Як зароджувалася Йога Нідра, Самтулана - мистецтво гармонійного життя стародавніх знань про щастя,

«Йога Нідра – божественне розслаблення. Зазвичай люди не розлучаються зі своїми стресами та проблемами навіть уві сні. Це просто нідра. Але є Йога Нідра, сон, вільний від тягаря. Коли сутність душі відокремлюється від модифікацій розуму, коли неспання, сновидіння і сон без сновидінь усуваються з лиця душі, її сяюче світло проникає в самосвідомість, просочуючи його вищим блаженством Йога Нідри. Нідра, або сон - лише відпочинок і подібність розслаблення для розуму і почуттів. Йога Нідра – найвище розслаблення і вища блаженство, справжнє визволення душі з мороку ув'язнення. Тантра визначає Йога Нідру, як брама в самадхи».Свамі Сатьянанда Сарасваті

Йога Нідра, що сягає Тантри, є потужною технікою свідомого розслаблення, яке не має нічого спільного з зануренням у сон. Таке розслаблення не можна порівняти і з так званим «відпочинком», коли ми зручно розташовуємось у кріслі, озброївшись чашкою кави, напоєм, сигарою та газетою перед телевізором. Це радше чуттєва розвага, ніж релаксація (чи розслаблення), оскільки Йога Нідра – це усвідомлений сон, особливий систематичний метод повного фізичного, розумового та емоційного розслаблення. Термін "Йога Нідра" складається з двох слів: "йога" - союз, єдність (або односпрямована свідомість) і "нідра" - сон. Зовні, збоку, може здатися, що людина, яка практикує Йога Нідру, просто поринає в сон, тоді як насправді її свідомість продовжує функціонувати, проникаючи в підсвідомість. Ось чому Йога Нідру часто називають психічним сном, глибокою релаксацією з внутрішнім усвідомленням, коли на межі сну та неспання відбувається спонтанний контакт зі сферою підсвідомого та несвідомого. Йога Нідрапризводить до стану релаксації завдяки відволіканню свідомості від зовнішніх вражень та занурення їх у потаємні надра психіки. Якщо свідомість відокремити як від зовнішнього сприйняття, і від сну, воно наповнюється силою, що можна використовувати у різних цілях: зміцнення пам'яті, накопичення знань, підвищення творчих здібностей, перетворення всієї особистості. У Раджа Йозі Патанджалі згадується стан, званий пратьяхарой, коли розривається зв'язок між розумом, що сприймає, і чуттєвими каналами. Йога Нідра уособлює таку пратьяхару, яка призводить до вищих станів концентрації свідомості та самадхи.

Народження Йога Нідри

Близько тридцяти п'яти років тому, коли я ще жив у Рішикеші з моїм гуру Свамі Шіванандою, мені було доручено ночами охороняти ашрам. Я повинен був спати всю ніч, поки не прийде вчитель, але зазвичай до третьої години я засинав, а до шостої прокидався, а тим часом учні прокидалися до четвертої години, приймали обмивання і починали співати мантри, яких я не міг чути, бо міцно спав. Одного разу в ашрамі було велике свято, на яке запросили учнів із санскритської школи, щоб вони заспівали свої мантри. І раптом під час їхнього співу я відчув, що ці мантри мені знайомі: що більше я слухав, то більше переконувався в тому, що я їх знаю! Але – звідки? Де я міг почути ці знайомі вібрації. І я звернувся за допомогою до вчителя, який мені роз'яснив, що ці мантри сприймало і засвоювало моє тонке тіло, коли я міцно спав. Це мене буквально приголомшило, бо я знав, що знання засвоюються лише у стані неспання за допомогою зовнішнього сприйняття. Так народилася Йога Нідра, нові відкриття та новий досвід. Згодом я переконався, що сон зовсім не є абсолютно несвідомим.станом, - швидше, це стан потенційної усвідомленості, яка постійно спить у кожному з нас і готова відреагувати на зовнішню ситуацію. Це означає, що за допомогою особливого тренування можна плідно використати цей стан.

Тантричні витоки

Після свого несподіваного відкриття я став уважно вивчати тантричні тексти, сподіваючись отримати практичну користь для нашого часу. Я перепробував багато важливих і маловідомих практик, але після довгих пошуків все ж таки вирішив сконструювати нову систему, яку назвав Йога Нідрою, квінтесенцією всіх цих практик чи наукою, не обтяженою складними ритуалами. Характерна риса Йога Нідри – постійна ротація (обертання) свідомості в тілі відповідно до тантричної практики ньяса, тобто фіксація свідомості у певній точці. Ньяса практикується в сидячій позі, що вимагає використання спеціальних мантр, які переміщують і відчувають у різних частинах тіла. Спочатку називається частина тіла, потім вона візуалізується і до неї торкаються рукою і нарешті туди переміщається мантра. Ньяса зазвичай використовувалася в тантричних ритуальних практиках для освячення фізичного тіла та проникнення в нього за допомогою навіювання вищої божественної свідомості. Так, наприклад,Ангуштаді-шаданга-ньяса використовувалася для переміщення мантр по руці в такій послідовності:

Великий палець - храмангуштабхьям намаху Вказівний - хрим тарджьянібхьям сваха Середній - хрум мадхьямабхьям вашат Безім'яний - храйм анамікабхьям вашат Мізинець - храм кань рах караталаприштабхьям пхат.

Так само певні мантри переміщалися по різних частинах тіла і в Хрідайї-шаданга-ньясі.

Нині Йога Нідра набула сучасного вигляду і можевикористовуватися навіть тими, хто ще не знайомий з санскритськими мантрами і ритуалами, проте здатний зрозуміти традиційну ньясу незалежно від того, до якої культури він належить, яка у нього раса, мова чи віра. Цю практику я назвав «йогічним сном», але згодом перейменував на Йога Нідру, бо Йога Нідра є Йога Нідрою, як би її не називати.

Мої експерименти

Перш ніж Йога Нідра знайшла своє місце під сонцем, мені довелося випробувати її на собі, ельзаському дозі, на моїх учнях та добровольцях. Суть моїх експериментів полягала в тому, що я вимовляв вголос різну інформацію, поки мої «клієнти» спали. Особливо мені запам'ятався експеримент з одним маленьким хлопчиком, який прийшов у мій ашрам і заявив, що хоче стати саньясином. Я намагався переконати його, що йому спочатку треба закінчити школу, але він наполягав на своєму... О, це була дуже неслухняна і розпещена істота. Він раз у раз псував і розбивав щось, турбував оточуючих, провокував конфлікти. Він так розжарив атмосферу в ашрамі, що я вирішив випробувати на ньому Йога Нідру.

Дочекавшись поки він засне, я протягом трьох хвилин читав над ним п'ятнадцятий розділ Бхагавад-гіти, а після його пробудження знову прочитував ті ж місця, пропонуючи йому подумки повторити їх. Через тиждень він уже міг декламувати весь розділ. Так як мій досвід вдався, я вирішив працювати і з іншими текстами, залучаючи його до вивчення Шрімад-Бхагаватам, Упанішад, Біблії, Корану, англійської, хінді та санскриту. Зараз цьому юнакові вже 21 рік і я направив його до США, оскільки він говорить 11 мовами, пише і читає англійською краще за мене, хоча ніколи не відвідував школи. Усьому цьому він навчився у той дворічний період, коли інформація засвоювалася через Йогу Нідру, про яку він навіть і не підозрював.

Ще один приклад. Якось я проводив сеанс Йога Нідри з тридцятьма практикантами, з яких принаймні 10 заснули і голосно хропли. Вибравши зручний момент, я подумки всім наказав: «Коли я скажу: ХАРІОМ ТАТ CAT – ви повинні прокинутися». Цей наказ я знову ж таки подумки повторив двічі. Коли сеанс Йога Нідри закінчувався, я про себе сказав: ХАРІ ОМ ТАТ CAT - і всі раптово прокинулися! Ось тут і криється найголовніше: навіть під час глибокого сну наша сутність не спить і усвідомлює. Таким чином, так званий глибокий сон не є сном по суті. Можливо, цей стан є найбільш підходящим для вивчення та засвоєння внаслідок його пильної природи та потенційної усвідомленості. Саме для цього і призначено Йогу Нідру.

Секрет навіюваності розуму

Як розвинути в собі навіюваність, якщо розум майже постійно активний, щось аналізує, приймає чи відкидає, якщо він обумовлений природою наших почуттів та здатністю логічно мислити? Навіть уві сні він не залишає нас у спокої своєю міфотворчістю. Як же приборкати цього дикого мустангу? І чи це можливо? Так, можливо за допомогою Йога Нідри. Ця практика здатна збалансувати неспокійний розум. Але яким чином? З допомогою психофізичної релаксації. Цей стан не можна назвати ні пильнуванням, ні глибоким сном, - швидше за все, це якийсь сутінковий проміжний стан між ними, коли вся наша істота звільняється від будь-якої напруженості і стає проникною навіть для таких тонких енергій, як енергія думки. Тут включається вже інша система, система нашої підсвідомості, яка здатна аналізувати, зіставляти чи відкидати. Все, що входить до цієї сфери, будь-яке враження, проростає і дає плоди, розширюючи можливості нашої істоти. Ось чому немає потребитурбуватися, якщо ви заснули в Йога Нідрі: і хоча це вам корисно, постарайтеся все-таки не засинати, бо сон - це вже не Йога Нідра.

Припустимо, що ви увімкнули магнітофон і лягли спати. Магнітофон пропонує вам інформацію, але ви вже спите та не чуєте її. Після пробудження увімкніть знову магнітофон і уважно прослухайте попередній запис, який ви не чули. Зараз ви перекидаєте місток між свідомістю та підсвідомістю. Саме цей метод широко використовується вивчення мов. Так можна вивчити усі. Якщо ви хочете позбавитися певних звичок, посійте в ґрунт підсвідомості насіння інших бажань і тоді вони зійдуть над ґрунтом свідомості. Ця наука йогічної самотрансформації особливо актуальна в наш час, бо насіння, посіяне сьогодні, дасть завтра рясні сходи.

Гіпногічне стан

Як уже говорилося вище, свідомість, занурена в Йога Нідру, лежить між сном і неспанням. Сучасна психологія визначає цей стан як гіпногічне, тобто попереднє засипання. Я ж називаю цей стан гіпнайогічним, а якщо простіше – Йога Нідрой, коли розум стає винятково сприйнятливим і до вивчення мов, і до засвоєння різної інформації, і до усунення шкідливих звичок, і, нарешті, до реконструкції характеру загалом. Цілком очевидно, що Йога Нідру можна і потрібно використовувати для розширення та вдосконалення наших можливостей, як це успішно роблять з незапам'ятних часів великі йоги та свами, що досягли надлюдських здібностей. Йога Нідра здобуває інтуїцію з надр підсвідомості, справжнього джерела художнього, поетичного та наукового натхнення. Завдяки цьому джерелу лауреат Нобелівської премії Нільс Бор відкрив знамениту планетарну структуру атома, Альберт Ейнштейн – теоріювідносності, а Кекул – молекулярну структуру бензину. Інтуїтивні підказки Йога Нідри можуть допомогти кожному знайти у собі відповіді на всі питання. Хто в собі виявив справжню і цілісну природу, той може жити повнокровним та осмисленим життям у будь-якому оточенні. Це і є так зване «відкриття третього ока», яке опановує свідомість людини незалежно від того, наскільки людина була зумовлена заборонами, комплексами та забобонами. З цього часу немає більше розщепленої свідомості, а є цілісна людська особистість, просякнута божественною свідомістю. Про це добре сказано вТрипура Рахасья : «Хто розуміє, де йому шукати свою справжню природу, той пройне умиротвореним поглядом до кореня свідомості, яке представляє єдине ціле з світобудовою у всьому його різноманітті. Таку односпрямовану свідомість не можна назвати ні сном, ні неспанням. Воно просякнуте власною сутністю, яка є сама Абсолютна Реальність. Тут немає оман».

Автор: Свамі Сатьянанда СарасватіДжерело: книга «Йога Нідра»