що стоїть ліворуч від Сангушки — Михайло Олександрович Вишневецький. Здається, він теж у обладунках. Що він тримає у руках? Не зрозуміло. Ще один волинський магнат, який все життя провів у війні з татарами і Москвою — у тому числі і на чолі запорізьких козаків. Вишневецький підтримав унію і не помилився: його сімейство опинилося серед головних бенефіціарів розширення Коронина південний схід. Це його син отримав у володіння пустки на лівобережжі Дніпра та влаштувався у Лубнах; це його онук був прозваний «князем Яремою», а правнук став королем Речі Посполитої, можливо, єдиним королем-Рюриковичем. Ми зупинилися на литовських князів. Серед них стоїть, схиливши коліно поруч із Миколою Рудим, один поляк — сивий бородач у обладунках. Це Микола Мелецький. Він був переконаним прихильником унії, але Матейко, помістивши його тут, показує складність його становища: дружиною Мелецького була одна з Радзівілів, дочка Миколи Чорного. Як би там не було, Мелецький унію підписав і того ж року став воєводою подільським — на щойно придбаних Короною землях. На картині ми бачимо його з булавою, але великим коронним гетьманом Мелецький став лише через 10 років, за Стефана Баторії. Став, щоб вирушити відвойовувати Полоцьк. А вже за рік булаву у Мелецького забрали, щоб передати Замойському. 1569 року Мелецькому було лише близько тридцяти, але Матейко зобразив його значно старше — і не його одного.
Доповнюють групу литовських князів ще двоє рішучих супротивників унії. Ось тут, у правому верхньому кутку:
— стоїть Остафій Волович, на той час маршалок надвірний литовський. Представник знатного литовського роду з Гродненщини, православний, потім кальвініст, потім аріанін, прихильник поряд із Радзивіллами союзу з Москвою проти Криму та османів. У свій час він відстоював ідею видачі за царя принцеси Катерини, але з цього нічого не вийшло. Унію Волович зрештою підписав.
На передньому плані за спиною Радзівіла людина у червоному. Схоже, що він у розпачі. Це Ян Ходкевич. Саме він очолив литовську делегацію після її повернення до Любліна, коли йшлося вже про загрозу повного поглинання Литви Короною. Цього вдалося уникнути, алеВолинь, Поділля, Київ було втрачено назавжди. Ходкевич теж підписав унію після довгого опору, але лише підкорившись волі монарха. До речі, князь Роман Сангушко був одружений із двоюрідною сестрою Ходкевича, а сам він був зятем Мартіна Зборовського (що не вплинуло на його позицію). Сином Яна був знаменитий Ян Кароль, переможець при Кірхгольмі, а онуком – не менш знаменитий князь Самуїл Корецький.
Інших супротивників унії на картині немає. Литовців тут загалом меншість. Загалом, окрім Ягеллонів та іноземців, тут 31 історичний персонаж (за моїми підрахунками), з них литовців – 8 осіб. Тільки кожний четвертий.
У правому нижньому кутку — слуга Миколи Радзівіла з порожніми піхвами свого пана. Над ним стоїть ще один безіменний персонаж – польський селянин. Насправді, звичайно, «хлоп» не міг бути присутнім при цій сцені; його намалювали тут, щоб зміг потримати його за руку один Анджей Фріч-Моджевський:
Польський інтелектуал, радикал релігійного штибу (він одружився, незважаючи на володіння духовним саном, а пізніше став як мінімум «польським братам», що співчуває) і політичного. У книзі «Про виправлення держави», виданої 1551 року, Фріч-Моджевський висловився за підтримку сильної монархії і розширення прав неблагородних станів. Успіх цієї книги визнав сам тато, внісши її до свого «Індексу». Схоже, тільки цей персонаж картини дбав про долю селянства, тому він і був зображений у такому сусідстві. 16